العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 03-02-09, 02:49 PM   رقم المشاركة : 1
نورالدين المالكي
عضو فعال







نورالدين المالكي غير متصل

نورالدين المالكي is on a distinguished road


ما هو دليلكم على إتباع المراجع يا إثنى عشرية ؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل إثنى عشري يتبع مرجع من المراجع التقليد.
س/ ما هو دليلكم على إتباع المراجع يا إثنى عشرية ؟






 
قديم 04-02-09, 06:15 PM   رقم المشاركة : 2
نورالدين المالكي
عضو فعال







نورالدين المالكي غير متصل

نورالدين المالكي is on a distinguished road




لحد الأن لا اجابة







 
قديم 05-02-09, 05:34 PM   رقم المشاركة : 3
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


اخي الحبيب لن نرى اجابه على ما وضعته
فلله درك يا اسد السنة بارك الله تعالى فيك اخي الحبيب نور الدين
يرفع رفع الله قدر صاحبه







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» شبهة الجاني " ذبح النبي صلى الله عليه وسلم للاوثان "
»» الحر العاملي ينقض دين الأصوليين من 22 وجها - فهل من مدافع ؟؟
»» الزميل " الفاطمي " أثبت ولو بحديث واحد أن علياً أعلمُ الصحابة
»» كتب الفقهاء لا تخلوا من التحريف العجيب [ على ذمة الميرزا النوري ] هدية لشبكة البق
»» عبداً رسولاً متواضعاً أو ملكاً رسولا أينكم يا رافضة ؟
 
قديم 06-02-09, 12:17 AM   رقم المشاركة : 4
نورالدين المالكي
عضو فعال







نورالدين المالكي غير متصل

نورالدين المالكي is on a distinguished road


الله يبارك فيك أخي تقى الدين السنى







 
قديم 06-02-09, 12:23 AM   رقم المشاركة : 5
Al - Ghamdi
عضو فعال






Al - Ghamdi غير متصل

Al - Ghamdi is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة roiducondor مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل إثنى عشري يتبع مرجع من المراجع التقليد.
س/ ما هو دليلكم على إتباع المراجع يا إثنى عشرية ؟

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

أنا أقولك حبيب قلبي...

أبو صلوح لا عجل فيه مخرز إبرة هو من أخبرنا ولخبط عقولنا وخلانا نحوس مع هالمراجع واصحاب العمائم
حتى كل ما اراجع دائرة حكومية أتذكر هذول المراجع وأحوس أنا بعد من هالمراجعة

واحنا معك ننتظر فرج الجواب...

بوركت اخي الفاضل






 
قديم 06-02-09, 03:42 PM   رقم المشاركة : 6
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


لو أن لهم دليل
لما إختلفوا في تقليد المراجع ولما أصبح المراجع بهذا العدد
لأن الشروط واحده لا تتجزاء (((( لأنها من المعصوم والمعصوم لا يضع الشروط وفق هواه كما يؤمنون ))))
فكيف يقلد الأب مرجعا والزوجه تخالفه وتقلد آخر ,,, بل تجد الأخ يقلد مرجعا والأخت تقلد مرجع لا يقلده أحد في الأسره
وهكذا
تحسبهم جميعا وقلوبهم شتى
أتدري لماذا
لأنه يستحيل وجود دليل
بل يستحيل وجود شروط للمرجع المراد تقليده







 
قديم 06-02-09, 04:24 PM   رقم المشاركة : 7
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


الله المستعان اخى الفاضل هذا السؤال رغم بساطته الا انه محرجا لهم






 
قديم 07-02-09, 01:39 PM   رقم المشاركة : 8
الباحث الشرعي
عضو ذهبي






الباحث الشرعي غير متصل

الباحث الشرعي is on a distinguished road


مع ملاحظة اسطوانتهم المشروخة القائلة نحن لا نتبع الا المعصوم لانه الامان من الاختلاف والزلل فهل المراجع معصومين عندما اتبعتوهم







التوقيع :
قال جعفر الصادق رحمة الله :ما انزل الله اية في المنافقين الا وهي فيمن ينتحل التشيع ) رجال الكشي ص 254
من مواضيعي في المنتدى
»» بين متعة النساء و متعةالحج
»» الطائفيه في العراق ولبنان وفلسطين
»» محاضرة للشيخ سعد البريك يقرأ التوحيد من كتب الشيعه في قناة البحرين
»» النواب الشيعة بالبحرين يسعون لمنع الأطباء من فحص النساء
»» فضيحة قناة nbn الرافضية التابعة لنبيه بري
 
قديم 08-02-09, 03:12 AM   رقم المشاركة : 9
نورالدين المالكي
عضو فعال







نورالدين المالكي غير متصل

نورالدين المالكي is on a distinguished road


الله يبارك فيكم إخواني

Al - Ghamdi / الباحث للحقيقه / الباحث الشرعي







 
قديم 08-02-09, 03:29 AM   رقم المشاركة : 10
نورالدين المالكي
عضو فعال







نورالدين المالكي غير متصل

نورالدين المالكي is on a distinguished road


السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

أقول : لا دليل عند الإثنى عشرية على إتباع المراجع، دليلهم الوحيد هو رواية تنسب لإمامهم الثاني عشر أنه قال ارجعوا لرواة الحديث

رد متن الحديث : بالنسبة للمتن لا يمكن الإستدلال به ذلك أن إمامهم قال ارجعوا إلى (رواة الحديث) و لم يقل ارجعوا لمراجع


رد سند الحديث : الحديث أيضا لا يصح سنداً من أى طريق من طرقه، و هذه طرق حديث (ارجعوا لرواة حديثنا)


كتاب كمال الدين وتمام النعمة للصدوق صفحة483 باب 45 ذكر التوقيعات الواردة عن القائم
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/kamal-din/a65.htm

4 - حدثنا محمد بن محمد بن عصام الكليني قال : حدثنا محمد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب قال: سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد [ت في] التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان ع : أما سألت عنه أرشدك الله وثبتك من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا وبني عمنا فاعلم أنه ليس بين الله عز وجل وبين أحد قرابة ومن أنكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح ع
أما سبيل عمي جعفر وولده فسبيل إخوة يوسف ع.
أما الفقاع فشربه حرام ولا بأس بالشلماب وأما أموالكم فلا نقبلها إلا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع فما آتاني الله خير مما آتاكم وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله تعالى ذكره ، وكذب الوقاتون .
وأما قول من زعم أن الحسين ع لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فانهم حجتي عليكم وأنا حجة الله عليهم
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
المفيد من معجم رجال الحديث: محمد الجواهري :ص574 :11707: محمد بن محمد بن عصام: الكليني من مشايخ الصدوق: مجهول
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كتاب الغيبة للطوسي (460 هـ) صفحة290
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/qiba_tusi/a15.html

247 - وأخبرني جماعة عن جعفر بن محمد بن قولويه وأبي غالب الزراري (وغيرهما) عن محمد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب قال: سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سئلت فيه عن مسائل أشكلت علي ، فورد التوقيع بخط مولينا صاحب الدار ع
أما ما سألت عنه أرشد الله وثبتك من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا وبني عمنا فاعلم أنه ليس بين الله عز وجل وبين أحد قرابة ومن أنكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح ع وأما سبيل عمي جعفر وولده ، فسبيل إخوة يوسف على نبينا وآله وع
وأما الفقاع فشربه حرام ولا بأس بالشلماب
وأما أموالكم فما نقبلها إلا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع فما آتانا الله خير مما آتاكم وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله عز وجل كذب الوقاتون
وأما قول من زعم أن الحسين ع لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله ( عليكم )
وأما محمد بن عثمان العمري وعن أبيه من قبل فإنه ثقتي وكتابه كتابي وأما محمد بن علي بن مهزيار الأهوازي فسيصلح الله قلبه ويزيل عنه شكه
وأما ما وصلتنا به فلا قبول عندنا إلا لما طاب وطهر وثمن المغنية حرام
وأما محمد بن شاذان بن نعيم فإنه رجل من شعيتنا أهل البيت
وأما أبو الخطاب محمد بن (أبي) زينب الأجدع [فإنه] ملعون وأصحابه ملعونون فلا تجالس أهل مقالتهم وإني منهم برئ وآبائي عليهم السلام منهم براء وأما المتلبسون بأموالنا فمن استحل منها شيئا فأكله فإنما يأكل النيران
وأما الخمس فقد أبيح لشيعتنا وجعلوا منه في حل إلى وقت ظهور أمرنا لتطيب ولادتهم ولا تخبث
وأما ندامة قوم قد شكوا في دين الله على ما وصلونا به فقد أقلنا من استقال ولا حاجة لنا في صلة الشاكين . وأما علة ما وقع من الغيبة فإن الله عز وجل يقول : (يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم) إنه لم يكن أحد من آبائي إلا وقد وقعت في عنقه بيعة لطاغية زمانه وإني أخرج حين أخرج ولا بيعة لاحد من الطواغيت في عنقي
وأما وجه الانتفاع في غيبتي فكالانتفاع بالشمس إذا غيبتها عن الابصار السحاب وإني لأمان أهل الأرض كما أن النجوم أمان لأهل السماء فاغلقوا [أبواب] السؤال عما لا يع************م ولا تتكلفوا على ما قد كفيتم وأكثروا الدعاء بتعجيل الفرج فإن ذلك فرجكم والسلام عليك يا إسحاق بن يعقوب وعلى من اتبع الهدى
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
جماعة : مجاهيل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ


كتاب الاحتجاج للطبرسي (ق6 هـ) الجزء2 صفحة281
www.al-shia.org/html/ara/books/lib-hadis/ehtejaj-2/etjaj2-17.html

محمد بن يعقوب الكليني عن إسحاق بن يعقوب قال : سألت محمد بن عثمان العمري أن يوصل لي كتابا قد سألت فيه عن مسائل أشكلت علي فورد التوقيع بخط مولانا صاحب الزمان ع : أما ما سألت عنه أرشدك الله وثبتك ووقاك من أمر المنكرين لي من أهل بيتنا وبني عمنا
فاعلم : أنه ليس بين الله عز وجل وبين أحد قرابة ومن أنكرني فليس مني وسبيله سبيل ابن نوح
وأما سبيل ابن عمي جعفر وولده فسبيل أخوة يوسف ع
وأما الفقاع فشربه حرام ولا بأس بالشلماب
وأما أموالكم فلا نقبلها إلا لتطهروا فمن شاء فليصل ومن شاء فليقطع ، وما آتانا الله خير مما آتاكم
وأما ظهور الفرج فإنه إلى الله وكذب الوقاتون
وأما قول من زعم أن الحسين لم يقتل فكفر وتكذيب وضلال
وأما الحوادث الواقعة فارجعوا فيها إلى رواة حديثنا فإنهم حجتي عليكم وأنا حجة الله
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
أحمد بن علي الطبرسي صحاب الاحتجاج ولد سنة في القرن السادس و الكليني توفي سنة 329 هـ
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــ

النتيجة : لا دليل عند الإثنى عشرية على إتباع المراجع





أخوكم في الله






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:50 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "