المصاهرات بين بني هاشم و بني أمية يا بني رفض !!

[الجسار1]

[movek=right] بحراني هو قادر ان يرد هههه بحراني تدري إيش أسلوبه ؟ .... أسلوبه إذا شاهد عضو حجته قوية وهو بالحقيقة لا يستطيع مجارات الرجال وهو عن الرد العلمي بعيد جداً حتى في أبسط أمور دينه هو غير فاهـمها ... [/movek]

[وسام الفاروق]

محامي المتعة الامامية (بحراني كول) ............ هل من تعليق على هذه المصاهرات ؟

[الجسار1]

[motr1] ماذا نرتجي من جاهل يدعي العلم [/motr1]

[خالد المخضبي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجسار1     عفوأً قبل كل شي أريد أن أبين لكم لعن الروافض لعثمان بن عثمان رضي الله عنه مجتبى الشيرازي : عثمان رأس الشجرة الملعونة في القرآن [rams]http://frqan.com/uploads/mujtaba-othman.rm[/rams] فأما تفسير قوله تعالى (و الشجرة الملعونة في القران ونخوفهم فما يزيدهم إلا طغيانا كبير ) سورة الإسراء آية 60 أضرب كلك على آية رقم 60 ثم تفسير ابن كثير [web]http://www.mon15.com/quran/quran.php?ShowByVerseNo=1&SuraNo=17&VerseNo=60[/web] فإنها شجرة الزقوم فإن المشركين كذبوا بها وقالوا : إن النار تأكل الشجر فأنزل الله تعالى (( انها شجرة تخرج في اصل الجحيم )) وأما تلك الرؤيا أنه صلى الله عليه وسلم رأى بني أمية ينزون على منبره نزو القردة، فساءه ذلك فنزلت الآية، فهذا الحديث كذب صريح ما خرجه أهل الصحيحين. ولا أهل السنن الأربعة، ولا أهل المسانيد، كمسند أحمد، والحميدي، وأبي يعلى، ونحوهم، وإنما كذبه الرافضة المتأخرون وركبوا له إسنادًا، فرواه الثعلبي وهو ليس من المحدثين، وإنما هو كحاطب الليل ينقل ما وجده...... حيث أن الثعلبي في زمانه تمكن الرافضة ونشروا أحاديث مكذوبة، فرواها بإسناده والعهدة على رواتها... وقد لخص تفسيره الإمام البغوي وحذف تلك الأحاديث المكذوبة لمعرفته بطرق الأحاديث .... وأما السيوطي فإنه من أهل السنة، وقد ترجم لمعاوية في تاريخ الخلفاء وأثنى عليه، ولكنه في التفسير أورد هذه الحكاية للاعتبار لا لتصديقها..... وأما الرازي فإنه ليس من المتخصصين في الحديث، وإنما هو من أهل الكلام، فإيراده لهذا الحديث تقليدًا لغيره، ولا يدل ذلك على أن الحديث ثابت، فالمرجع في ذلك إلى رجال الإسناد، والمرجع إلى كتب أهل السنة وأهل الحديث، الذين أعرضوا عن هذه الأحاديث الموضوعة، وعرفوا أن الآية نزلت في مكة قبل فتحها وقبل الهجرة، وفي ذلك الوقت قد أسلم من بني أمية عثمان بن عفان وغيره، وبقيتهم كغيرهم ممن أسلموا من أهل البيت، كالعباس وعقيل وأولاد أبي طالب غير عليّ، فلا يدل على أن الآية يراد بها بنو أمية، فلا يدخل فيهم أبو سفيان ولا معاوية ولا يزيد ولا مروان، وإنما الآية في شجرة الزقوم. المصاهرات بين بني هاشم و بني أمية يا بني رفض !! أولاً الرسول صلى الله عليه وسلم...النبي الامي سيد بني هاشم...وسيد ولد ادم... هو زوج ام المؤمنين ام حبيبة رملة بنت ابي سفيان سيد بني امية... ثانياً عثمان بن عفان بن ابي العاص بن أمية رضي الله عنه... زوج رقية وأم كلثوم ابنتي رسول الله صلى الله عليه وسلم.. ثالثاً أبو العاص بن الربيع..وهو من بني امية..رضي الله عنه.. هو زوج زينب بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم...كما هو مشهور... رابعاً لبابة بنت عبيد الله بن عباس بن عبد المطلب...رضي الله عنه... تزوجت العباس بن علي بن ابي طالب...رضي الله عنه.. ثم خلف عليها .. الوليد بن عتبة بن ابي سفيان..(ابن اخ معاوية)..رضي الله عنه.. المحبر..ص 441 ... نسب قريش ص 133 ... عمدة الطالب ..هامش ص 43 ... خامساً نفيسة بنت زيد بن الحسن بن علي بن ابي طالب..رضي الله عنه.. تزوجها الوليد بن عبد الملك بن مروان ...فتوفيت عنده... وامها لبابة بنت عبد الله بن عباس..رضي الله عنه.. راجع.. طبقات ابن سعد..ج 5 ص 234 .. عمدة الطالب..في انساب ال ابي طالب ص 70 سادساً رملة بنت علي بن ابي طالب..رضي الله عنه.. كانت عند ابي الهياج.. ثم خلف عليها..معاوية بن مروان بن الحكم بن ابي العاص بن امية... راجع .. الارشاد..للمفيد ص 186 ... نسب قريش ص 45 ... جمهرة انساب العرب..ص 87 ... سابعاً رملة بنت محمد بن جعفر -الطيار- بن ابي طالب..رضي الله عنه.. تزوجت ..سليمان بن هشام بن عبد الملك(الاموي)... ثم تزوجت..ابا القاسم بن وليد بن عتبة بن ابي سفيان... كتاب المحبر..ص 449 .. ثامناً أبان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه ... كانت عنده أم كلثوم بنت عبد الله بن جعفر (الطيار) بن ابي طالب شقيق علي رضي الله عنهما المعارف للدنيوري ص 86 تاسعاً سكينة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما... حفيدة علي رضي الله عنه.. متزوجة من زيد بن عمرو بن عثمان بن عفان رضي الله عنه... حفيد عثمان رضي الله عنه.. راجع - نسب قريش للزبيري 4/120 - المعارف لابن قتيبة ص 94 - جمهرة انساب العرب لابن حزم 1/ 86 - طبقات ابن سعد 6/349 عاشراً .فاطمة بنت الحسين بن علي رضي الله عنهما... حفيدة علي رضي الله عنه الثانية.. متزوجة من محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان رض الله عنه .. حفيد عثمان رضي الله عنه الثاني... - مقاتل الطالبيين للاصفهاني 202 - ناسخ التواريخ 6/ 534 - نسب قريش 4/ 114 - المعارف 93 حادي عشر أم القاسم بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما...الحفيدة الثالثة... متزوجة من مروان بن ابان بن عثمان بن عفان رضي الله عنه...الحفيد الثالث... فولدت له محمد بن مروان... - نسب قريش 2/ 53 - جمهرة انساب العرب 1/ 85 - المحبر للبغدادي 438 ثاني عشر زينب بنت الحسن بن الحسن بن علي رضي الله عنهما.. متزوجة من الوليد بن عبد الملك بن مروان .. - نسب قريش 52 - جمهرة انساب العرب 108

رفع الله قدركم فى الداريين

[الجسار1]

آمين وإياك أخي الغالي

[محب للخير]

كتب الله اجرك اخى الحبيب فى كل حرف تكتبه

يرفع

[Regulus]

الجسار 1

الحين بيجي واحد سفه عقله ويقول : وين دليل زواج سيد البشر صلى الله عليه وسلم من أم المؤمنين السيدة (أم حبيبة) رضي الله عنها وأرضاها.

سيقول تزوج جنية تشبهها.

على غرار زواج سيدنا عمر من إبنت سيدنا علي رضي الله عنهم أجمعين .

[السيف الصـــــارم]

جزاكم الله خيرا


وبارك الله فيكم

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب للخير     كتب الله اجرك اخى الحبيب فى كل حرف تكتبه يرفع

آمين وإياك حبيبنا محب الخير

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Regulus     الجسار 1 الحين بيجي واحد سفه عقله ويقول : وين دليل زواج سيد البشر صلى الله عليه وسلم من أم المؤمنين السيدة (أم حبيبة) رضي الله عنها وأرضاها. سيقول تزوج جنية تشبهها. على غرار زواج سيدنا عمر من إبنت سيدنا علي رضي الله عنهم أجمعين .

أحسنت لا نستبعد عن هؤلاء شي فعقولهم بيد أصحاب العمامات السود سود الله وجوههم