يا رافضة تعلموا ( الأدب ) من شيوخكم .

[رضا غلام]

تستطيعين سؤال الإخوة الشيعة
الذين يؤمنون بالعصمة

أما أنا فبريء من القول بالعصمة

[رقة الندى]

وفقك الله من هذا الكلام

لكن اتمنى أن تتبرأ من نصف روايات الشيعة
فنصفها عن العصمة , وعن خرافات غير واقعية
و صفات ألهية لا يقبل به عقل

من أحيي الموتى , و رد البصر
وعلم الغيب , وعلم الأزراق , وعلم المستقبل
بل علم الأخرة , ودخول الجنة والنار بأمر من علي ! !

[رضا غلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رقة الندى     وفقك الله من هذا الكلام لكن اتمنى أن تتبرأ من نصف روايات الشيعة فنصفها عن العصمة , وعن خرافات غير واقعية و صفات ألهية لا يقبل به عقل من أحيي الموتى , و رد البصر وعلم الغيب , وعلم الأزراق , وعلم المستقبل بل علم الأخرة , ودخول الجنة والنار بأمر من علي ! !

والله

بريء من هذا كله

وتبرأت منه منذ أكثر من عامين

[رقة الندى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رضا غلام     والله بريء من هذا كله وتبرأت منه منذ أكثر من عامين

الحمدلله , نسأل الله لك الثبات
وتتبرأ من المذهب الشيعي كُله !

فيف يقوم مذهب و السنة النبوية فيها ضائعة
لا سند ولا تخاريج صحيحة ومتون مضروبة !
وكُل رواية فيها بألف وجه
ومحتوى متناقض تماماً ,,

فتح الله قلبك وعقل لليقين
و جعلك ترى الحق حقاً ورزق إتباعه ,
والباطل باطل ورزقك إجتنابه ,

اللهم أهدنا لصواب وثبتنا

[شمري طي]

كيف تصبح ( صدوق وآية وشيخ ومؤدب )

اقتباس: و لم يذكره المصنف للأدب

[شمري طي]

اقتباس: و زاد في آخره قال : و انصرف فيمن انصرف يومئذ محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام و لم يذكره المصنف للأدب . روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للمجلسي ج 10 ص 34 , 35

الشيخ الصدوق المدلس الكبير " عفواً " المؤدب الكبير

[شمري طي]

اقتباس: ( زاد في آخره ) قـال : و انصرف فيمن انصرف يومئذ ( محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام ) و لم ( يذكره ) المصنف للأدب . روضة المتقين في شرح من لا يحضره الفقيه للمجلسي ج 10 ص 34 , 35

هكذا الأدب مع آل البيت وإلا فلا

[شمري طي]

إدخال :

اقتباس: والظاهر ان هذا التفسير من كلام الصدوق ، الذى يدخله غالبا في الاخبار . - الحدائق الناضرة ج 18 ص 229 -

حذف :

اقتباس: وأسقط المصنف " الصدوق " قوله ( يا من بدأ الله ) لأنه لا يعتقد هذا الخبر الذي نقل أنه بدا لله في إسماعيل . - روضة المتقين 5 / 440 -

تلاعب :

اقتباس: و الظاهر أن هذه الإجمالات من التغييرات ( في الأخبار ) كما هو شأن الصدوق كثيرا . - روضة المتقين 2 / 385 -

/

اقتباس: ( زاد في آخره ) قـال : و انصرف فيمن انصرف يومئذ ( محمد بن أمير المؤمنين عليه السلام ) و لم ( يذكره ) المصنف للأدب .

مع سبق الإصرار والترصد

[شمري طي]

لتذكير شيعة زرارة الضرآط
بأخلاق شيوخهم .

اقتباس: و لم يذكره المصنف للأدب