العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-03-11, 05:55 PM   رقم المشاركة : 1
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road


Exclamation المجلسي : ( أكثر ) أصحاب الأصول الـ ( 400 ) لم يذكر فيهم ( تعديل ) ولا جرح [ وثيقة ]




الحمد لله تعالى , والصلوات الطيبات الزاكيات المباركات على محمد وآله تتوالى , ثم أما بعد :


هذه الوثيقة ردا على الذين لا يتورعون عن الطعن في كتب وأصول وتراث أهل السنة , وقد سبق أن أنزلنا كلام المجلسي, وهذه الوثيقة التي طلبها بعض الأخوة الكرام . . .




الوثيقة :




المكتوب :

قال المجلسي في كتابه ( روضة المتقين شرح كتاب من لا يحضره الفقيه ) ج‏1، ص: 87 :

فإنك إذا تتبعت كتب الرجال وجدت أكثر أصحاب الأصول الأربعمائة غير مذكور في شأنهم تعديل و لا جرح

(إما) لأنه يكفي في مدحهم و توثيقهم أنهم أصحاب الأصول فإن أصحاب الإمام أبي عبد الله جعفر بن محمد الصادق عليه السلام المصنفين للكتب كانوا أربعة آلاف رجال-، و صنف أحمد بن محمد بن سعيد بن عقدة كتابا في أحوالهم و نقل من كل واحد حديثا من كتابه و كان يقول أحفظ مائة و عشرين ألف حديث بأسانيدها و إذا كر بثلاثمائة ألف حديث، و اختاروا من جملتها و جملة ما نقله أصحاب بقية أئمتنا صلوات الله عليهم أربعمائة كتاب و سموها الأصول و كانت هذه الأصول عند أصحابنا و يعملون عليها مع تقرير الأئمة الذين في أزمنتهم سلام الله عليهم إياهم على العمل بها و كانت الأصول عند ثقة الإسلام، و رئيس المحدثين، و شيخ الطائفة و جمعوا منها هذه الكتب الأربعة و لما أحرقت كتب الشيخ و كتب المفيد ضاعت أكثرها و بقي بعضها عندهم حتى أنه كان عند ابن إدريس طرف منها و بقي إلى الآن بعضها. لكن لما كان هذه الأربعة كتب موافقة لها و كانت مرتبة بالترتيب الحسن ما اهتموا غاية الاهتمام بشأن نقل الأصول:و كنت أنا أضعف عباد الله محمد تقي أردت في عنفوان الشباب أن أرتب الكتب الأربعة بالترتيب الأحسن، لأنها مع ترتيبها كثيرا ما ينقلون الخبر في غير بابه و صار سبب الاشتباه على بعض أصحابنا بأنهم كثيرا ما ينفون الخبر مع وجوده في غير بابه (لكن) خفت أن تضيع هذه الكتب كما ضاعت الأصول، و لهذا تركت الجمع و الترتيب

( وإما ) لبعد العهد بين أرباب الرجال و بين أصحاب الأصول و غيرهم من أصحاب الكتب التي تزيد على ثمانين ألف كتاب كما يظهر من التتبع، نقل أنه كان عند السيد المرتضى رضي الله عنه ثمانون ألف مجلد من مصنفاته و محفوظاته و مقرواته، و ذكر الوشاء أنه سمع الحديث في مسجد الكوفة فقط من تسعمائة شيخ كل يقول حدثني جعفر بن محمد، و لو لا خوف الإطالة لذكرنا كثيرا منهم لكن غرضنا إراءة الطريق حتى يوصلكم الله إلى المطلوب و إيانا بجاه محمد و آله الطاهرين. أ.هـ


أقول :

إما . . وإما . . وإما . .

ولا يقال : أن كثيرا من هذه الأصول قد أحرقت وضاعت فلا يرد المنقول علينا لأن الكلام هو عن الكتب التي بأيدينا ( كالكتب الأربعة ) !!

لأنا نقول : هذه الكتب كالكافي مثلا من أين جاء مصنفه بهذه الأخبار ؟ هل التقى بالسفراء وأخبروه مباشرة لأنه كان حيا في زمن النواب والسفراء الأربعة ؟! أم أن الأمر كما ادعي بأن ( أغلب الأصول الأربعمائة ومصنفات أصحاب الأئمة عليهم السلام كانت عند الشيخ الكليني - قدس سره، وقد نقل عنها مباشرة ) ؟!










التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» الطبطبائي : ابن مسعود لم ينكر نزول المعوذتين ولم ينكر إعجازهما في البلاغة / وثيقة
»» فَطْمُ الصَّغِير المُثِير شُبْهَة رِضَاع الكَبِير / حوار سني إثني عشري
»» الشيخ حسن صاحب المعالم وما أدري كيف وصلت غفلة الشيخ الطوسي إلى هذا المقدار ؟!
»» آية الله : جواب الشيعة التقليدي المكرر على الألسن على سؤال الإمامة في القرآن غير صحيح
»» حمل مسودة كتاب حوار هادئ حول مقتل الشهيد السعيد وملك يزيد حوار سني إثني عشري
 
قديم 14-03-11, 06:04 PM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لله درك أحسنت أخي الحبيب .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» رواية المبتدع بين القـبول والرد من لها يا رافضة ؟؟
»» المعصوم يقول أن الخمس لله ورسوله ولذي القربى فلماذا تعطونها للمعممين يا رافضة ؟؟؟؟
»» إيمان علي رضي الله عنه مساوٍ لأيمان معاوية رضي الله عنه فماذا تقولون يا رافضة
»» النبي أوصانا بهم ولم يأمرنا بالتمسك بهم يا رافضة
»» يا رافضة مهديكم كافرٌ زنديق خائن وخائف
 
قديم 14-03-11, 11:19 PM   رقم المشاركة : 5
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


باركك الله ا اخونا الواثق

عزيزى الفاضل .. الإمامية لم يصنفوا شيئآ إلا حبرا على الورق من مايسمى الأصول الاربعمئة

اين هى ؟ يعنى عقيدة تتعامل بالتقية والتكتم وسر مستسر داخل سر مقنع بسر !!كما يقولون ..ما الذي يضيعها؟!

بالعكس كان ثقات القوم معززين مكرمين بدليل ان عبدالله بن مسكان او عبدالله بن سنان كان رئيسا لجيش ابوجعفر المنصور

كذلك يعقوب بن يزيد الانباري

وغيرهم وغيرهم

ثم انى اتذكر فى مقدمة رجال الطوسي ان كثير من العامه من صنف للقوم

وابسط واقصر دليل ان هذة الاصول عباره عن وهم وزعم فارغ هو هذا التضاد فى كل شى عندهم

هذا على فرض ان لها اهميه !!

وتأمل هذة المهزله الكبرى : http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=120653










 
قديم 16-03-11, 07:39 PM   رقم المشاركة : 6
الواثق
عضو فضي






الواثق غير متصل

الواثق is on a distinguished road


الأخوة الكرام / ما يهزك ريح , العين الثالثة


وفيكم بارك الله , وسددكم وأيدكم بتأييده , ونفعنا بكم


الأخ الفاضل العين الثالثة . . .

معلوماتك قيمة جدا , نتشرف بالإستفادة منكم وسجلت ملاحظاتك حتى اعود إليها ان شاء الله

وبالنسبة للموضوع اتشرف بمطالعته


لا تحرمنا من تواجدكم







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» بسند صحيح : الصادق ( ينازع ) أباه الباقر ولم يقبل منه+إحراج المجلسي وترقيعه / وثيقة
»» لماذا ( تنكرون الحقائق ) وتزورن التاريخ و ( تدافعون عن أعداء أهل البيت ع ) ـــــــ ؟!
»» أفضل فقهاء الشيعة ورأسهم وعالمهم يؤلف كتابا في إثبات إمامة الأفطح[ أين النص المحكم؟ ]
»» كمال الحيدري : لما عجز بعض الشيعة عن الجواب عن آية التطهير قال أنها زجت في غير مكانها
»» كمال الحيدري : النبي أخفى آية التطهير في سورة الأحزاب حتى لا يسرقها الصحابة [ تسجيل ]
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:13 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "