هل الصحابة الذين بايعوا بيعة الشجرة قتلوا عثمان بن عفان

[أبو الحسنين]

يا اخوان لا تحولوا الموضوع عن مساره

لا صفين ولا غيرها بارك الله فيكم

دعوا الرافضي في موضوعه الذي اتى به

وقد سقطت الغاية من الموضوع بردي السابق عليه

فإما ان ياتي برواية تثبت انهم من اصحاب الشجرة او انهم ممن شارك في قتل عثمان رضي الله عنه

لا يكون فيها ( الواقدي ) او ( ابن لهيعة )

او ان الموضوع ساقط لا يستحق النقاش فيه

واي نقاط اخرى يمكن مناقشتها في موضوع جديد

--------------

ما عاد النقاش مع الرافضة يحتمل الهروب المستمر منهم اي موضوع فيه هروب من الرافضة

اما الاغلاق او الحذف

لان كل هذه المواضيع قد تم الرد عليها لاكثر من مرة في هذا المنتدى فاعادة طرح الشبهة ثم الهرب منها لن يجدي بعد الان

اي رد خارج الموضوع الاساسي سيتم حذفه وهكذا يجب في كل المواضيع

مع خالص الود والاحترام والتقدير لاسود السنة الافاضل

[احمد الناي]

############

انتهى وقت الهروب

لن تنتقل لقص ولزق قبل ان تنهي هذه النقطة التي فتحت بها الموضوع الاساسي

عبد الرحمن بن عديس البلوي

وعمرو بن الحمق الخزاعي

اما ان تذهب وتاتي بشبهات جديدة فهذا غير مسموح

اثبت لنا هذا الذي ذكرته بغير طريق الواقدي وابن لهيعة

[M.Noman]

رضي الله عنك يا سيدي عثمان ابن عفان,,,,لا زال احفاد ابن سبأ على غييهم وضلالهم وكفرهم,,,ولا زالوا يكذبون ويشيعون الفساد والفاحشة لعنهم الله ولعنهم اللاعنين
كلما قرأت سيرتة رضي الله عنة وقصة مقتلة فار الدم في عروقي وقلت,,,الا يا ثارات عثمان فان قتلتك انجبوا اجيالا لا تقل فسادا ومكرا وخسة من اجدادهم,,,

[احمد الناي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     ############ انتهى وقت الهروب لن تنتقل لقص ولزق قبل ان تنهي هذه النقطة التي فتحت بها الموضوع الاساسي عبد الرحمن بن عديس البلوي وعمرو بن الحمق الخزاعي اما ان تذهب وتاتي بشبهات جديدة فهذا غير مسموح اثبت لنا هذا الذي ذكرته بغير طريق الواقدي وابن لهيعة

كما توقعت
القضيه مره
والنقل المحرر امر من الحنظل

هولاء من الصحابه الذين بايعو تحت الشجره

هل تريد مثلا

الادله وانت اعرف بكل الادله ام ماذا لم افهم قصدك من التحرير والمطالبه باسماء باسماء هولاء الصحابه
ممكن توضيح ابو الحسنين

[احمد الناي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.noman     انت اجبن واقل قيمة من فأر,,,,ويبدو ان العفن الذي في رأسك قد استحوذ على كامل قدراتك فما استطعت الرد ,,,ولكنك من اهل الكذب والنفاق اتى ردك لتوحي بانك قد وصلت الى شئ,,,وما وصلت لشئ الا فضح نفسك واظهار حقدك وبيان ضلالك,,فلو اردت الحق لرددت بما يناسب الموضوع. الواقدي........كذاب وابن لهيعة............ضعيف فلو لم تكن كذابا لقبلت الردود,,,ولكن هيهات,,

المساله ليست جبنا بل المساله
فيها تكذيب وتضعيف
للرويات

فتناقض موجود وواضح وضوح الشمس
فما بقي لكتبكم سوى 20% صحيح والباقي بحدود 80%كذب وتضعيف
ورواته روافض ومتعمدي الكذب



قال امام المالكية في تعجيل المنفعة ج: 1 ص: 471
1246 ا أبو ثور الفهمي صحابي قال بن عبد البر لا يعرف اسمه حديثه ثم أهل مصر يرويه بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عنه في فضل المعافر وقال بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أبى ثور الفهمي فقال لا اعرف اسمه وله البغوي وروى عن عثمان رضي الله عنه قلت وقال محمد بن الربيع في الحديث الذي أخرجه له احمد كان ممن شهد الفتح يعنى فتح مصر وللمصريين عنه حديث واحد لا اعلم لهم عنه غيره يعنى مرفوعا وقال أبو احمد الحاكم في الكنى له البغوي لم صليت على اسمه ولا على سياق نسبه وقال بن يونس صحابي وروى عنه يزيد بن عمرو وبكر بن سوادة ثم ساق من طريق بكر عنه عن عبد الرحمن بن أبي بكر حديثا مرفوعا في من لا تحل له الصدقة وذكر في ترجمة عبد الرحمن بن عديس البلوي أن أبا ثور الفهمي روى عنه قال وهما صحابيان

وفي الاستيعاب ج: 2 ص: 840
1437 عبد الرحمن بن عديس البلوي مصري شهد الحديبية ذكر أسد ابن موسى عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كان عبد الرحمن بن عديس البلوي ممن بايع تحت الشجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر هو كان الأمير على الجيش القادمين من مصر إلى المدينة الذين حصروا عثمان وقتلوه قالوا توفي عبد الرحمن بن عديس بالشام سنة ست وثلاثين روى عنه جماعة من التابعين بمصر منهم أبو الحصين الحجري واسمه الهيثم بن شفي وروى عنه أبو ثور الفهمي

الطبقات الكبرى ج: 7 ص: 509
عبد الرحمن بن عديس البلوي من صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وكان فيمن رحل إلى عثمان حين حصر حتى قتل وكان رأسا فيهم

[فــــــــــــارس]

هذه الروايات رد عليها الأخوة وعلتها بان لهيعة فلا داعي للتكرار

[طائر الأحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فــــــــــــارس     هذه الروايات رد عليها الأخوة وعلتها بان لهيعة فلا داعي للتكرار

معاشر الوهابية الكرام:
النتيجة من خلال هذا الموضوع كما يظهر لي هي التالي:
يجب أن تعلموا أن كل رواية تذم الصحابة وتكفرهم وتظهرهم بمظهر الخونة فهي رواية صحيحة. وكل رواية تمدح وتغالي في آل البيت وترفعهم إلى مصاف ومقام الربوبية فهي رواية صحيحة ولا يشق لها غبار دون النظر إلى سندها ورواتها.
وكل رواية للإمام علي أو أي إمام من آل البيت تمدح في الصحابة أو تعرف وتظهر الود والوئام بين الصحابة وآل البيت فهي إما أن تكون رواية مكذوبة أو صحيحة وتكون محمولة على التقية.

هذا هو الميزان الرافضي لوزن الروايات.
لا عبرة بالراوي وحاله , المهم هل ما قاله يوافق المذهب الرافضي أم لا.
ملاحظة:
بدأت إسطوانة رافضية جديدة في الظهور هذه الأيام, وهي أن أي موضوع يتم حصارهم فيه بطلب الدليل الصحيح يقومون بترديد مقولة :
أنتم تطعنون في كل رواية تمدح أحدا من آل البيت, أنتم تضعفون الروايات بمزاجكم............إلخ.

كلمة أخيرة:
أهل العقول في راحة

[يونس1]

نترجى من الاخوة اهل السنة والجماعة الالتزام بطلب المشرف القدير ابو الحسنين
لكوني ارى انه يدير الموضوع بشكل صحيح
فيحذف المشاركات التي تشتت الموضوع
ويثبت الامر الاول الذي جاء به الاثني عشري

ملاحظة على الموضوع :
ليكن حواركم بشكل صحيح ونتوازن

فالذين وقع في الفتنة من الصحابة في التخلي عن الشهيد ذو النورين عثمان بن عفان رضي الله عنه , هم معذورون حتى في حالة تاليب الناس عليه او مساندتهم للثوار الخوارج .
كعمار بن ياسر رضي الله عنه .
وابن عديس البلوي (اذا صحت صحبته )
ولكن لم يصح ابدا اشتراكه في القتل .
اما الحمق الخزاعي :
فاني لم اجد ما يثبت له صحبة . بل كان ابوه من الذين ذهبوا لمقابلة النبي صلى الله عليه واله وسلم .
وغالبا ما يحصل خلط (من قبل الرافضة ) بين :
عمر بن الحمق الخزاعي
وبديل بن ورقاء الحزاعي .

اما محمد بن ابي بكر فهو ليس صحابي
وكذلك ابن حذيفة وبعض ابناء الصحابة الذين ولدوا في عهد الخلفاء الراشدين .
وليقرأ الاخوة ابن كثير ففي ايراده للفتنة فائدة كبيرة .

سلمكم الله من الفتن

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     المساله ليست جبنا بل المساله فيها تكذيب وتضعيف للرويات

الروايات ساقطة لوجود الواقدي وابن لهيعة

في جميع اسانيد هذه الروايات

وقلت لك لو وجدت رواية عن الاثنين انهما من اصحاب الشجرة

او انهما كانا في من قتل عثمان رضي الله عنه

بغير طريق بن لهيعة فهاتها

وها هو نقلك يفضحك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     قال امام المالكية في تعجيل المنفعة ج: 1 ص: 471 1246 ا أبو ثور الفهمي صحابي قال بن عبد البر لا يعرف اسمه حديثه ثم أهل مصر يرويه بن لهيعة عن يزيد بن عمرو عنه في فضل المعافر وقال بن أبي حاتم سئل أبو زرعة عن أبى ثور الفهمي فقال لا اعرف اسمه وله البغوي وروى عن عثمان رضي الله عنه قلت وقال محمد بن الربيع في الحديث الذي أخرجه له احمد كان ممن شهد الفتح يعنى فتح مصر وللمصريين عنه حديث واحد لا اعلم لهم عنه غيره يعنى مرفوعا وقال أبو احمد الحاكم في الكنى له البغوي لم صليت على اسمه ولا على سياق نسبه وقال بن يونس صحابي وروى عنه يزيد بن عمرو وبكر بن سوادة ثم ساق من طريق بكر عنه عن عبد الرحمن بن أبي بكر حديثا مرفوعا في من لا تحل له الصدقة وذكر في ترجمة عبد الرحمن بن عديس البلوي أن أبا ثور الفهمي روى عنه قال وهما صحابيان

الرواية الثانية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     وفي الاستيعاب ج: 2 ص: 840 1437 عبد الرحمن بن عديس البلوي مصري شهد الحديبية ذكر أسد ابن موسى عن ابن لهيعة عن يزيد بن أبي حبيب قال كان عبد الرحمن بن عديس البلوي ممن بايع تحت الشجرة رسول الله صلى الله عليه وسلم قال أبو عمر هو كان الأمير على الجيش القادمين من مصر إلى المدينة الذين حصروا عثمان وقتلوه قالوا توفي عبد الرحمن بن عديس بالشام سنة ست وثلاثين روى عنه جماعة من التابعين بمصر منهم أبو الحصين الحجري واسمه الهيثم بن شفي وروى عنه أبو ثور الفهمي

ولماذا هربت من السند هنا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     الطبقات الكبرى ج: 7 ص: 509 عبد الرحمن بن عديس البلوي من صحب النبي صلى الله عليه وسلم وسمع منه وكان فيمن رحل إلى عثمان حين حصر حتى قتل وكان رأسا فيهم

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد الناي     كما توقعت القضيه مره والنقل المحرر امر من الحنظل هولاء من الصحابه الذين بايعو تحت الشجره هل تريد مثلا الادله وانت اعرف بكل الادله ام ماذا لم افهم قصدك من التحرير والمطالبه باسماء باسماء هولاء الصحابه ممكن توضيح ابو الحسنين

انت فتحت موضوع اساسه عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي

وطالبناك باثبات ما نسبته لهم بغير طريق ( الواقدي) و ( ابن لهيعة)

وقلنا لك لو وجدت رواية ليس فيها الواقدي وابن لهيعة فهاتها

فهربت ولم ترد بل ذهبت واتيتنا بقص ولزق جديد ليس فيه رداً على اثبات الموضوع الاساسي

وليكن في علمك لن ننتقل لاي نقطة اخرى قبل ان ننتهي من

عبد الرحمن بن عديس البلوي / وعمرو بن الحمق الخزاعي

فإن اثبت لنا انهما كانا من اصحاب الشجرة او انهما كان في من قتل عثمان رضي الله عنه انتقلنا لنقطة اخرى

وان لم تستطيع اثبات ما نقلته هنا انتهى موضوعك