|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 |
|
|
|
|
|
|
|
الجواب :
..........
أما كيف يعرف الواحد بأنه على النهج الصحيح ،
فإن هذه مسؤولية كل إنسان مسلم كان أو غير مسلم ، و ليس فقط مسؤولية الشيعي ، لأن الكل مسؤول عن ذلك يوم القيامة قال تعالى { فَلَنَسْأَلَنَّ الَّذِينَ أُرْسِلَ إِلَيْهِمْ وَلَنَسْأَلَنَّ الْمُرْسَلِينَ } .
|
|
|
|
|
|
أولا:
إذا كانت مسؤلية الإنسان
فما مسؤلية المرسلين الذين أنت وضحتهم بالآية ,,,, أم لا قيمة لهذا الإستدلال
ثانيا :
نتكلم عن أناس مؤمنون بعقيدة تسمى التشيع أو الولاية لآل البيت
فهل يؤمنون بها جهلا منهم بحقيقتها
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 |
|
|
|
|
|
|
|
الجواب :
..........
فبالنسبة للشيعي الإثنا عشري ،
فإنه اعتمد على وسيلتين لمعرفة النهج الصحيح .
و الوسيلتان هما النقل و العقل .
::::::::::::
أولاً بالنسبة للنقل فيوجد هناك القرآن و الحديث :
1 - القرآن : .
...............
قال تعالى { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ }.
و قال تعالى { إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ }
و قال تعالى { قُل لَّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلَّا الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى وَمَن يَقْتَرِفْ حَسَنَةً نَّزِدْ لَهُ فِيهَا حُسْنًا }
......... فبالرجوع إلى تفاسير المسلمين لهذه الآيات يتبين لنا أن الله تعالى قد حصر الطاعة و الولاية في ذاته تعالى و في الرسول صلى الله عليه و آله و في ولاة الأمر من أهل البيت .
|
|
|
|
|
|
وهذا هو الإشكال الفعلي على الشيعه
أولا :
لا يوجد نص من الله على وجوب إتباع آل البيت
ثانيا :
الموضوع عام لآل البيت كما تقر أنت ,,,
وليس خاص للأئمة الإثناعشر فقط
ثالثا :
فرق الشيعه الأخرى تستدل بهذه الأدلة [[[ الزيديه ,, الإسماعيليه ,, الفطحيه ,, الواقفه ,, الجاروديه ]]]
|
اقتباس: |
|
|
|
|
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة قبس1425 |
|
|
|
|
|
|
|
2 – الحديث :
--- أ –-
[ إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي ، أحدهما أعظم من الآخر ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، و عترتي أهل بيتي ،
و لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفونى فيهما ]
--- ب --
[ إني تارك فيكم خليفتين : كتاب الله حبل ممدود ما بين السماء والأرض، وعترتي أهل بيتي ، و إنهما لن يتفرقا حتى يردا علي الحوض ]
و يوجد هناك حديث ثالث به تتم الحجة و هو :
في صحيح مسلم - كِتَاب الْإِمَارَةِ
[ حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ ح وَحَدَّثَنَا رِفَاعَةُ بْنُ الْهَيْثَمِ الْوَاسِطِيُّ وَاللَّفْظُ لَهُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ يَعْنِي ابْنَ عَبْدِ اللَّهِ الطَّحَّانَ عَنْ حُصَيْنٍ عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَةَ قَالَ : دَخَلْتُ مَعَ أَبِي عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ إِنَّ هَذَا الْأَمْرَ لَا يَنْقَضِي حَتَّى يَمْضِيَ فِيهِمْ اثْنَا عَشَرَ خَلِيفَةً قَالَ ثُمَّ تَكَلَّمَ بِكَلَامٍ خَفِيَ عَلَيَّ قَالَ فَقُلْتُ لِأَبِي مَا قَالَ قَالَ كُلُّهُمْ مِنْ قُرَيْشٍ ]
|
|
|
|
|
|
وهذه تزيد تأكيدك لما نقوله
إن الشيعه يعتمدون على أدلة واحده
= تجدها عند الإسماعيليه
= تجدها عند الزيديه
= كما أوجدتها أنت للإثناعشريه
[[ مثل جلباب, كل فرقه تلبسه إمامها , لأنه مناسب لكل مدعي ]]
وحتى تعرف أنك تثبت تنقضات الشيعه ولا تنفي
إستمر الشيعه يؤكدون هذه الأدلى لأئمتهم الخمس الأوائل
1= علي بن أبي طالب
2= الحسن بن علي
3= الحسين بن علي
4= علي زين العابدين بن الحسين
5= محمد الباقر بن علي بن الحسين
ثم ماذا حصل
حصل الإنقسام ,,,
بين الأتباع
لا ,,,
على الأدلة
لا ,,,
بل الإنقسام والخلاف حصل بين آل البيت
على من الأحق بلبس الجلباب الفضفاض
= زيد بن علي زين العابدين بن الحسين
رأى أنه أحق بلبس الجلباب
= جعفر الصادق بن محمد الباقر
رأى أنه أحق من عمه زيد بلبس الجلباب
فكان تقاسم الجلباب مناصفه بينهما
فظهر المذهب الزيدي ,, بدون إعتراض من الإثناعشريه
وهذا التنازع والنتاحر بن العم وإبن أخيه
ظهر بشكل أوضح
في تنازع أبناء جعفر الصادق على جلباب الإمامة
= إسماعيل بن جعفر ,,, يلبسه
= موسى بن جعفر ,,, يلبسه
= عبدالله بن جعفر ,,, يلبسه
= محمد بن جعفر ,,, يلبسه