الصيام بين الرؤية والحساب

[عقائدي]

يتفق غالبية المسلمين من سنة وشيعة -وتخالفهم الإسماعيلية بالطبع- على أن الرؤية هي المحدد الرئيسي والوحيد لتبيان دخول الأشهر وخروجها, والحساب لا يصحّ.

لكن تبيان مواعيد بداية الأشهر تصطدم بحقيقة أن الرؤية تتعذر -ناهيك عن التناقض- في أحيان كثيرة,

وهنالك في هذا المقام حالتان:

الحالة الأولى هي أن توصلنا الرؤية إلى حقيقة أن الشهر هو 28 يوما أو أقل أو 31 يوما أو أكثر.

حينها فقط يلجأ أصحاب الرؤية إلى الحساب (في حالة أن غمّ عليكم وتكملون عدة الشهر السابق ثلاثين) وهم من استنكرها في الأساس.

هذا وقد صام أهل الرؤية 28 يوما وأمروا اتباعهم بقضاء يوم أو أكثر في حالات كثيرة. وهذا ينال من معصومية الدين وكماله أشد النيل. فما كان الإسلام ليأمرهم بإتباع طريقة لتبيان دخول الأشهر إحتمالية الخطأ فيها واردة وواردة جدا.

الحالة الثانية هي أن تتعذر الرؤية لأشهر متتابعة, حينها لا مفرّ من الحساب, والحساب الجزئي بإكمال عدة الشهر السابق هو أيضاً متعذرٌ بسبب تعذر الرؤية في الشهر الذي سبقه. والحساب هو في الأساس عندكم مستنكر.

خلاصة الكلام, أنه من غير المقنع أن تكون الرؤية هي محدد دخول الأشهر وخروجها إلا أن تثبتوا ذلك بالحجة القاطعة.

[فاطمه الاحساء]

مرحبآ زميلي عقائدي
احسدك على النسخ عقائدي ــ خلال اربع دقائق 80 سطر ــ في موضوعين ــ
سوف يرد عليك الاخوان لضروف طارئه ــ ولي عوده ان شاء الواحد الاحد الفرد الصمد .

ــ اجدد الترحيب بك وياليت تجيب على مواضعي ومواضيع الاخوان بدل فتح مواضعي للهروب الى الامام .+ عدم تكرار غيبة القائم المفقود اعاده الله اليكم ..
لي عوده ان شاءالله

[عقائدي]

مرحباً بأي محاور..

بالمناسبة علامَ أوقف الزميل أفلاطون؟

[فتى الشرقيه]

الاسماعيلي عقائدي
الحمد لله أنك تقر أن اشيعه الإسماعيليه ,, هم من يخالف المسلمون السنه , وأصحابهم الشيعه [[ الإثناعشريه والزيديه ]]
وهذا إثبات لشذوذ عقيدتكم عن آل البيت

أنت تسأل عن أن الرؤية غير مقنعه ,, وفق ما ترونه
ونقول لك ,,, الصلاة غير محدده للوقت بدقة أيضا
ونقول لك ,,, الحج غير محدد الوقت بدقة أيضا

الآن أنتم تعتمدون الحساب
والحساب للأشهر يكون ثابت لا يتغير
سيكون الإشكال عندكم ليس في بداية الشهور فقط
بل سيكون الإشكال عندكم في إثبات الصوم وإثبات الحج ,, في فصل واحد لكل منهما
فيلزم أن يكون الصوم والحج عندكم
في الشتاء أو الصيف أو الخريف أو الربيع ,,,,
لا يتغير أبدا ,,
لأن الحساب ثابت
فهل هذا ممكن عندكم أم لا

[عقائدي]

فتى الشرقية, هداك الله..

ما دخل الصيف والشتاء في دخول الأشهر القمرية وخروجها؟

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     فتى الشرقية, هداك الله.. ما دخل الصيف والشتاء في دخول الأشهر القمرية وخروجها؟

جميل
ما مدار الحساب في الأشهر القمريه
وما مدار الحساب في الأشهر الشمسيه
تفضل

[عقائدي]

نريد حوارا جديا في صلب الموضوع, يثبت الرؤية قطعا وحصراً وينكر الحساب قطعا..

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     نريد حوارا جديا في صلب الموضوع, يثبت الرؤية قطعا وحصراً وينكر الحساب قطعا..

لدي سؤالين زميلي عقائدي ــ واعتذر عن الرد الاول ومافيه من الأخطاء الاملائيه ـ كنت مستعجله ولم انتبه ــ
سؤالين
لماذا ربط سبحانه عدد السنين والحساب في القمر

1 ـ{‏‏هُوَ > الَّذِي > جَعَلَ الشَّمْسَ ضِيَاء (وَالْقَمَرَنُورًا (وَقَدَّرَهُ مَنَازِلَ (لِتَعْلَمُواْ عَدَدَ السِّنِينَ وَالْحِسَابَ‏}
وقـولـه‏:‏ ‏{‏‏وَجَعَلَ > اللَّيْلَ > سَكَنًا > وَالشَّمْسَ >(( وَالْقَمَرَحُسْبَانًا ))}‏‏

ـ
2 ـ هل ورد في كتب دعاتكـ ( صوموا لرؤيته .. ) أم لا

ــ ويسرني ان تتقبل مني هذه الهديه المتواضعه وان شاء الله سوف تليها عدة هدايا

ــ لآيوجد أمام معلوم لديكمـ > القائم غائب .. البديل الهلال ..
ارجوا ان يكون حوارك من اجل الوصول الى الحقيقه لاغير ــ وليس للتعصب من اجل المذهب ..
حتى لو بقيت على مذهبك ـ لكن وصولك الى الحقيقه بنفسكــ> ـ مكسب لنفسكـ

[أبو خيرية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     مرحباً بأي محاور.. بالمناسبة علامَ أوقف الزميل أفلاطون؟

الزميل أفلاطون معاقب بالايقاف من قبل ولكنه عاد هو وكثيرا من المخالفين العابثين بمختلف الأقسام عن طريق خطأ فني بالشبكة
وبعد تدارك الخطأ تم ايقاف عضويته مرة أخرى .


وسبب عقوبته هو تعمد استغلال القسم لنثر الشبهات وعدم تقبل الحوار للعبث .

[فاطمه الاحساء]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي     نريد حوارا جديا في صلب الموضوع, .

??
احاور نفسي مثلآ !!
او احاورالزملاء السنه !!
تعال اكمل موضوعكــ هداك الله

..