نعودُ للقسمِ بهذا السؤال / أيها الباطنية عرفوا لنا التمثيل والتعطيل ؟

[عقائدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     إجابة السؤال (1) : أسماءُ الله تبارك وتعالى لا تُحصى بعددٍ مُعينٍ أبداً .

ولِمَ الاختلاف في أسماء الله الحسنى في عقيدتكم وهي توقيفية؟

http://ar.wikipedia.org/wiki/%D8%A3%...B3.D9.86.D9.89

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     إجابة السؤال (2) : سؤالك هذا فاسدٌ جداً وهذا تماما نظيرُ من يقول هل الله يحتاج لذاته ؟ فالسؤالُ مغلوطٌ تماما فاسد لكون الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات ! .

فلِمَ تلصقون بالله ما لا يحتاج اليه؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     إجابة السؤال (3) : إن أردت بـ(يستند) يعتمد ، فهو يستند لذاته قطعاً ، وبدليله قوله تعالى ( الحي القيوم ) ، والقيوم هُنا = القائمُ بنفسه المقيم لغيره ، فالله لا يحتاجُ لغيره عز وجل .

معنى كلامك أنه أوجد نفسه بنفسه, وهو يحتاج الى ذاته ولا يحتاج لغيره.

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     إجابة السؤال (4) : يسميه بإسمه عز وجل ( الله ) وإن كان غير ملم بالعربية فيجيوز ترجمتها له ليعرف معاني أسماء الله تبارك وتعالى .

نحن لا نتحدث عن الترجمة ولكن نتحدث عن انطباق الأسماء الآتية من لغات مختلفة (منها ما سبق اللغة العربية ومنها ما أتى بعدها) على الله ووصفه بها.

هل الاسم (the most merciful) يليق به سبحانه؟

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     إجابة السؤال (5) : فيه تفصيل ، فمن كان جهله بسيطا فلا يدخل في ذلك ! وأما صاحب الجهل المرحب الذي علم أن الله إستوى بنص القرآن ثُم أوله أو عطله فهو داخلٌ فيه . والله أعلم .

المقصود هل يدخل الله في حيز العدم نتيجة تسليمنا بعدم معرفة صفاته؟