الشيخ الدمشقيه يرد على الحيدري في موضوع عكرمه ويفجر كارثه للحيدري اسقطت دينه كله مهم

شيعي تائب · من مواضيعي في المنتدى

معروف ان عكرمه كان يحلف ان اهل البيت هم نساء رسول الله حصرا وكان تفسيره متماشيا مع سياق الايات
ومنذ ذلك الوقت شن الشيعه عليه حملة سب غير طبيعيه ولكن كان الحيدري الكذاب المدلس اشدها لانه اعتمد منهج الكذب والتدليس فتصدى له شيخ الاسلام دمشقيه وبين تدليسه ثم فجر كارثة تدل على بلاهة الحيدري
-----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------

حيدري
بودي ان يرجع المشاهد الكريم الى مقدمة هدي الساري فتح الباري شرح صحيح البخاري في ترجمة عكرمة أي في الصفح 602 عكرمه ابي عبدالله ابو العباس احتج به البخاري واصحاب السننن وتركه مسلم ولم يخرج له الا حديث واحد في الحج وقد تتتبع جماعة من الائمة ابو جعفر الطبري ونصر المروزي وغيره
رد الشيخ واين ابي عبدالله ابن حنبل لا اقصد ابن منده ولكن لا بن حنبل كلام طيب في عكرمه

حيدري لكن عندما يصل الى عكرمه تصل الترجمه الى سبعة صفحة

رد الشيخ الدمشقيه يامدلس هو يقول يترجم وهو في الحقيقه يدافع عن عكرمه الان المدلس سوف يوهم الناس ان ابن حجر يطعن في عكرمه وهو في الحقيقه يدافع عنه بين للناس يامدلس ان ابن حجر يدافع عن عكرمه ولا يتهمه وهو يفند روايات التي تطعن في عكرمه هذا سر عدم قبوله بالحورات العامه مع العلماء هو التدليس هنا سر رفضه للمناظرات نكمل
حيدري في عكرمه مشاكل كثيره وهو يرد يدفع هذه المشاكل يقول في صفحة 602 اما قول من واهاه فمدارها على ثلاث
اولها انها رمي بالكذب ثانيها انه يقول ان عكرمه من الخوارج
رد الشيخ هو يوهم الناس بان ابن حجر يتهم عكرمه ولا يورد تفنيده لهذه التهم
حيدري ان عكرمه كان ينادي في السوق ابان هذهالروايه ليست في اهل البيت الثالث انه كان يقبل عطاء الامراء لوضع الحديث وايضا هو صاحب بدعه

الشيخ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه الا تعلم ان الخوئي يجيز الروايه عن الكفار ههههههههههههههه
كيف تروون عن الزيديه والفطحيه الكفار عندكم صحيح ان الخروج بدعه لكن الخوراج يكفرون الذي يكذب لذلك نحن ناخذ عن الخارجي لو افترضنا ان عكرمة خارجي ولا ناخذ عن الرافضي الذي يجيز دينه الكذب الظاهر ان الحيدري لا يعرف ان دينه يجيز الكذب من المقرر عند علماء الحديث انه يجوز اخذ الروايه عن المبتدع اذا لم يكن داعيا لها لكن الباس كل الباس في رواية الرافضي انظر ماذا يقول الذهبي عن ابان قال شيعي محض ولكنه صدوق فلنا منه صدقه وعليه بدعته فرقوا بين التشيع والرفض
نكمل
حيدري يبدوا ان عكرمه معروف بالكذب ان ابن عمر قال لا تكذب علي كما كذبت على ابن عباس
الشيخ الم يكذب ابن حجر هذه الروايه لانها من رواية خلف الجزار عن يحيى البكاء ويحيى متروووووووووووووووك يعني الروايه قاتله موضوعه لذلك لم تذكر هذا يامدلس انت الان الكذاب انت الان المدلس
حيدري وقال اسحاق ابن عيسى سالت مالكا ابلغك ان ابن عمر قال لنافع لا تكذب علي كما كذبت على ابن عباس قال لا لكن بلغني ان سعيد ابن المسيب قال ذلك
الشيخ شو دخل عكرمه!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!ههههههه ههه اسحاق سال مالك قال لا
حيدري
ايضا رواية قال دخلت على علي ابن ابن عباس وعكرمة مقيد عنده قلت له مال لهذا مال لهذا قال انه يكذب على ابي
الشيخ هل هذه الرواية صحيحة هذه الرواية تعقبها ابن حجر وبين ضعفها لماذاااااااااااااااااااااا لم تذكر هذا يامدلس هذه روايات لا قيمة لها ياصاحب المسرحيات
حيدري ايضا ماروه عن رسول الله من خطبة ميمونه وهو محرم اذا عكرمه انتقل من الوضع على اهل البيت الى الوضع على رسول الله

الشيخ اولا هذا مما ظلم فيه عكرمه فالروايه صحيحه عن ابن عباس بطرق عديده وابن حجر قال وظلم عكرمه في هذه ايضا وهذه الخطبه فيها كلام كثير لكن الله اعلم ان قصد ابن عباس هو الخطبه بعد التحلل الاول ثم بنى بها بعد ذلك

حيدري
فانظر الى البخاري يروي عن الخوارج النواصب يقول ابن حجر فاردنا من هذا التطويل وذكر ماقيل فيه ورد مقيل فيه الاعتذار للبخاري في الرواية عنه يعني ان مايقوله البخاري ومن يروي عنه لا بد ان يصحح المقدم ورط البخاري به
الشيخ سوف نرى من يتورط
حيدري روا الطبري عن عائشه وابو سعيد الخدري يعني يترك اصحاب رسول الله ويذهب الى خارجي كذاب كعكرمه
فهذا يدلك ان البخاري مع نهج الاموي وانه متاثر بالنهج الاموي
الشيخ هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه صحيح متاثر لدرجة انه وضع باب في فضائل علي ابن ابي طالب هذا المتناقض في بداية حديثه عن حديث الثقلين قال واجتنب البخاري ذكر باب في فضائل معاويه يبدوا انه لم يجد له فضائل ماشاء الله اين التاثير الاموي يالكم من كذابين
الان سوف اطلق المفاجئه

رواية الشقشقيه من رواها هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه رواها عكرمه اكبر روايه يحتجون بها رواها الناصبي الخارجي عكرمه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ليش متمسك بيها هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ياليت سالم الجاري كان قاعد قدامي ويقول احسنتم احسنتم دمشقيه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ههههههههه ومع ذلك يروي عكرمه عن علي اب ابي طالب انه قال ولقد تقمصها مني ابن ابي قحافه وهو يعلم اني منها محل القطب من الرحى هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههه ولم يرد عندكم طريق اخر لهذه الروايه غير طريق عكرمه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه وين كمال الحيدري كيف يروي عن الناصبي الكذاب

أسد من أسود السنة · من مواضيعي في المنتدى

بارك الله فيك اخي الحبيب هؤلاء الرافضه متخلفين واولهم المتخلف الحيدري

المسردب · من مواضيعي في المنتدى

بارك الله فيك أخوي ,,

المشكلة انه متخلف واللي يتبعونه أشد تخلفاً منه ,, مسكين الحيدري ,, ليش ما يجي يناظر فضيلة الشيخ عدنان العرعور ؟ عشان نسبة الانسحابات تزيد شوي ,