فقر فكر واٍعلان اٍفلاس معرفي

[شاعر الثقلين]

وجدت في احد المنتديات هذا الهذيان العقلي ولن اعقب فعنوان الموضوع يكفي !!
هل الشيعة يأخذون بهذه الخزعبلات .

الأعجاز العددي في آيتي التطهير والولاية من كتاب الذرية الخاتمة

الأعجاز العددي في آية التطهير

اخوتي الاعزاء

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
احببت ان اشارك في منتداكم الموقربهذا البحث المتواضع من كتابي الموسوم بـ (الذرية الخاتمة) والمنشور على موقع الأرقام الشامل .
ملاحظة يرجع في الهوامش الى اصل الكتاب كما انصح بمراجعة مقدمة الموضوع هناك :

قال الله تعالى: (إنما يريد الله ليُذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيراً) [ سورة الأحزاب، الآية 33].

أخرج الترمذي عن عمر بن أبي سلمة ربيب النبي(ص) قال: (نزلت هذه الآية على النبي(ص): (إنما يريد...الآية) فيبيت أم سلمة، فدعا النبي(ص) فاطمة وحسناً وحسيناً فجللّهم بكساء وعلي خلف ظهره فجللّه بكساء، ثم قال: (اللهم هولاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً)،قالت أم سلمة وأنا معهم يارسول الله؟ قال: أنت على مكانك وأنت الى خير).

1. إن منْ جلَّلهم الكساء بصورة مباشرة وغير مباشرة ودعا لهم الرسول(ص) بدعائه: (اللهمهولاء أهل بيتي فأذهب عنهم الرجس وطهرهم تطهيراً) ، هم ثلاثة عشر كما دل حديث الثقلين بالأضافة الى حديث الأئمة الأثني عشر(ع) مضافاً لهم فاطمة(ع) .

مجموع حروف الأسماء (الثلاثة عشر) المباركة (علي ، فاطمة ، حسن ،حسين،علي، محمد، جعفر،موسى ، علي ، محمد ، علي ، محمد ) = 47 فهل يعني هذا العدد شيئاً؟.

لاتُفاجأ ! إذا علمتَ أن عدد حروف هذه الآية المباركة = 47 !.

2. إحصاء المقطع الشريف ( يريد الله) الوارد في الآية الكريمة أومايماثله في القرآن الكريم = 13 = عدد أهل البيت(ع) المشمولين بآية التطهير

3. إن الخطاب في الآيات الكريمة في سورة الأحزاب موجه لبيوت نساء النبي(ص) وبلسان الجمع حيث يقول الله تعالى: (وقرن في بيوتكن) ، و (اذكرن مايُتلى في بيوتكن) ويُلاحظ هنا التكرر في الخطاب الجمعي لبيوت نساء النبي(ص) بينماآية التطهير تنفرد بالخطاب لبيت مفرد بقوله تعالى: (إنما يريد الله ليذهب عنكمالرجس أهل البيت ويطهركم تطهيراً) ، ليخرج هذا البيت من الخطاب الجمعي لبيوت نساءالنبي(ص) وليميزه ويفرده عن تلك البيوت بإذهاب الرجس بكل أنواعه وهذا البيت هو بيت الأمام علي وفاطمة وبنيهما(ع).

كما وإن تحليته بأل التعريف يعطيهمعنى مقصوداً لبيت بعينه، لذا جاءت الأشارة العددية المدهشة لتبين هذا المعنى حيثأن:

إحصاء الكلمة الشريفة (البيت) في القرآن الكريم = 13 = عدد أهل البيت(ع) المشمولين بآية التطهير

4. عدد مرات ورود مجموع حروف المقطعالقرآني الشريف (الصرط المستقيم) في آية التطهير الكريمة = 47.

ومايلفت النظرأكثر:

• إن عدد حروف هذا المقطع الشريف = 13.
•إحصاء كلمة (الصرط) ومشتقاتها في القرآن الكريم = 33 = رقم آية التطهير = رقم ترتيب سورة الأحزاب في القرآنالكريم.

5. عدد مرات ورود حروف المقطع القرآني الشريف (النبأ العظيم) في آيةالتطهير الكريمة = 47.

ومايلفت النظر أكثر:

• أن عدد حروف قوله تعالى: (عن النبأ العظيم) = 13.
•عدد مرات ورود حروف أسماء أصحاب الكساء الخمسة(ع) فيالآيات التي يرد فيها المقطع الشريف أعلاه، وهي قوله تعالى: (عم يتساءلون، عن النبأالعظيم، الذي هم فيه مختلفون) = 47 سبحان الله!.

وغني عن البيان ماورد منروايات كثيرة في بعض مصاديق الصراط المستقيم والنبأ العظيم في أنها تشير الى أهلبيت الرسول(ص) وأولهم الأمام علي(ع)، واليك بعض هذه الروايات:

أ.عن الرضا عنآبائه(ع) قال: قال رسول الله(ص) لعلي(ع): (ياعلي أنت حجة الله وأنت باب الله وأنتالطريق الى الله وأنت النبأ العظيم وأنت الصراط المستقيم...) (. بحار الأنوارللعلامة المجلسي ج36 ص4 عن عيون أخبار الرضا(ع). وجاء مثله في شواهد التنزيل ج1ص58و توضيح الدلائل في تصحيح الفضائل ص 262).

.

ب. روى الحسكاني بأسناده عنجابر بن عبد الله قال: (قال رسول الله(ص): إن الله جعل علياً وزوجته وابناءه حججالله على خلقه وهم ابواب العلم في امتي من أهتدي بهم هدي الى صراط مستقيم)هامش: ( . شواهد التنزيل ج1 ص58، نقلاً عن كتاب الحق مع علي لمؤلفه حامد حسن النوابص42).

ج. عن أبي جعفر(ع) قال: (... نحن الطريق الواضح والصراط المستقيم الىالله عز وجل... ونحن النبأ ونحن السراج لمن إستضاء بنا...)هامش: ( بحار الأنوارللعلامة المجلسي ج26ص259).

6. وهنالك بعض الكلمات او المقاطع الشريفةالمترادفة المعاني او المداليل وذات الصلة بآية التطهير، يتساوى فيها مجموع أعدادورود حروفها في الآية واليك بعضها على سبيل المثال:

أولاً:

أ. عدد مراتورود حروف اسماء أصحاب الكساء (محمد- علي- فاطمة- حسن- حسين)(عليهم السلام) في آيةالتطهير الكريمة = 49.

ب. عدد مرات ورود حروف المقطع الشريف (عترتي اهل بيتي) هامش: (مقطع من حديث الثقلين المتواتر الصدور عن الرسول(ص) واحدى اشهر صيغة هي قولرسول الله(ص): (إني تارك فيكم ما إن تمسكتم به لن تضلوا بعدي، أحدهما اعظم منالآخر: كتاب الله حبل ممدود من السماء الى الارض، وعترتي اهل بيتي، ولن يفترقا حتىيردا علي الحوض، فأنظروا كيف تخلفوني فيهما)، إنظر سنن الترمذي 5/663/37882 عن زيدبن ارقم.) في آية التطهير الكريمة =49 !!.

ج. عدد مرات ورود حروف المقطعالشريف (ويطهركم تطهيراً) في آية التطهير الكريمة = 49 !!.

د. ويلاحظبالأضافة الى اعلاه أن:

1. عدد حروف المقطع الشريف (عترتي اهل بيتي) = 13 !!

2. عدد حروف المقطع الشريف (ويطهركم تطهيراً) = 13 !!
3. ناتج جمع آحادوعشرات العدد (49) أي 9+ 4= 13 !!

الأعجاز العددي في آية الولاية

وهمراكعــــون

تميزت سورة المائدة عن غيرها من السور بذكر أمر الولايةللذرية الخاتمة والتركيز عليها في عدة آياتٍ تؤكد هذه المسألة، حيث أشارت الآية (3) منها الى إكمال الدين وتمام النعمة: (اليوم أكملت لكم دينكم وأتممت عليكم نعمتيورضيت لكم الأسلام دينا) وذلك بعد التبليغ الألهي الذي ورد في الآية (67) منها: (ياأيها الرسول بلغ ماأنزل اليك من ربك...)، ثم تأتي الأشارة في الآية (12) منهاالى نقباء بني إسرائيل ( و لقد أخذ الله ميثق بني إسرءيل وبعثنا منهم إثنى عشرنقيباً...)، ومعلوم أن هنالك تشابه في مسيرة الأمم وتعاملها مع المنذرين والهداة،فما كان في بني إسرائيل كائن في هذه الأمة حذو القذة بالقذة، إضافة الى تشبيهالرسول(ص) لعدد الذرية الخاتمة بعدد نقباء بني إسرائيل.

ولقد عرفت أيضاً أنهنالك تأكيداً على الوفاء بالعهد وذم نقضه، ومن منطلق التشابه بين مسيرة الأمم وسنةالله الثابتة فيها فانك تلمس التأكيد على ميثاق الغدير الذي إبتدأت معه مسيرة عملالذرية الخاتمة وتجد هذا واضحاً في الآيتين (12) و(67) من سورة المائدة، والنكتةالعددية هنا هي أن الفرق بين رقم آية التبليغ (67) وآية النقباء (12) هو (55) فماذايعني هذا الرقم؟

إنه هو نفسه رقم آية الولاية في سورة المائدة: ( إنما وليكمالله ورسوله والذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم ركعون ) وغني عنالبيان أن هذه الآية قد نزلتْ في قائد الذرية الخاتمة علي(ع) وهو الذي أتى الزكــوةوهوراكع إذ تصدق بخاتمه لأحد السائلين وهو في حالة الركوع، و بملاحظة صيغة الجمع فيالآية وأحاديث الثقلين والأئمة الأثني عشر تعرف أن هذه الميزة قد شملت بنيه أيضاً،إضافة الى الروايات التي تذكر أن حالة التصدق حال الركوع هي حالة تتكرر مع الأئمةكلهم( سلام الله عليهم أجمعين ) فالسائل هو من الملائكة ( الكافي، الكليني ج1 ص289و وسائل الشيعة للحر العاملي ج9 ص477 ).

والألطف من هذا إن هذه الآية تتكونمن ( 67 ) حرفاً وهو نفسه رقم آية التبليغ كما إن 7+6=13 فتأمل وسبح بحمد ربكالعظيم. وليس هذا فحسب، بل إن:

عدد كلمات الآية = 13= عدد الأئمة الإثني عشرمع سيدة النساء فاطمة( ع ).

ولاتفاجأ إذا علمت أن عدد مرات ورود كلمة ( ركع ) ومشتقاتها في القرآن الكريم= 13 مرة وكما يلي:

1. البقرة 43
2. البقرة 43
3. البقرة 125
4. آل عمران 43
5. آل عمران 43
6. المائدة 55
7. التوبة 111
8. الحج 26
9. الحج 77
10. ص 24
11. الفتح 29
12. المرسلات48
13. المرسلات 48

والمفاجأة الأكبر تكون إذا علمت أنالمقطع : ( الذين آمنوا الذين يقيمون الصلوة ويؤتون الزكوة وهم ركعون ) الذي يأتيبعد ولاية الله ورسوله في ألاية 55 يتكون من 47 حرفاً وهو نفسه عدد حروف الثلاثةعشر المشمولين بآية التطهير وهم:

1. علي = 3 أحرف
2. فاطمة =5احرف
3. حسن = 3 احرف
4. حسين =4 أحرف
5. علي = 3 أحرف
6. محمد =4أحرف
7. جعفر =4 أحرف
8. موسى =4 أحرف
9. علي =3 أحرف
10. محمد =4أحرف
11. علي =3 أحرف
12. حسن =3 أحرف
13. محمد =4 أحرف
مجموع الحروف = 47

والحمد لله رب العالمين

ارجو نشر هذه المعلومات نصرة للمذهبالحق
والسلام عليكم ورحمة الله

اخوكم الذهبي مؤلف كتاب الذريةالخاتمة
بغداد آب - 2

[تقي الدين السني]

هؤلاء القوم أضلُ من البعير أخي الكريم .

[ابوحذيفة]

هذا درس حساب ولا رياضيات ولا ايش يا جماعة الخير

[الدردور]

أولا ليعترفوا بالقرآن الكريم و عدم تحريفه

أم أنهم يطعنون بالقرآن و يستنبطون منه الحساب

فهذه قمة الجهل

كيف أقر بشيئ و أنا لا أعترف به

قبحكم الله أينما كنتم

جزاك الله خير الجزاء أخي الحبيب شاعر الثقلين

و بارك الرحمن لك و بك على الطرح الطيب