أصول الباطنية / 3

[محب السعاده]

الأصل الثالث:


تقسيم الدين إلى ظاهر وباطن وهذا التقسيم هو الوسيلة الناجحة التي تكفل لهم الوصول إلى غايتهم الحقيقية وهي

هدم الإسلام ونشر الفوضى بين أهله إسقاط التكاليف الشرهية وإنكار المسئولية الفردية والالتزام الأخلاقي والجزاء

الأخروي والدعوة إلى إطلاق الشهوات والملذات والإباحية المطلقة

والسبب أنه عند إثبات أن لكل ضاهر باطن لا يدل عليه اللفظ كان لكل أحد أن يتأول كلام الله وكلام رسوله على

مراده وهواه وهذا يؤدي إلى إبطال الشرائع بالكلية وهو مقصودهم

وأجمع ما قيل في المنهج الباطني في تأويل النصوص الشرعية :{ بأنه المنهج الذي يعالج النصوص على أنها رموز وإشارات

إلى حقائق خفية وأسرار مكتوبة ومن ثم يعالجون الشعائر الدينية والأحكام العملية على أنها رموز وأسرار وأن العامة

من الناس هم الذين يقفون أمام الظواهر والقشور ويقتنعون بها وأما أهل الباطن فهم الذين ينفذون إلى المعاني الخفية

المستورة التي هي من شأن العلم الحق عندهم : العلم الباطن}

ويتبع أن شاء الله الأصل الرابع

[النجم اليماني]

وننتظر الافتاء الرابع ..!

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم اليماني     وننتظر الافتاء الرابع ..!

فلان ذو حُمق وافر وعقل نافر ليس معه من العقل إلا ما يوجب حجة الله عليه

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة النجم اليماني     وننتظر الافتاء الرابع ..!

يا ناطح الجبل العالي ليكلمه***أشفق على الرأس لا تشفق على الجبل

[حـوريه البدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     والسبب أنه عند إثبات أن لكل ضاهر باطن لا يدل عليه اللفظ كان لكل أحد أن يتأول كلام الله وكلام رسوله على مراده وهواه وهذا يؤدي إلى إبطال الشرائع بالكلية وهو مقصودهم

أنا والله لاأشك في أن
إثبات الباطن = إبطال الشرائع
وهذه حيلة الأئمه الباطنيين (المعصومين)
أما العامه فهم جهلاء ...بدليل تبعيتهم المفرطه للإمام...
ولو قرأوا لفهموا.. ولو فهموا لأدركوا ..ولوأدركوا لأبطلوا
اللهم إحفظ عقيدتنا من البدع والإنحراف والضلال...

[مجادل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حـوريه البدر     أنا والله لاأشك في أن إثبات الباطن = إبطال الشرائع وهذه حيلة الأئمه الباطنيين (المعصومين) أما العامه فهم جهلاء ...بدليل تبعيتهم المفرطه للإمام... ولو قرأوا لفهموا.. ولو فهموا لأدركوا ..ولوأدركوا لأبطلوا اللهم إحفظ عقيدتنا من البدع والإنحراف والضلال...

سبحان الله العظيم تقولين ان اثبات الباطن = ابطال الشرائع

الم يقل الله تعالى (ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون .....

اليس هذا دليل على وجود باطن وتاويل للقران

وانتم بكل سهوله تنكرون التاويل ولا تؤمنون بباطن القران والدين

اذن لنفرض لا وجود للباطن والقران ليس به الا ظاهر

فهناك ايه تقول من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمي

لناخذ ظاهرها ولا نؤمن بباطنها فلماذا تتبعون من هو في الاخرة اعمى بما انه في هذه اعمى !!!!

تناقض وضياع عجيب

[النجم اليماني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     سبحان الله العظيم تقولين ان اثبات الباطن = ابطال الشرائع الم يقل الله تعالى (ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون ..... اليس هذا دليل على وجود باطن وتاويل للقران وانتم بكل سهوله تنكرون التاويل ولا تؤمنون بباطن القران والدين اذن لنفرض لا وجود للباطن والقران ليس به الا ظاهر فهناك ايه تقول من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمي لناخذ ظاهرها ولا نؤمن بباطنها فلماذا تتبعون من هو في الاخرة اعمى بما انه في هذه اعمى !!!! تناقض وضياع عجيب

انت تشووف يامجادل

انكروا الباطنية يا والله اللي طحنا في قوووووووووووووووم مايعرفون الى اين متجهين ...!!

يا وييييييييييييييييييلي الجهالة بعينها ..!!


لاهنت يا مجادل .

[سلالة الصحابه ...]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     سبحان الله العظيم تقولين ان اثبات الباطن = ابطال الشرائع الم يقل الله تعالى (ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون ..... اليس هذا دليل على وجود باطن وتاويل للقران وانتم بكل سهوله تنكرون التاويل ولا تؤمنون بباطن القران والدين اذن لنفرض لا وجود للباطن والقران ليس به الا ظاهر فهناك ايه تقول من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمي لناخذ ظاهرها ولا نؤمن بباطنها فلماذا تتبعون من هو في الاخرة اعمى بما انه في هذه اعمى !!!! تناقض وضياع عجيب

مجادل ...
(هو الذي أنزل عليك الكتاب منه آيات محكمات هن أم الكتاب وأخر متشابهات فأما الذين في قلوبهم زيغ فيتبعون ما تشابه منه ابتغاء الفتنة وابتغاء تأويله وما يعلم تأويله إلا الله)
التأويل لله وحده ...

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     سبحان الله العظيم تقولين ان اثبات الباطن = ابطال الشرائع الم يقل الله تعالى (ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون ..... اليس هذا دليل على وجود باطن وتاويل للقران وانتم بكل سهوله تنكرون التاويل ولا تؤمنون بباطن القران والدين اذن لنفرض لا وجود للباطن والقران ليس به الا ظاهر فهناك ايه تقول من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمي لناخذ ظاهرها ولا نؤمن بباطنها فلماذا تتبعون من هو في الاخرة اعمى بما انه في هذه اعمى !!!! تناقض وضياع عجيب

مثل التين والزيتون = الحسن والحسين

مثل من جمع الحروف المقطعة وأوجب عليكم 50 ركعة في اليوم

كل هذا التخريف من إبطال دين الله وتحريف النصوص حسب أهوائهم

والسبب أنه عند إثبات أن لكل ضاهر باطن لا يدل عليه اللفظ كان لكل أحد أن يتأول كلام الله وكلام رسوله على

مراده وهواه وهذا يؤدي إلى إبطال الشرائع بالكلية وهو مقصودهم

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مجادل     سبحان الله العظيم تقولين ان اثبات الباطن = ابطال الشرائع الم يقل الله تعالى (ولا يعلم تاويله الا الله والراسخون ..... اليس هذا دليل على وجود باطن وتاويل للقران وانتم بكل سهوله تنكرون التاويل ولا تؤمنون بباطن القران والدين اذن لنفرض لا وجود للباطن والقران ليس به الا ظاهر فهناك ايه تقول من كان في هذه اعمى فهو في الاخرة اعمي لناخذ ظاهرها ولا نؤمن بباطنها فلماذا تتبعون من هو في الاخرة اعمى بما انه في هذه اعمى !!!! تناقض وضياع عجيب

الله يهديك يامجادل

فين تروح عن قول الله جل في علاه:

( فإنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور )

موجود تأويل الآية في القرآن

لا تسوي فيها شاطر