هزلت ورب الكعبة كاتب كويتي يدعو الى إقامة حد الحرابة على الشيخ البراك

[ابوزيادسعود]

ردود افعال كبيرة بعد أن اطلق العلامة الشيخ عبدالرحمن البراك فتوات بجواز قتل من يدعو الى الإختلاط ، ويبدو ان الجدال الساخن حول تلك الفتوى التى تركت ردة فعل بين مؤيد ومعارض في الساحات السعودية ، فإنها أنتقلت الى خارج السعودية لتأتي ردة فعل معاكسة من كتّاب من خارج السعودية ، فقد شن الكاتب الصحفي الكويتي نبيل الفضل هجوما على الشيخ البراك ودعى الفضل الى قوله "". واذا اردنا ان نطبق الشرع الحق فان عبدالرحمن البراك يجب ان يقام عليه حد الحرابة" وكتب في صحيفة الوطن الكويتية بقوله :
والابشع من ذلك هو التحريض على قتل نفس بغير حق ليصبح تحريضا على قتل الناس جميعا، وهذا بالضبط ما فعله المدعو عالم دين عبدالرحمن البراك.))
فالرجل يقول بجواز قتل من يبيح الاختلاط في ميادين العمل والتعليم!!
ويبرر هذا الافك الفكري بالصبغة المعتادة من تكفير وارتداد وخزعبلات شوهت تاريخ الاسلام ورسالة محمد صلى الله عليه وسلم.
بل ان هذا المدعي العلم الشرعي يصف من يسمح لاخته أو زوجته بالعمل أو الدراسة مع الرجال بالشخص الديوث!
مشكلتنا في هذا الزمن الأغبر ان إسلامنا المعاصر هو إسلام مشوه ومخالف لإسلام محمد والانبياء من قبله.
والاتيان بما لم ينزل به الله من سلطان من فتاوى واحكام يؤطرها الغباء ويحدوها السعي المريض لجعل المسلمين في فسطاط ناءٍ عن البشرية متغرب عنها.
وما كانت فتوى رجل سعودي لتؤثر فينا لولا ان فتوى البراك ستؤثر في عقليات البسطاء ممن يوكل مهام التفكير لمدعي العلم الشرعي في السعودية والكويت وغيرها من بلاد المسلمين. كما ان فتوى اجرامية كهذه ستجد الترحيب عند مرضى التطرف ممن يداوون امراضهم بسفك دماء البشر متذرعين بفتاوى مهلكة كفتاوى البراك تحيل اجرام سفك الدماء الى واجب شرعي مستحب ان لم يكن الزامياً.
فتوى البراك ستجد مناصريها من غلاه التزمت، وما أكثرهم عندنا في دول الخليج، ولن تعدم العشرات من المهووسين الذين لن يتورعوا عن تنفيذ هذه الفتوى الخبيثة التي جاءت منافيه لحكمة الفقه في درء المفاسد. فلا مفسده اكبر من تحريض انسان مهووس على قتل نفس بريئة بصك ديني يصدر عمن لا يملك حق اصداره.
وتابع في مقالته يئة للبراك جاءت لتخالف فتوى التسامح التي اطلقها صادقا الشيخ الغامدي، كما جاءت لتنقض توجه جلالة الملك عبدالله بن عبدالعزيز في انشائه للجامعة الحديثة المختلطة. واذا اردنا ان نطبق الشرع الحق فان عبدالرحمن البراك يجب ان يقام عليه حد الحرابة، لانه مثير للفساد في الارض ومحرض على سفك الدماء بغير حق.
ونحن فعلاً نتمنى ألا تتردد الحكومة السعودية عن محاكمة البراك وانزال حق الشرع به وبتهوره، فالرجل مذنب من عدة أوجه لا جدال فيها.
ونحن اذ نتمنى ذلك فليس لخلاف شخصي مع البراك، وانما حماية لابنائنا في الكويت والسعودية من شروره وشرور امثاله، وتنقية لوجه الاسلام من بثور القيئ التي يمثلها مثله من فقهاء الدم،
فالاسلام لا يحتاج تشويها أكثر مما جلبه عليه متطرفو القاعدة وفقه سيد قطب وغيرهم من دعاة سفك الدماء. ومن جانب آخر، فإن علماء أو فقهاء على شاكلة البراك او سيد قطب أو الظواهري لا يستحقون الانتقاد وكشف العيوب والتحقير فقط، وإنما جزاؤهم التعليق على النخل وقطع الايدي والأرجل من خلاف.
اعزاءنا
إذا كان كل عربي مسلم أرسل ابنته أو اخته للدراسة أو العمل في مجال مشترك بين الجنسين يعتبر ديوثاً بلا شرف حسب مفهوم البراك، فإن هذا يعني أن الرجل يرى في نفسه أنه الأشرف بين خلق الله.
وهذا الاحساس لا يتولد عند أحد إلا بوجود علة أو نقص أو مصيبة خفية ستكشفها الأيام.

وفيما نشرت مقالة فضل تأتي مواقع ليبراليه تشن هجوما على الشيخ واستدرج عدد من الكتاب الليبراليين فتيات ليبراليات عبر خدمة الاتصال الجماعي وشبكات منظمة للرد على البراك من خلال موقع الليبراليين او مواقع أخرى

رابط الخبر على خبر
http://www.kabar.ws/news-action-show-id-12741.htm

[أبو_عائشة]

يثبت هذا الكاتب الديوث دياثته

فالفرق بين البراك حفظه الله و أمد عمره و جزاه الله خير

أن البراك فيه حس انساني مستمد من عقيدة اسلامية

و لكن الخنزير الحلوف عديم الشرف من يطالب بتطبيق الحد على سيده و شيخه البراك

ديوث بمعنى الكلمة ولا شرف عنده

فالموضوع ببساطة

أن هناك من عنده شرف نابع من عقيدة اسلامية

و هناك من عنده دياثة مستمدة من عقيدة رافضية صهيونية مسيحية نصرانية

جزاك الله خير أبو زياد

[ابوزيادسعود]

وفيك بارك اخي الحبيب اباعائشه ولا فض فوك

[أبومصعب]

سوف تتوالى الهستيريا من اليسار التافه والعلمانيين التغريبيين
وأوباش الروافض وعاهرات العري الديمقراطيات....
هؤلاء هم العدو الأول للأمة الذين يرون في الدين كابحا لنزواتهم
التي دفعت عاهرة تحررية إلى المطالبة بحق المرأة في أربعة أزواج.

[الذاب عن حماة الأسلام]

هذا الهجوم الصحفي المنضم على العلامة البراك ... ماهو إلا أرهاب فكري للشعوب المطمئنة

ويقوده زمرة من الكتاب المخرفين ... من يملئون بطونهم من موائد السفارات الأجنبية

[صاحب البرهان]

ألا لعنة الله على الظالمين

[بوعيسى الكويتي]

اتمنى من الاخوان الافاضل في المنتدى حفظكم الله ان لاتجمعون على الشعب الكويتي والحكام .. وان لاتنظرون على كل صغيره وكبيره تحصل في الكويت كأنها عدوه لكم..

نبيل الفضل صحفي فاشل ومنافق ولا يعترف بدين والعادات والتقاليد واعلامي وقح في الفاظه وهو يمثل نفسه ولايمثل الكويت..

عندنا في الكويت الكل يستطيع انه يقول رأيه ..!

وبنسبه للكلام الشيخ البراك حفظه الله ورعاه بقتل من اجاز الاختلاط .. لنرى الشيخ واهو يقتل ملك السعوديه حفظه الله ورعاه بقرار انشاء الجامعه المختلطه وانشاء المدارس المختلطه ..!

يا احبابي الامور لاتقاس في هذا الوضع السيء نحن نعلم الاختلاط لايجوز شرعا وانا ضد الاختلاط والشعب الكويتي والخليجي ايضا ضد الاختلاط ولكن ماهو دورنا في هذا القرارات التي موجوده في كل دول الخليج..!؟!

يعني في المملكه العربيه السعوديه لايوجد اختلاط؟؟ اختلاط في الاسواق والفنادق وبعض المطاعم التي لاتغظى الا بساتر بسيط...!!

اتمنى ان يكون توضيح من الشيخ حفظه الله رعاه او من احد الاعضاء في اي اختلاط يقصد به الشيخ

ودمت سالمين .. وسلام عليكم ورحمه الله وبركاته

[بوعيسى الكويتي]

وهذا رد من الشيخ الدكتور بسام الشطي على هذي الفتوى .!


إن مثل هذه الفتاوى لا يجوز إطلاقها هكذا وعلينا عدم إصدار فتاوى نتيجة ردود أفعال


يسعى من خلالها البعض إلى تكميم الأفواه مع أن حرمة الاختلاط واضحة في القرآن الكريم

ولا جدال فيها


لكن من يقيم الحد هو الحاكم،


ولا يجوز إلزام الناس بمثل هذه الفتاوى،


متابعا:


وتبقى الفتوى من اختصاص ولي الأمر

ويبقى على رجال الدين والوعاظ الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر ويبين الحق.



وتابع د.الشطي:


أن الحكم بالقتل لا يجوز إطلاقه بهذه الصورة


التي تأتي بالفوضى للدول بإباحة الدماء بين الناس وهذا أمر حرمه الله عز وجل.



وبين الشطي أن الرسول في دعوته للناس لم يستجب له جميع البشر


بل منهم من آمن به ومنهم من كفر


وعلى من يطلق مثل هذه الفتاوى أن يتقي الله في الإسلام والمسلمين،


ووصف هذه الفتوى بأنها تعد تجاوزا لحد من حدود الله


باستباحة الدماء بين الناس


في مثل هذه القضايا.



غير صحيحة

[بوعيسى الكويتي]

وقال النبي- صلى الله عليه وسلم- في خطبة الوداع


«إن كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه»،


وقد قال سبحانه وتعالى


{ ومن قتل مؤمنا فكانما قتل الناس جميعا}.

[تركي الأشعري]

الفتوى صحيحه مئه بالمئه لمن يعرف ماهي الفتوى ..

من استحل حراما فتقام عليه الحجه ثم يستتاب فإن ابى اقيم عليه الحد




ولكن مايحصل الان هي المرحله الثانيه التي تسبق السقوط مباشر للغربيين

فالان بدأوا يعثرون علنا وتنكشف عوراتهم وقريبا سقوط العلمانيه والليبراليه

وهذا الصحفي كأي صحفي كلب واطي في بلاد الحرمين

ولاننسى روزانا اليامي صدر الحكم فيها بالجلد ونقض الحكم بأمر من ولي الأمر