العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-03-12, 08:32 PM   رقم المشاركة : 251
المهاجـــــــر
موقوف






المهاجـــــــر غير متصل

المهاجـــــــر is on a distinguished road


لا حول ولا قوة الا بالله , يا رجل من اين تفهم ففي ما صبغت بالاحمر الرد , المبدع هو غيب الغيوب وهو من لا تتجاسره الخواطر فربما البس في عدم فهمك هنا وهو من ابدع العقل الاول , والابداع هو اختراع الشيء بدون سابق مثال .

بمعنى ان المبدع اللذي هو غيب الغيوب اللذي هو من لا تتجاسره الخواطر ولا يحيط به فكر هو خالق العقل الاول بالابداع

اتضحت الصوره الان فهمت لماذا تنوه الى تعدد الالهه .







 
قديم 28-03-12, 08:39 PM   رقم المشاركة : 252
صاطي2009
عضو ماسي






صاطي2009 غير متصل

صاطي2009 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر مشاهدة المشاركة
   لا حول ولا قوة الا بالله , يا رجل من اين تفهم ففي ما صبغت بالاحمر الرد , المبدع هو غيب الغيوب وهو من لا تتجاسره الخواطر فربما البس في عدم فهمك هنا وهو من ابدع العقل الاول , والابداع هو اختراع الشيء بدون سابق مثال .

بمعنى ان المبدع اللذي هو غيب الغيوب اللذي هو من لا تتجاسره الخواطر ولا يحيط به فكر هو خالق العقل الاول بالابداع

اتضحت الصوره الان فهمت لماذا تنوه الى تعدد الالهه .

إذاً من صفاته أنهُ خالق ؟؟

هل فهمي صحيح ؟






التوقيع :
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك ووعدك
ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و وأبوء لك بنعمتك على
وأبوء لك بذنبى فغفر لى فانه لايغفر الذنوب الا أنت .
من مواضيعي في المنتدى
»» جرجيس ماذا تقول انت ؟
»» السؤال الذي يخاف إسماعيلية نجران منه ويهربون مدبرين ‏ 3
»» دانيال وكل الأخوة ( المصحف الرقمي )
»» العبيديين وما بلعناها الآن المكارمة
»» أحذفوا المري
 
قديم 28-03-12, 08:42 PM   رقم المشاركة : 253
المهاجـــــــر
موقوف






المهاجـــــــر غير متصل

المهاجـــــــر is on a distinguished road


صحيح ولكن لا يوصف بوصف الخالق , فكل الخلق منه واليه بامره سبحانه







 
قديم 28-03-12, 08:49 PM   رقم المشاركة : 254
صاطي2009
عضو ماسي






صاطي2009 غير متصل

صاطي2009 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر مشاهدة المشاركة
   صحيح ولكن لا يوصف بوصف الخالق , فكل الخلق منه واليه بامره سبحانه

اذاً من لا يوصف
هو ماوصفتهُ بالخالق !!
أسنباطي صحيح ؟؟


إذاً ما دخل العقل ؟
وما دوره ؟

الا تراء أن وضعه هامشي ؟
وأنه مبتدع من أفكار أُناس ؟
وأنهُ مجازي لا حقيقي ؟






التوقيع :
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك ووعدك
ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و وأبوء لك بنعمتك على
وأبوء لك بذنبى فغفر لى فانه لايغفر الذنوب الا أنت .
من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة / الأقوال الكفرية من العقائد الإسماعيلية ((2))
»» جواب لسؤالنا لإسماعيلية نجران من الذي خلقك ؟
»» السؤال الذي يخاف إسماعيلية نجران منه ويهربون مدبرين 4
»» مقارنة علمية بين الدين الإسلامي الحنيف والعقائد الإسماعيلية ,,, دعوة للنقاش العلمي
»» الإسماعيلية النجارين وتحقيرهم لخاتم المرسلين
 
قديم 28-03-12, 09:04 PM   رقم المشاركة : 255
المهاجـــــــر
موقوف






المهاجـــــــر غير متصل

المهاجـــــــر is on a distinguished road


انا وصفته تقريبا وتبسيطا حتى تتفق الاراء , والا وصفه بالخالق تشبيه لخلقه , والعقل الاول يا سيدي الكريم لو انك اتيت بما طلبتك به لنفك لك اللغز واستطعنا ان نتفق على مصطلح واحد منه نستطيع الانطلاق والبحث باثبات او نفي , عموما انا وضعت لك بان العقل الاول هو شجره ولم تعر بالا لما اقل واشيد باسلوبك وصلابتك في الحوار وحسن ادبك وسمو اخلاقك الا انك اصلحك الله في البداية كنت متصلبا لم توحي لي بمحبتك في النقاش ولكن في محبة التهجم والانتصار عموما غفر الله لي ولك وهدانا جميعا لما يحب ويرضى ووالله يا اخي الكريم ما حبست في منزلي مثل ما حبست هذا اليوم ولكن لا باس بنعتبرها اجازه من مصالحي .

اعود بك لتعريف محقق الكتاب للعقل الاول , لقد عرف محقق الكتاب العقل الاول بالقلم ومن هنا سننطلق هل توافق







 
قديم 28-03-12, 09:13 PM   رقم المشاركة : 256
صاطي2009
عضو ماسي






صاطي2009 غير متصل

صاطي2009 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر مشاهدة المشاركة
   انا وصفته تقريبا وتبسيطا حتى تتفق الاراء , والا وصفه بالخالق تشبيه لخلقه , والعقل الاول يا سيدي الكريم لو انك اتيت بما طلبتك به لنفك لك اللغز واستطعنا ان نتفق على مصطلح واحد منه نستطيع الانطلاق والبحث باثبات او نفي , عموما انا وضعت لك بان العقل الاول هو شجره ولم تعر بالا لما اقل واشيد باسلوبك وصلابتك في الحوار وحسن ادبك وسمو اخلاقك الا انك اصلحك الله في البداية كنت متصلبا لم توحي لي بمحبتك في النقاش ولكن في محبة التهجم والانتصار عموما غفر الله لي ولك وهدانا جميعا لما يحب ويرضى ووالله يا اخي الكريم ما حبست في منزلي مثل ما حبست هذا اليوم ولكن لا باس بنعتبرها اجازه من مصالحي .

اعود بك لتعريف محقق الكتاب للعقل الاول , لقد عرف محقق الكتاب العقل الاول بالقلم ومن هنا سننطلق هل توافق

أولاً
من لا يوصف وصفته بالخالق ؟
فهل للخالق الذي تجراءة ووصفته دون بني قومك
مكانً وزمانً عندما خلق (( كما أوردة )) العقل الأول ؟


ثانياً
اليس من خلق العقل قادر أن يخلق ما فوق العقل الأول وما دونه ؟


تفضل رعاك الله تعالى






التوقيع :
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك ووعدك
ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و وأبوء لك بنعمتك على
وأبوء لك بذنبى فغفر لى فانه لايغفر الذنوب الا أنت .
من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة وثائق من كتاب مزاج التسنيم 1
»» من هم نعلان ابا طالب في النار
»» دانيال وكل الأخوة ( المصحف الرقمي )
»» إسماعيلية نجران إناءٌ من ذهب
»» المرسال بارك الله فيك
 
قديم 28-03-12, 09:39 PM   رقم المشاركة : 257
المهاجـــــــر
موقوف






المهاجـــــــر غير متصل

المهاجـــــــر is on a distinguished road


ابسط عليك الامر بمثال

دائما ما نقول بني الملك المدينه وسك العمله واقام الحدود وفتح البلاد , فهل الملك بنى المدينه بذاته ام انه اصدر الامر على من تولى ذلك اما مباشرة او بايكال الامر لغيره حتى انتهى الامر للبناة اوليس من بنى المدينه هنا هم البناة فكيف ننسب البناء للملك وهو لم يحمل نفسه عناء حمل ذرة رمل , السنا نسبنا البناء له لانه امر فان كان من بنى المدينه هو الملك بيديه هل تراه يستحق ان يلقب بملك .

هنا يا شيخنا الفاضل اليس في كتبكم بان الله خلق القلم كما تقولون ونحن نقول ابدعه ابداعا وفاض عليه من فيض رحمته وجرى على اللوح بما كان وما سيكون الى يوم القيامه , فهل يا رعاك الله الخلق ضمن ما خط من القدر في اللوح المحفوظ .

ان كان الخلق ضمن ما قدر من مواليد وارزاق وحياة وموت ومرض ...... الخ مخطوطا في هذا اللوح وعند اكتمال الامر وبلوغه ميقاته يتنزل الامر على من دون ذلك حتى ينتهي الامر الى الروح ولنا في قصة خلق عيسى ابن مريم عليه السلام عبره وتذكره .

وقال {قال إنما أنا رسول ربك إليك لأهب لك غلاماً زكياً} فهل كان هذا الحد والملك الجليل عليه السلام خالقا هنا

الا تعلم بان هنالك ملائكة موكلين بالاجنة عن النّبيّ صلى الله عليه وسلّم إنّ الله تعالى قد وكّل بالرّحم ملكا يقول أي ربّ نطفة أي ربّ علقة أي ربّ مضغة؟ فإذا أراد الله أن يقضي خلقها قال أي ربّ شقي أو سعيد؟ ذكر أو أنثى؟ فما الرزق؟ فما الأجل؟ فيكتب ذلك في بطن أمّه. (أخرجه البخاري كتاب الحيض ومسلم كتاب القدر)







 
قديم 28-03-12, 10:03 PM   رقم المشاركة : 258
المهاجـــــــر
موقوف






المهاجـــــــر غير متصل

المهاجـــــــر is on a distinguished road


اين انت ايه المحاور الكريم . لا تذهب بعيدا فقد فرغت نفسي لك هذا اليوم والليله







 
قديم 28-03-12, 10:10 PM   رقم المشاركة : 259
صاطي2009
عضو ماسي






صاطي2009 غير متصل

صاطي2009 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهاجـــــــر مشاهدة المشاركة
   اين انت ايه المحاور الكريم . لا تذهب بعيدا فقد فرغت نفسي لك هذا اليوم والليله



بارك الله فيك

لقد همشت اسألتي


لاباس

لنا عودة
الان هل يوجد خالق غير المنزه من الاسماء والصفات


كذلك هل لهُ مشاركين ومساعدين في تكوبن الخلق ؟






التوقيع :
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك ووعدك
ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و وأبوء لك بنعمتك على
وأبوء لك بذنبى فغفر لى فانه لايغفر الذنوب الا أنت .
من مواضيعي في المنتدى
»» بيْنَ آدمين آدم الإنسان وآدم الرّسول
»» الأسئلة الصارمة لأتباع المكارمة
»» السؤال الذي هز عرش إسماعيلية نجران
»» كفاكم ظلم للإسماعيلية
»» الإسماعيلية النجارين وتحقيرهم لخاتم المرسلين
 
قديم 28-03-12, 10:57 PM   رقم المشاركة : 260
المهاجـــــــر
موقوف






المهاجـــــــر غير متصل

المهاجـــــــر is on a distinguished road


اين هي اسالتك التي همشتها استميحك عذر فتكرم واعدها فربما لم انتبه .

الان هل يوجد خالق غير المنزه من الاسماء والصفات


نحن لا نسميه خالقا بل مبدعا , فالخلق قد سقت لك عليه امثله ونحن ننزه سبحانه عن مشابهة خلقه , والمبدع غيب الغيوب سبحانه هو مبدع كل شيء فكل مخلوق بامره مما افاضه على القلم حسب ما عرفه محقق الكتاب وخطه في اللوح ومنه يصدر كل ما قدر تعالى الى الوجود بوسايط


كذلك هل لهُ مشاركين ومساعدين في تكوبن الخلق ؟

بل الخلق وتدبير عالمه موكل الى ملائكته بامره سبحانه من الاجنه وبداية خلقها الى قبضها , وقد سقت لك بعض الامثله .


الان هل لي ان اسالك سؤالا

هل الله يخلق الخلق بواسطه ام انه يخلقهم مباشره ؟







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:04 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "