العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 07-04-03, 11:10 PM   رقم المشاركة : 1
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


أيها الرافضة كيف تردون على هذا

كان من ضمن من استشهد مع سيدنا الحسين بن على رضي الله عنه

عمر بن علي بن ابي طالب
ابو بكر بن علي بن ابي طالب
عثمان بن علي بن ابي طالب
ابو بكر بن الحسين بن علي
عمر بن الحسين بن علي
عثمان بن الحسين بن علي
ابو بكر بن الحسن بن علي
عمر بن الحسن بن علي

يقول علمائكم أن تسمية آل البيت لابنائهم باسماء الخلفاء الراشدين ليس دليلا على حبهم ولكنها اسماء شائعة

حسنا لاحظوا التالي

أولا : تكررت اسماء الخلفاء الثلاثة في الأسرة الواحدة بشكل ملفت للنظر فابن الأخ عمر والعم عمر وابن العم عمر وهكذا مع كثرة الأسماء الأكثر شيوعا في ذلك الزمن

ثانيا : اصرار آل البيت على التسمية باسم ابوبكر مع انها كنية سيدنا عبدالله بن ابي قحافة رضي الله عنه وليست اسما حتى يكون شائعا واذا أدعيتم ان ابو بكر اسم شائع فاتحفونا بذكر من كان اسمه ابو بكر قبل سيدنا ابوبكر

ثالثا : تسمية ائمتكم لأبنائهم باسماء الخلفاء الراشدين بهذا الشكل الملفت للنظر وابتعادكم المطلق عن التسمية بها الا يعتبر انكارا منكم عليهم بتسميتها ويعد انتقاصا من عصمتهم

رابعا : اذا كان لك ثلاثة أعداء فهل تسمي ثلاثة من ابنائك باسمائهم مهما كانت اسمائهم مشهورة على فرض شهرتها

خامسا : اذا أخطأت انت وسميت ابنائك باسماء اعدائك ( تقية ) فهل لاينتبه ابنائك لذلك بل يجعلونها سنة من بعدك ويسمون باسماء اعدائك

ان محبة آل البيت لأخوانهم الخلفاء الراشدين ظاهرة جلية باصرارهم على تسمية ابنائهم باسمائهم

أرجو أن تستعملوا عقولكم قليلا وتنسوا للحظة مالقنكم تماسيح الخمس

اللهم أهد الرافضة







التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» تعازينا الحارة للرافضة عبارة وهم راكعون في آية الولاية صفة وليست حالا
»» هل يجوز نقل علم النبي صلِّ الله عليه وسلم عن غير علي رضي الله عنه ولماذا ؟
»» يارافضة هل ينسى المعصوم فيفعل خلاف الأولى أم يتعمد ذلك ؟
»» هل سيدنا علي رضي الله عنه ولي الله و ولي رسوله أم هو فقط ولي المؤمنين ؟
»» محصنين غير مسافحين يا محب الولاية المدافع عن المتعة القذرة
 
قديم 07-04-03, 11:19 PM   رقم المشاركة : 2
ام عمر
عضو نشيط







ام عمر غير متصل

ام عمر


سوف يقولون لك تقيه
وقد قالتها لي احدى الرافضيات مره عندما سالتها عن ذلك
وكذلك عندما قلت لها ان سيدنا عمر رضي الله عنه تزوج ببنت سيدنا علي كرم الله وجهه
فقالت تقيه
وقد تعجبت من ذلك فكيف لاسد بني هاشم ان يخاف ويزوج فلذة كبده من شخص يدعي الشيعه انه يكرهه (معاذ الله)
انهم قوم جهله ولا فائدة منهم الا من رحم ربي واسلم بعد ضلالته
اللهم اهدهم اجمعين







 
قديم 08-04-03, 03:25 PM   رقم المشاركة : 3
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


لأخت ام عمر

جزاك الله خيرا

لايستطيعون اثبات أن سيدنا علي والحسن والحسين سموا ابنائهم باسماء الخلفاء الراشدين تقية كما أنهم لايستطيعون اثبات ان تلك الأسماء شائعة وأن تسمية ائمتهم لابنائهم بها جاء بهذا الشكل المتكرر صدفة







التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» من أدلة بطلان دين الرافضة اشتغال أئمتهم وعلماءهم بكهانة التنجيم وقد حرمها الاسلام
»» هل يجوز أن يكذب المعصوم على النبي فيروي عنه مالم يقله أو يفعله على وجه التقية ؟
»» الزميل أبوحمزة الثمالي هل عندكم حديث صحيح عن حادثة الكساء المفترضة ؟
»» هدم دين الامامية الإثني عشرية بأبسط الأدلة العقلية
»» يارافضة لماذا كان حديث ائمتكم صعب مستصعب ؟
 
قديم 08-04-03, 06:20 PM   رقم المشاركة : 4
إنسان
Guest






إنسان غير متصل

إنسان


أخي الجمال حفظك الله
الإخوة الشيعة - كما أعلم وتعلم - يبغضون أشد البغض ابن عبد الوهاب وابن القيم وابن تيمية
هل تخلوا عن تسمية أبنائهم ( محمد ) و ( أحمد ) ؟
لا طبعا
فكيف تفسر ذلك ؟

أخوكم







 
قديم 08-04-03, 06:24 PM   رقم المشاركة : 5
الايادي_السوداء
مطرود لتهجمه على صحابة رسول الله





الايادي_السوداء غير متصل

الايادي_السوداء


بسمه تعالى

ان التسمية بمجردها لا توجد فيها أيّ دلالة على حقانية أبي بكر وعمر وعثمان بالخلافة ، ولا يمكن أن تقف قبال الأدلة العلمية من قبيل حديث الغدير وحديث المنزلة وحديث (وهو ولي كل مؤمن من بعدي) والذي أنكره ابن تيمية بشدة لعلمه بمدلوله وصححه الألباني بسهولة ومرونة .

وفي الواقع لو رجعنا إلى العرف الاجتماعي والإنساني لرأينا أن العداوات والمشاكل بين الأفراد لا تمنع من أن يسمي الإنسان أحد أولاده باسم عدوه ونده مادام هذا الاسم من الأسماء ليس حكرا لأحد في المجتمع ، وكمثال على ذلك لو عاداني شخص في وقتنا المعاصر وكان اسمه محمّد أو أحمد الخ فإن هذا لا يمنع أن اسمي أحد أولادي بهذا الاسم بعد أن فرضنا إنه منتشر .

وهنا هل كانت هذه الأسماء (أبو بكر وعمر وعثمان) منتشرة أم إنها كانت نادرة ؟

فلنراجع كتب التاريخ ومعاجم الصحابة وتراجمهم ولنرى هل كانت هذه الأسماء حكرا على الخلفاء أم إنها مشهورة معروفة ولنذكر أسماء الصحابة ونغض النظر عن أسماء الكفار والمشركين وغيرهم .

كنية أبي بكر :

1 ـ أبو بكر بن شعوب الليثي واسمه شداد

2 ـ أبو بكر (عبد الله بن الزبير)

الصحابة الذين كان اسمهم عمر

1 ـ عمر اليماني

2 ـ عمر بن الحكم السلمي

3 ـ عمر بن سراقة (ممن شهد بدراً)

4 ـ عمر بن سعد (أبو كبشة الانماري)

5 ـ عمر بن سفيان بن عبد الأسد (ممن هاجر إلى الحبشة)

6 ـ عمر بن عمير بن عدي الأنصاري

7 ـ عمر بن عوف النخعي

8 ـ عمر بن يزيد الكعبي

9 ـ عمر بن عمرو الليثي

10 ـ عمر بن منسوب

11 ـ عمر بن لاحق

12 ـ عمر بن مالك

13 ـ عمر بن مالك القرشي الزهري (ابن عم والد سعد بن أبي الوقاص)

14 ـ عمر بن معاوية الغاضري

15 ـ عمر الأسلمي

16 ـ عمر بن أبي سلمة (ربيب النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» أمه أم سلمة)

17 ـ عمر الخثعمي

أسماء الصحابة ممن كان اسمهم عثمان

1 ـ عثمان بن أبي الجهم الأسلمي

2 ـ عثمان بن حكيم

3 ـ عثمان بن حميد

4 ـ عثمان بن حنيف

5 ـ عثمان بن ربيعة بن اهبان (هاجر إلى الحبشة)

6 ـ عثمان بن ربيعة الثقفي

7 ـ عثمان بن سعيد بن أحمر الأنصاري

8 ـ عثمان بن شماس المخزومي

9 ـ عثمان بن طلحة بن أبي طلحة

10 ـ عثمان بن أبي العاص

11 ـ عثمان بن عمار (والد أبي بكر)

12 ـ عثمان بن عبد غنم الفهري (هاجر إلى الحبشة)

13 ـ عثمان بن عبيد الله التميمي

14 ـ عثمان بن عثمان الثقفي

15 ـ عثمان بن عمرو (شهد بدرا)

16 ـ عثمان بن مظعون (الصحابي الجليل الذي قبّله النبي «صلى الله عليه وآله وسلّم» وهو ميت)

إذن نرى أن هذه الأسماء منتشرة ومشهورة وليست موقوفة على بعض الناس وليست ملكاً لبعض الأفراد ، ومجرد تسمية الإمام «عليه السلام» لبعض أولاده بهذه الأسماء بعد أن ثبت انتشارها لا يدل على المحبة المدعاة والمودة المزعومة ، وحتى لو شككنا إنها يمكن أن تدل على المحبة بين الإمام «عليه السلام» وبين الخلفاء ، فاعتقد أن القوم لا يشكون بالعداوة والبغضاء القائمة بين الإمام السجاد «عليه السلام» وبين عبيد الله بين زياد قاتل الإمام الحسين «عليه السلام» وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام السجاد «عليه السلام» أحد أولاده باسم (عبيد الله) ، وكذلك لا يشكون في العداوة والبغضاء بين الإمام الكاظم «عليه السلام» وبين هارون الرشيد وهذه العداوة لم تمنع من أن يسمي الإمام «عليه السلام» أحد أولاده باسم هارون .

فهذه الأسماء ليست ملكاً لأحد ولا حكرا على شخص ، وإطلالة بسيطة على أسماء أصحاب الأئمة «عليهم السلام» لوجدنا هناك الكثير الكثير من أصحاب الأئمة «عليهم السلام» ممن كان اسمهم معاوية ويزيد ومروان ... مع شدة وعظمة العداوة بين أصحاب هذه الأسماء وبين آل محمّد «صلى الله عليه وآله وسلّم» .

ويلفت انتباهنا هنا أن الأئمة «عليهم السلام» لم يطلبوا من أصحابهم تغيير هذه الأسماء باعتبار أن بعض مبغضي آل محمّد «صلى الله عليه وآله وسلّم» قد تسمى بهذه الأسماء ، علماً أن الروايات التي وردت عن أهل البيت «عليهم السلام» طلبت من شيعتهم أن لا يسموا أولادهم كاسم (ملك أو حكم) وذلك لمبغوضيتها لملاكات وأسباب لا تتعلق بأفراد قد تسموا بها من قبل







 
قديم 08-04-03, 08:31 PM   رقم المشاركة : 6
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


إنسان

و

الأيادي

نحن لا نتكلم عن مجرد التسمية ولكن التسمية المتكررة داخل الأسرة الواحدة بشكل ملفت للنظر

فابن الأخ عمر والعم عمر وابن العم عمر وهكذا

وسيدنا علي رضي الله عنه يسمي ثلاثة من ابنائه باسماء الثلاثة الخلفاء السابقين له لايستثني أحدا منهم

ويتبعه على هذا ولديه الحسن والحسين رضي الله عنهما

ثم التسمية بالكنية ( كنية سيدنا عبدالله بن أبي قحافة رضي الله عنه ) وليس اسمه لانها الأشهر في الدلالة عليه

وقد عجزتم عن ايراد شواهد عن التسمية بابي بكر قبل سيدنا ابو بكر وكل ماأورده الأيادي
عن رجل اسمه شداد وكني بأبي بكر ولايعلم هل كني بها قبل سيدنا ابي بكر الصديق رضي الله عنه أم بعده أما فيما يخص سيدنا عبدالله بن الزبير فقد ولد في المدينة المنورة

وبعد هذا تدعون ان اسم ابي بكر اسم شائع ( القليل من الأنصاف يارافضة )


اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : الايادي_البيضاء

ان التسمية بمجردها لا توجد فيها أيّ دلالة على حقانية أبي بكر وعمر وعثمان بالخلافة


لم نناقش حقانية ( حلوة حقانية ) ابي بكر وعمر وعثمان رضي الله عنهم بالخلافة فهذه لاتناقش معكم

نتحدث عن محبة أهل البيت رضي الله عنهم للخلفاء الراشدين رضي الله عنهم

تلك المحبة التي جعلتهم يسمون ابنائهم باسمائهم ويصاهرونهم ويناصرونهم

تلك المحبة التي لم يرها السبئية عندما أدعوا وجود الكراهية والعداوة بين خير القرون

وبنوا على تلك العداوة الوهمية دين الرفض واتهموا أهل البيت بما ليس فيهم


نحن نعتقد أن أهل البيت والصحابة رضي الله عنهم جميعا متوادون متراحمون لايحملون الغل على بعضهم كما ينبغي أن يكون المؤمنون وكما وصفهم الله تعالى في كتابه الكريم فكانوا خير أمة أخرجت للناس

وانتم تصفون أهل البيت والصحابة بالحقد والغل على بعضهم حاشاهم رضي الله عنهم


اللهم أهد الرافضة






التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» سأعطيكم نموذجين لتهافت الرافضة في منتدياتهم
»» هل نسي الإمام الإمامة في وصيته عند الموت ؟
»» القرآن الكريم يستثني الرافضة من هذه الأمة المرحومة
»» ليغيظ بهم الكفار أدركوا أنفسكم وأهليكم يارافضة
»» تعازينا الحارة للرافضة عبارة وهم راكعون في آية الولاية صفة وليست حالا
 
قديم 08-04-03, 10:41 PM   رقم المشاركة : 7
assunni
عضو نشيط






assunni غير متصل

assunni


اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : إنسان
أخي الجمال حفظك الله
الإخوة الشيعة - كما أعلم وتعلم - يبغضون أشد البغض ابن عبد الوهاب وابن القيم وابن تيمية
هل تخلوا عن تسمية أبنائهم ( محمد ) و ( أحمد ) ؟
لا طبعا
فكيف تفسر ذلك ؟

أخوكم


أنت يا هذا
الأسماء محمد وأحمد كانت معروفة في عهد المشايخ الذين ذكرتهم
لكن في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم, لم يكن هناك شخص مشهورا بأبي بكر إلا عبدالله بن قحافة, وحتى لو أطلقت كلمة أبي بكر فإنها تذهب إليه رضي الله عنه.
ثم ثانيا قلت: [الأخوة الشيعة]
هل نفهم من كلامك أنك لست شيعيا.






التوقيع :
اعلم غفر الله لي ولك، أن الله عز وجل لا يغفر أن يشرك به ولكنه يغفر ما دون الشرك لمن يشاء..
فحاول يا عبد الله أن تقابل ربك صافيا نقيا من الشرك....
فلا تعبد إلا الله
لا تصرف العبادات إلا لله
ولا تدعوا مع الله إله آخر
واعبد الله مخلصا له الدين
واعبده كما عبده سيد المرسلين
والحمد لله رب العالمين.....
من مواضيعي في المنتدى
»» واسفاه
»» سؤال إلى المدعو هشام ابن الحكم؟
»» الصحابي عبد الرحمن بن أبي عميرة
»» هذه نصيحتي إلى كل شيعي
»» لله درك يا شيخنا عبد الرحمن دمشقية
 
قديم 08-04-03, 10:50 PM   رقم المشاركة : 8
الايادي_السوداء
مطرود لتهجمه على صحابة رسول الله





الايادي_السوداء غير متصل

الايادي_السوداء


ولو فرضنا جدلا ان التسميه دليل المحبه !!!
نرى ان الخلفاء الثلاثه لم يسموا أولادهم بإسم علي !!

معنى ذلك انهم لا يحبون الإمام علي سلام الله عليه!!







 
قديم 09-04-03, 02:03 AM   رقم المشاركة : 9
الجمال
عضو ماسي








الجمال غير متصل

الجمال is on a distinguished road


اقتباس:
كاتب الرسالة الأصلية : الايادي_البيضاء
ولو فرضنا جدلا ان التسميه دليل المحبه !!!
نرى ان الخلفاء الثلاثه لم يسموا أولادهم بإسم علي !!

معنى ذلك انهم لا يحبون الإمام علي سلام الله عليه!!


سؤال ذكي جدا

ولكن جرت العادة على أن نسمي باسماء من نحبهم اذا توفوا قبل ولادة ابنائنا

ولو قد توفى سيدنا علي بن ابي طالب ثم ولد لأحد الخلفاء الباقين ولد لكان سماه باسمه

وما يثبت ذلك أن من ذكرت اسمائهم أعلاه من آل البيت

كانوا شبابا يوم استشهدوا مع سيدنا الحسين عام 61هـ

بينما تواريخ وفاة الخلفاء الثلاثة 13هـ و 23هـ و 35 هـ

ومع ذلك فمحبة أهل البيت تظهر كذلك في اسماء ابناء هؤلاء

فسيدنا ابو بكر الصديق سمى أحدى بناته أم كلثوم

وسمى سيدنا عمر الفاروق من بناته رقية وفاطمة وصفية وزينب






التوقيع :
بارك الله فيمن وجد فيما أكتبه باطلا فرده علي أو وجد حقا فنشره
من مواضيعي في المنتدى
»» هل نسي الامام الامامة في وصيته ؟
»» القول الفصل في آية الغار " ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ "
»» الزملاء الإباضية هل تملكون روايات صحيحة إلى نبي الإسلام ؟
»» عندما يصفع الرافضة أئمتهم / كلما ازدادت روايات الأئمة صحة تزداد ضعفا بإعراض الرافضة
»» هل سيدنا علي رضي الله عنه ولي الله و ولي رسوله أم هو فقط ولي المؤمنين ؟
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
لماذا الخلفاء لم يسموا أبناؤهم باسم علي, تسمية آل ابيت بأسماء الخلفاء الراشدين


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:21 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "