الرجاء الدخول سنة واسماعيلية...

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت يام السنية     أخي لك في رسول الله أسوة حسنة فلم يكونو يكذبونه فقط بل ويؤذونه أيضا ورغم ذلك كان يدعوهم باللتي هي أحسن ويدعو لهم بالهداية وليس يسبهم ويشتمهم ..إن ماتقول ليس مبررا أبدا للسب أو التكفير ..فما تراه أنت كفر يرونه حق فيجب أن تستوعب أن تلك قناعتهم فإن أردت إقناعهم تأكد لن يكون إلا بالحجه واللين وليس بالتكفير.. لك دين وله دين ..وكلن قبره لحاله .. وليس عليك الا النصح والتوضيح بقناعاتك ..والله من يحاسب ويعلم الكافر من غيره وليس انا أو أنت فدع الخلق للخالق ولك أن تجادلهم الحجة بالحجة وليس بإطلاق الأحكام أو الشتم فمسألة التكفير للناس شئ كبير بدأ الكثير يتساهل بإطلاقه وليس هذا الموضوع الا للتنبيه ..

من يكذبون الرسول صلى الله عليه وسلم ومن يؤذيه ..... هم الكفار
أليس كذلك
ولكن من يدعي الإيمان ,,, هل هو كذلك
لا تأخذك العاطفه
فنحن نتحاور معهم في قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم
فنحن نتحاور معهم في عقيدة من صدق فيها فله الجنه ومن كذب فيها فله النار

أليس كذلك أيتها الأخت

[بنت يام الحائرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه     من يكذبون الرسول صلى الله عليه وسلم ومن يؤذيه ..... هم الكفار أليس كذلك ولكن من يدعي الإيمان ,,, هل هو كذلك لا تأخذك العاطفه فنحن نتحاور معهم في قول الله وقول الرسول صلى الله عليه وسلم فنحن نتحاور معهم في عقيدة من صدق فيها فله الجنه ومن كذب فيها فله النار أليس كذلك أيتها الأخت

نتحـــاور وليس نتشاجر...وهذا ماأدعو إليه فأين المشكله !

[سمدان]

مشكلة البعض أنه وحين أعتقد بصحة حديث أتاه من ألف ومئتي سنة أي حين جمعت السنة ..يلزم المخالف له بأن يقبله ولو بالقوة ...؟
طيب ربما ياأخي لم يصح عند مخالفك أتلزمه ماألزمت نفسك ؟؟؟
ثم إن الأحاديث مهما وصلت من قوة في الصحة تضل ظنية وليست قطعية إلا ماوافق القرآن .

[السني الامازيغي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمدان     مشكلة البعض أنه وحين أعتقد بصحة حديث أتاه من ألف ومئتي سنة أي حين جمعت السنة ..يلزم المخالف له بأن يقبله ولو بالقوة ...؟ طيب ربما ياأخي لم يصح عند مخالفك أتلزمه ماألزمت نفسك ؟؟؟ ثم إن الأحاديث مهما وصلت من قوة في الصحة تضل ظنية وليست قطعية إلا ماوافق القرآن .

قال سبحانه : ((وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا )) . صدق الله العظيم .
وقال جلا في علاه : ـ((وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا )) . فانبي صلى الله عليه وسلم لا يخالف الله سبحانه .

[سمدان]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة السني الامازيغي     قال سبحانه : ((وَمَنْ يُشَاقِقِ الرَّسُولَ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُ الْهُدَى وَيَتَّبِعْ غَيْرَ سَبِيلِ الْمُؤْمِنِينَ نُوَلِّهِ مَا تَوَلَّى وَنُصْلِهِ جَهَنَّمَ وَسَاءَتْ مَصِيرًا )) . صدق الله العظيم . وقال جلا في علاه : ـ((وَمَا آَتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُوا )) . فانبي صلى الله عليه وسلم لا يخالف الله سبحانه .

سيدي الأمازيغي
لعنة الله على من يشاق الرسول
أو يأبا اتباعه
________________
الإشكال ياسيدي في
هل الرسول قال هذا
أم لم يقله
والذي ينكر حديثا ًما فهو لايقصد تكذيب الرسول
ولكنه ينكر أن يكون الرسول قاله لمارأه من شواذ القول أو غيره
فمثلا ً
حديث رضاعة الكبير
أنا مثلا ً أنكره ومهما قيل في تبريراته
ليس لأني لااقبل قول الرسول وأكذبه حاشا لله
بل لأني لاأصدق أن رسول الطهارة والعفة والحياء والغيرة يقول كلاما ً كهذا ..وهو المامور أزواجه بأن لايخاطبن الناس إلا من وراء حجاب !!!!
هنا يأتي من يأتي ويتهمني بأنني منكر مكذب للرسول ..طيب ياأخي هل سمعته منه لتدافع عنه هذا الدفاع المستميت ؟؟
أرجو أن تكون الصورة وضحت وإن كنت لاأظن ذلك .

[صاطي2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة بنت يام السنية     يبدو أن الموضوع بدأ يتشعب ويخرج عن أساس الموضوع اللذي وضعته ... لذلك أتمنى أن يفتح أحدكم الموضوع اللذي يريد وناقشوه براحتكم.. أما هذا الموضوع فدعوه لما وضع له وهودعوة للنقاش بكل حلم والبعد عن السب والشتم ..وشكرا

أخي المهاجر
لم يرد بمخيلتي أن يأتي يوم وتتخفى بمعرف أنثوي
والمصيبة أدعائك أنك سنية ويامية !!!!؟؟


عد لمعرفك وقبلها لرجولتك وكن صادق
مع نفسك قبل غير
وأخبرنا عن الهكم العقل الاول اخر اخباره

[بنت يام الحائرة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009     أخي المهاجر لم يرد بمخيلتي أن يأتي يوم وتتخفى بمعرف أنثوي والمصيبة أدعائك أنك سنية ويامية !!!!؟؟ عد لمعرفك وقبلها لرجولتك وكن صادق مع نفسك قبل غير وأخبرنا عن الهكم العقل الاول اخر اخباره

هههههههههههههه الله يسعدك ضحكت من قلب
والله انني فتاة وليس لدي غير هذا المعرف
ولم احلف من اجل ان تصدقني ولكن من اجل المهاجر حرام تظلمه

[سمدان]

أولا ً أسمحيلي أن أحيي فيك صفة مشتركة وجدتها فيك وهي أن لاأتبع المذهب بكل حذافيره لمجرد أن علماء مذهبي أقروه ...وهذا كلام ينم عن عقلية لا عن أتباع فقط لكي اعيش بجلباب سلفي
أما عن مذهبي فأنا أرفض تماما ً هذه التسمية لأني مسلم
والرسول مسلم
ومن قبله من الأنبياء مسلمون
والصحابة والذين أتبعوهم بإحسان كانوا مسلمين
وماولدت المذاهب إلا من رحم السياسة البغيضة التي شعارها فرق تسد
فلو سألت الرسول ما مذهبك فباي جواب تظنيه سيجيبك ؟

لذلك أنا أنتمي إلى أعظم مذهب لايختلف عنه أو عليه أثنان أياً كان مذهبهم وقد رضيت به مذهب حين أضحى للناس مذاهب .
وإن كنت تريدين أن تسألي من أين أتيت حتى وصلت إلى ماأنا عليه ..سأقول لك من عائلة سنية شافعية ....لكني وحين بدأت أعي مايدور من حولي من صراعات مذهبية بدأت أسأل وأبحث وإلى الآن وأنا كذلك ..واصدقك القول أني أرى المذاهب وكأنها قوم ورثوا كتابا ً فأختصموا على من يملكه فتشاجروا فمزقوه فأضحى كل جزء مع واحد منهم وكل يدعي أنه يملك الكتاب بالكلية ولو جمعوه لوجدوه كاملا ً
أهل السنة أخذوا بظواهر الآيات مع كل ماوصل إليهم من أحاديث ظنية قاتلوا من أجلها رغم وجود مايتناقض مع صريح وقطعية القرآن ومضوا يعلنون أنهم الحق الذي يمشي على الأرض وكذلك فعل الشيعة الذين يدعون أنهم ورثة آل البيت فشوهوا ذلك التراث بسلوكيات لاأصل لها من كتاب ولا من سنة ولا من عقل ...ولاأنكر أن للزيدية في تنزيههم لله باع طويل وقدم صدق لاينكره إلا كل معاند ولكن لايعني أن لا أخطاء لهم والإسماعيلية مثلها مثل بقية الطوائف لاتختلف عنها ففي ظاهر عباداتها لا خلاف بينها وبين بقية الفرق المخالفة لها ولكن حين تلجين خفايا كتبهم ترين وللوهلة الأولى كفر بواح صارخ بين والسبب يرجع لثقافتنا التي تربينا عليها(مثال ) أنت أمراة مسلمة منذ ان وعيت على الحياة ترين أن الحجاب أمر واجب على المرأة ولكنك وحين تسافرين إلى دولة أوروبية وترين ماعليها المرأة هناك لن تتقبلي الأمر بسرعة ولكن لو ولدت هناك سوف يكون الأمر مختلفا فالنفس وماأعتادت عليه ..أعود لموضوعي ...قرأت كتبا كثيرا لهم وعلى رأسها كتاب راحة العقل وكتاب العقايد ورسائل الكرماني وغيرها كثيرحوالي ثلاثين كتاب فوجدت أن القوم أحالوا النصوص القرآنية فأنزلوها منزلة العلوم الدنيوية لإيمانهم بالتوافق بين ماهو مكتوب وماهو منظور وأن لكل آية وسورة معنى روحي أو عقلي وليست فقط أحكام وتشريعات ورأوا أن كل حرف من حروف القرآن أو كلمة هي مثل لممثول في الباطن وأنزلوا أهل البيت منازل ورتب عالية فأسقطوا العقل الأول على الناطق (النبي ) والتالي على الوصي وهكذا التسلسل الخلقي الأول له مايقابله في عالم التكوين المادي ..
ولهم في العلوم الفلكية ماينبهر له المرء إذ كيف عرفوها ولما قد ظهرت التلسكوبات والمركبات الفضائية .فهم قالوا بكروية الأرض مثلا ً وأن القمر تابع لها وأن الجاذبية هي من تجعل الأشياء ثابتة على الأرض وأنها تدور ولهم في ذلك باع لايضام .....
من هنا بدأت أعجب بهذه العلوم لأنها توضح لك أمور كثيرة عن عالم الغيب ..ككيفية البداية والتسلسل الخلقي والإله ومايتعلق به من معرفة وهذا مالاتجدينه في أهل السنة والجماعة الذين لايعملون عقولهم في أمور كهذه لخشيتهم من الوقوع في المحضور ولذلك ترين أن التراث السني هو علوم قرآنية وأحاديث وفقه فقط ...وفي حين أرادوا أن يردوا على مخالفيهم من الفلاسفة وغيرهم وقعوا في التشبيه من حيث إثباتهم لما يظنونه فهما صحيحا عندهم أنها صفات لله غاضين الطرف عن قليل من التأمل في الله الذي لايمكن أن يكون شبيها لنا في صفة لفظية أو حسية ...والإسماعيلية وهي مشهد حديثنا ..لايرون في القرآن مصدر تشريعي بل مصدر هداية والتشريع يأتي من الإمام أو ممن ينوبه ..لأن القرآن بآياته ثابت لايتفاعل مع الأحداث لنزوله في زمن خاص بمن نزل عليه لذا هو كتاب هداية وليس تشريع ومثال ذلك كنور الشمس التي تضي لك المكان لتري بنور عقلك ماذا يحيط بك وعليه تحددي مايصلح لك أو يضرك ..
الخلاصة
هل أنا أسماعيلي ...الجواب لا
هل أنا سني بالكامل ..الجواب لا
هل أنا زيدي أو صوفي بالكامل ..الجواب لا
لكن فكري هو مجموعة مذاهب متنوعة
من كل مذهب أرفع شئ فيه مما يتوافق والقرآن الكريم إن كان الأمر خاصا ً بإيمان أو عبادة أو ماشابه وأما ماكان من علم كوني أو أرضي فذاك علمه مفتوح حتى من غير الإسلام لأنه علم رباني وضعه في كونه الواسع لجمي الناس ولم يتختص به أحد .
الأسم سمدان
وسمدان أسم لجبل
الديانة مسلم
المذهب
ماكان عليه محمد نبي الرحمة حيث كان بلا مذهب بل كان مسلما
هل اتقيد بفكر معين او نظرية محدد الجواب لا
هل تقبل من الجميع كل مايوافق الكتاب الجواب نعم ومن اياً كان
لأن الإسلام ياسيدتي اشمل وأوسع من ضيق المذهب وفكره المحدود
تساؤل
لو ان الاسلام بعث به محمد عليه وعلى آله الصلاة والسلام في امريكا مثلا
هل تظنين ان سيعود الى ايام الجاهلية ليصنع منها مجتمعا آخر أم انه سيمضي على عادات قومه مع تحريم بعض الذي هم فيه من سرف وفساد
سوف يركب الطائرة ويتصل تلفون بعمر وابي بكر وسيرسل الصواريخ على اعداءالاسلام وسيتابع الاخبار على التلفاز وماشابه
السلفي او السنة ابعد من ان يفهموا إلا مافهمه السلف
فهم يعيشون في القرن الرابع عشر بعقلية القرن الأول متناسين الفوارق الاجتماعية والاقتصادية والحركية لتطور الحياة والانسان والعقل
كما انهم يربطون كل شئ بالدين رغم ان الله ترك أمورا ماانزل فيها من شئ لتكون مباحة من غير تقييد لتمضي الحياة سهلة ميسرة وهم لايقبلون بغير هذا من خشيتهم الوقوع تحت تصنيف العلمانية
عموميات :
إن المذاهب هي عبارة عن قيود تكبل الإنسان وتحجم من حريته في عبادته لله بضيق قوانينها ونظمها ورواها وفكرها المحدود ولكن الإسلام الشامل العظيم لايفعل هذا بل يهب الإنسان حرية القبول والرفض مما يجعله أكثر إيمانا وصدقا من أن يجعله منافقا يخشى سيف مذهبه وتطرفه .
تقييم :
أهل السنة ..هم أكثر المذاهب تطرفا ً وتشددا ً لما يحملونه من فهم خاطئ لبعض النصوص ..وماالفكر المتشدد ومايسمى بالإرهاب إلا نتاج ذلك الفكر اللاعقلاني المغيب تماما للعقل في فهم النصوص القرآنية ..وكذلك هم أكثر من يقوم بالتكفير للمسلمين وتصنيفهم على اساس فهمهم ..فما تركوا طائفة إلا وقالوا فيها ماقالوا حتى من خالفهم منهم .
الشيعة هو اكثر من ألبس الدين لباس الشعائر التي ماأنزل الله بها من سلطان كتلك التي يمارسونها في الموالد لأئمتهم وزيارة أضرحنهم ومايمارسونه فيها من أشياء لاتمت للمذهب الأم أو الدين بصلة .وهم الآن أكثر خطرا ً من أهل السنة في محاولتهم لنشر المذهب في كل أنحاء المعمورة للسيطرة وللتهيئة لقائمهم المهدي المنتظر . وهم لايختلفون عن أهل السنة في التضييق على مخالفيهم من الأقليات الطائفية .
الزيدية مذهب منفتح من حيث مفاهيمه وقواعده إذ يقبل بالآخر أيا ً كان ولكنه لم يعد له وجود الآن فقد اعتلى على عرشه الأثنى عشر وسحب البساط منه وأضحى أكثر تشددا من غيره وأكثر تعبيدا للناس وتحقيرا ولكن بالتأكيد هو ليس المذهب الذي نعرف بل لبس ثوبا ً ليس له وهو ممايعاب عليه إذ يقبل كل مايلقى في جعبته .
الأشاعرة .هم أهل سنة متبعي المذاهب الأربعة وإن كانوا يميلون إلى أبي حنيفة من حيث التأصل للمسائل الفقهية وإلى الحسن الأشعري من حيث الفكر العقايدي لهم شطحات في التكفير والإنزلاق على مهاويه ولكنهم أكثر أهل السنة عقلنة خصوصا ً في فهم النصوص وفي مسائل الصفات .
الإسماعيلية هم أكثر من أتخذ من النصوص هداية لاتشريع وأنزلها منزلة العلوم والرموز الدالة على باطن خفي لايعلمه إلا العالمون والراسخون منهم .. يجعلون الإمام مصدرا للتشريع لمعرفته العميقة المطلقة بحقيقة النصوص ظاهرا وباطنا ً لهم علوم لايستهان بها في المجالات المختلفة وماعلماء الأمس إلا منهم . لايبعدون ولايختلفون عن غيرهم من الطوائف في قضية التكفير خصوصا ً مايتعلق ببعض صحابة رسول الله مثلهم في ذلك مثل الشيعة الأثنى عشر .

[سمدان]

إن المذاهب كالنظارات السوداء لاتجعلك ترين الأشياء إلا من خلالها ...
سمدان .

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمدان     مشكلة البعض أنه وحين أعتقد بصحة حديث أتاه من ألف ومئتي سنة أي حين جمعت السنة .. يلزم المخالف له بأن يقبله ولو بالقوة ...؟ طيب ربما ياأخي لم يصح عند مخالفك أتلزمه ماألزمت نفسك ؟؟؟ .

هذا مثال للضلال وأهله
القرآن جاء في نفس الوقت وعه هذا لا تؤمن به
السنه ولا تؤمن بها
كتبكم وتجهلونها وتسترونها لأنها عورة
فبماذا تؤمن أيها الإسماعيلي

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمدان     ثم إن الأحاديث مهما وصلت من قوة في الصحة تضل ظنية وليست قطعية إلا ماوافق القرآن .

والقرآن لم يسلم من خزعبلاتكم
وهل أنت آمنت بالقرآن أصلا
حتى القرآن تعرضه على قول المكارمه الضلال
وحتى القرآن تعرضه على ما يقبله عقلك لا على ما تؤمن به


لا تنسى ألأسماء والصفات
ولا تنسى عبادة مسمار الفضه في جوف الكعبه
ولا تنسى شهر رمضان ثلاثون يوما لا تزيد ولا تنقص
والأهم لا تنسى أن تسأل من الداعي عندكم الآن فقد ضاع الهالك وضيعكم معه