العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية > الرد على شبهات الرافضة

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 26-03-19, 06:46 AM   رقم المشاركة : 41
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




فهذا هو الركن الأعظم
وهدم أصل يهدم باقى الأصول
وبيان اختراع أصل يدل على اختراع باقى الأصول






من مواضيعي في المنتدى
»» مهتدى يترك التشيع يحكى قصته ويهاجم الشيعة بعد هدايته.....رائع
»» الشيعة وشبهاتهم الباطلة / بحث فريد
»» ما لا يسع طالب العلم جهله ( لفضيلة الشيخ _شيخ الفقهاء د. أحمد حطيبة)
»» كورونا والذنوب
»» حكم الطلاق فى الحيض .. هل يقع؟؟
 
قديم 26-03-19, 06:55 AM   رقم المشاركة : 42
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


قال تعالى

سبح اسم ربك الأعلى
الذى خلق فسوى
توحيد
وركن أعظم
والذى قدر فهدى

عقيدة الإيمان بالقضاء والقدر
ثم قال فى آخر السورة

إن هذا لفى الصحف الأولى صحف إبراهيم وموسى
يعنى ما أوحيناه إليك هو ما أوحيناه للنبيين من قبلك
فأين الإمامة
ولم يذكر فى الكتب السابقة لا الإمامة ولا على ولا فاطمة ولا آل البيت على فضلهم



نعم ذكرهم مع الصحابة لا وحدهم فى قوله تعالى


مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ ۚ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاءُ عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ ۖ تَرَاهُمْ رُكَّعًا سُجَّدًا يَبْتَغُونَ فَضْلًا مِّنَ اللَّهِ وَرِضْوَانًا ۖ سِيمَاهُمْ فِي وُجُوهِهِم مِّنْ أَثَرِ السُّجُودِ ۚ ذَٰلِكَ مَثَلُهُمْ فِي التَّوْرَاةِ ۚ وَمَثَلُهُمْ فِي الْإِنجِيلِ كَزَرْعٍ أَخْرَجَ شَطْأَهُ فَآزَرَهُ فَاسْتَغْلَظَ فَاسْتَوَىٰ عَلَىٰ سُوقِهِ يُعْجِبُ الزُّرَّاعَ لِيَغِيظَ بِهِمُ الْكُفَّارَ ۗ وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ مِنْهُم مَّغْفِرَةً وَأَجْرًا عَظِيمًا
فبطل الغلو فى آل البيت الكرام وتأليههم






من مواضيعي في المنتدى
»» سورة الإنسان لقارىء حزين جداً يطير بقلبك للسماء لا تتردد
»» الدعاء المستجاب Mp3 وبك أستجير للمنشد ياسر أبو عمار
»» صب الحٌمم على الدين المخترع من الشيخ فراج الصهيبى [برنامج بل نقذف بالحق]
»» حلية طالب العلم لابن قيم العصر الشيخ بكر أبو زيد
»» نذير شؤم انتشار سب الدين فى مصر والشام ساهم معنا فى تشغيل هذا فى الباص والمكروباص
 
قديم 10-04-19, 11:35 PM   رقم المشاركة : 43
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




قال تعالى

وَإِذْ أَخَذْنَا مِيثَاقَ بَنِي إِسْرَائِيلَ لَا تَعْبُدُونَ إِلَّا اللَّهَ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا وَذِي الْقُرْبَىٰ وَالْيَتَامَىٰ وَالْمَسَاكِينِ وَقُولُوا لِلنَّاسِ حُسْنًا وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَآتُوا الزَّكَاةَ ثُمَّ تَوَلَّيْتُمْ إِلَّا قَلِيلًا مِّنكُمْ وَأَنتُم مُّعْرِضُونَ

تأمل ذكر الركن الأعظم (توحيد الله) وذكر بر الوالدين والشيعة يقولون الإمامة لعلى رضى الله عنه أعظم من بر الوادلين والله ذكر هذه ولم يذكر ذاك
وذكر حق اليتيم و ذى القربى والمساكين بل قال قولوا للناس حسناً ولم يذكر الركن الأعظم ولو لم تكن هذه الأوامر أوامر لنا لما ذكرها الله لنا فى كتابه

فإين ركن الدين إمامة على فى القرآن؟






من مواضيعي في المنتدى
»» كلام لشيخ الإسلام يجعلك تستعذب العذاب فى طاعة الله وما يصيبك من الكفار والمنافقين
»» هول يتعرض له أهل الزبدانى الأن
»» قلوب تصرخ من بعدها عن الله / قصص واقعية
»» إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة
»» حاجة الداعى والمجاهد والمربى وطالب العلم لفقه المصالح والفاسد
 
قديم 18-04-19, 09:20 PM   رقم المشاركة : 44
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road




ثلاث آيات من الثقل الأكبر عند الشيعة تنسف الإمامة نسفاً وبالتالى تنسف شطر دينهم بل تنسف كل المعتقدات الشيعية الكبرى
قال تعالى

(قُلْ تَعَالَوْا أَتْلُ مَا حَرَّمَ رَبُّكُمْ عَلَيْكُمْ ۖ أَلَّا تُشْرِكُوا بِهِ شَيْئًا ۖ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا ۖ وَلَا تَقْتُلُوا أَوْلَادَكُم مِّنْ إِمْلَاقٍ ۖ نَّحْنُ نَرْزُقُكُمْ وَإِيَّاهُمْ ۖ وَلَا تَقْرَبُوا الْفَوَاحِشَ مَا ظَهَرَ مِنْهَا وَمَا بَطَنَ ۖ وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ (151) وَلَا تَقْرَبُوا مَالَ الْيَتِيمِ إِلَّا بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ حَتَّىٰ يَبْلُغَ أَشُدَّهُ ۖ وَأَوْفُوا الْكَيْلَ وَالْمِيزَانَ بِالْقِسْطِ ۖ لَا نُكَلِّفُ نَفْسًا إِلَّا وُسْعَهَا ۖ وَإِذَا قُلْتُمْ فَاعْدِلُوا وَلَوْ كَانَ ذَا قُرْبَىٰ ۖ وَبِعَهْدِ اللَّهِ أَوْفُوا ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَذَكَّرُونَ (152) سورة الأنعام من الثقل الأكبر
وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ ذَٰلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ (153) سورة الأنعام من الثقل الأكبر
تأمل ما هو الصراط المستقيم والركن الأعظم فى الإسلام






تأمل





كما أمرك الله


قل


يعنى يا محمد


تعالوا اتل ما حرم ربكم عليكم

أن لا تنكروا الإمامة ؟
أن تعتقدوا بركنية الإمامة ؟
أن الدنيا خُلقت من أجل آل البيت؟
أنهم يعلمون الغيب معصومون منزهون عن الخطأ والنسيان طاعتهم طاعة الله هم مثل الله فى صفاته يخلقون ويقدرون ويحاسبون الناس يوم القيامة ؟
بل سرد الله تعالى الأوامر العظمى والركن الأكبر وهذا موضع سرد العظائم

ثم قال فى الأية الثالثة
وأن هذا
أى ما سبق
صراطى




صراطى






صراطى






يا أصحاب العقول


يا عميان المعممين وضللالهم وطواغيت الشيعة

هذا



أى ما سبق





صراطى مستقيماً فاتبعوه


وأنت تقرأ فى الفاتحة اهدنا الصراط المستقيم
تبحث تفتش



فى الآيات

علك تجد من الصراط المستقيم الإيمان بركن الإمامة

لا تجد !!!!



لعلك تجد ما تدعيه الشيعة من غلوهم فى آل البيت



لا تجد !!!!

خلا القرآن من ترهاتهم



ترى ما قاله علمائنا عن الشيعة

( يفترون على الله الكذب ويكذبون بالحق )
يفترون على الله الكذب
ما فى كتبهم
ويكذبون بالحق


بالقرآن


تأمل لتنجوا


فر بنفسك من هؤلاء الذين يجرونك لجهنم




تأمل إن كنت تريد النجاة

وَأَنَّ هَٰذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ۚ

ولا تتبعوا السبل
يعنى ما ليس موجود فى هذه الأيات ليس من سبيل الله بل من سبل الشيطان وجهنم



والشيعة قد اتبعوا السبل وتركوا السبيل الأوحد
سبيل الحق









من مواضيعي في المنتدى
»» رحلة الروح المؤمنة من أول ما تخرج إلى استقرارها فى الجنة كلام مبهر للعلامة إبن القيم
»» المراقد أسرار وخفايا || ستوديو صفا - الضيف: الشيخ حازم طه مع فاضح الشيعة محمد صابر
»» الأعجوبة التي جعلت أشهر طبيب بأمريكا يتحول من الإلحاد إلى الإسلام Dr. Laurence Brown
»» طالبت بالميراث ولم تطلب الإمامة [بحث شامل متجدد حول الإمامة ]
»» إعلام منكرى السنة أن القرآن والإعجاز العلمى بل والعقل والفطرة أثبتوا السنة
 
قديم 21-08-19, 12:06 AM   رقم المشاركة : 45
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


قال تعالى فى أية كتابة الدين

ولا تسأموا أن تكتبوه صغيراً أو كبيراً إلى أجله

كيف يذكر الله حق المسلم فى دراهم معدودة ليحفظ حقه

وفى ثمن العنز والحبل والقصعة والأشياء البسيطة ولا يذكر حق أل البيت لو كان صحيحاً بل وحق كل مسلم فى أن يعرف الحق والعقائد الصحيحة

بل وحقه سبحانه فى أن يبين لعبادة العقائد الصحيحة فى كتاب معجز متلو خالد ليوم الدين
قال تعالى وما أرسلنا من رسول إلا بلسان قومه ليبين لهم







من مواضيعي في المنتدى
»» للشيعة أليس هذا إعتراف من كبار الشيعة بتناقض مروياتكم
»» أقتربت الملحمة الكبرى مع إيران فى العراق (دخول إيران المعركة) ألمح فجراً
»» لذة ونعيم القلب فى الصلاة ووسائل تحصيل الخشوع للإمام العلامة شيخ الإسلام ابن القيم
»» ضوايط التكفير (بحث فريد)
»» النفير والمناصرة فى الملحمة الكبرى
 
قديم 21-08-19, 12:07 AM   رقم المشاركة : 46
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road





علم الله سبحانه اختلاف الناس فى شأن عقائد الشيعة

ومع ذلك ترك ذكرها

مع قوله سبحانه
وقال [وما أنزلنا عليك الكتاب إلا لتبين لهم الذى اختلفوا فيه]


فلو اختلف الناس فى شيء ففصل الخطاب فيه فى الكتاب
وقال [وما اختلفتم فيه من شيء فحكمه إلى الله]
وقال [وما كان الله ليضل قوماً بعد إذ هداهم حتى يبين لهم ما يتقون ]






من مواضيعي في المنتدى
»» محققا النصر والبركة والرزق / لا تتلفت
»» قصة لا يقرأها شيى إلا ترك التشيع إن شاء الله ...(كيف تركت التشيع بعد التعصب)
»» أخطاء شائعة فى مناحى الشريعة ..متجدد
»» كتاب لا يقرأه شيعى إلا ترك التشيع بإذن الله
»» سبب الحزن والهم وعلاج داء العشق والأمراض النفسية
 
قديم 22-08-19, 12:30 AM   رقم المشاركة : 47
مسلم 70
عضو ماسي






مسلم 70 غير متصل

مسلم 70 is on a distinguished road


نرجع لاستدلالهم بقوله تعالى

إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
يقولون فى التفسير الذين أمنوا المقصود به علىّ رضى الله عنه

لو سلمنا جدلاً أنها فى على أبطلت الإمامة ونسفتها نسفاً من أصلها
لأن الله قال فى أول الأية إنما
وهى عند كل أحد دخل مدرسة يعلم أنها أداة حصر أى فقط وليكم الله ورسوله والذين آمنوا
إذاً تكون الأية نص كالشمس على نفى إمامة الإثنى عشر لأن الله حصر الحكم فى الثلاثة فقط
قال تعالى
إِنَّمَا إِلَٰهُكُمُ اللَّهُ
فلو قال أحد يوجد إله مع الله لفك الحصر فى الأية وكذا قوله تعالى إنما أمرت أن أعبد رب هذه البلدة الذى حرمها
حصر للعبادة أن تكون لله فقط
وهذا واضح يعلمه كل أحد من اللغة

ادوات الحصر والقصر

فالحصر يسقط إمامة الإثنى عشر ويجعلها لعلىّ فقط ويحرم تولى أحد بعد علىّ

وأنتم لا تقولون بهذا







من مواضيعي في المنتدى
»» الله اكبر:: ثورة عارمة على ملالى إيران ادعوا الله أن تتم
»» تجميع فيديوهات لمحطمى دين الشيعة
»» المشاركة السياسية وموازين القوى / د. ياسر برهامى
»» أصحاب الكبائر أحسن حالاً عند الله من هؤلاء قاله ابن القيم لبعض المتدينين( ترى من هم؟)
»» العلم الحديث يكتشف جينات الإيمان بالله وحل لغز(الإسلام أكثر الأديان إنتشاراً فى العال
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:33 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "