سؤال قاتل للرافضة

[اريد ان اهتدي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير     ابيحت في فتره من الزمن .. .. واعرف مقصودك ..ومنتبه لكلامك .. فأفهم مقصودي هداك الله ..

يا حبيبي المتعه ابيحت بعهد الرسول ولم يتمتع فبهذا يسقط الموضوع لان الرسول لم يفعل كل المباحات وكذلك ان كان اهل البيت لم يفعلوها فهذا ليس دليل على حرمتها

ثم انا ارى من وجهة نظر بعيدة عن الدين والعادات ان زواج المتعه عدالة فاذا كانت الشهوة الجنسية للمراة الثيب شر لا بد بان الزواج للبكر الان جدا صعب فكيف بالثيب نجد انه لا داعي لتحليل المتعه في تلك الفترة مادام تعدد الزوجات هو السائد انذاك وانما حاجة في هذه الفترة والفترة القادمة ..

عليك ان تعرف ان الله عالم الغيب فيعلم ان الزواج سيصبح وهو من رحمته جعل زواج المتعه للمراة التي لها شهوات عاطفية وجنسية ومن رحمته ايضا اخذ بنظر الاعتبار العادات والتقاليد فجعل امر زواجها (الثيب ) بيدها فقط

[اوود بير]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     يا حبيبي المتعه ابيحت بعهد الرسول ولم يتمتع فبهذا يسقط الموضوع لان الرسول لم يفعل كل المباحات وكذلك ان كان اهل البيت لم يفعلوها فهذا ليس دليل على حرمتها ثم انا ارى من وجهة نظر بعيدة عن الدين والعادات ان زواج المتعه عدالة فاذا كانت الشهوة الجنسية للمراة الثيب شر لا بد بان الزواج للبكر الان جدا صعب فكيف بالثيب نجد انه لا داعي لتحليل المتعه في تلك الفترة مادام تعدد الزوجات هو السائد انذاك وانما حاجة في هذه الفترة والفترة القادمة .. عليك ان تعرف ان الله عالم الغيب فيعلم ان الزواج سيصبح وهو من رحمته جعل زواج المتعه للمراة التي لها شهوات عاطفية وجنسية ومن رحمته ايضا اخذ بنظر الاعتبار العادات والتقاليد فجعل امر زواجها (الثيب ) بيدها فقط

كلامك شهوات شهوات ..
عاطفيه جنسيه ..!!
لهدرجه حريمكم ..!!
قسسسسم بالله شيء يقرف ..
اشمئز من ذكر المتعه والدخول في النقاش مع المتمتعين ودفاعهم عنها ..
المعذره دعنا نتحاور في شيء اخر ..

واجب على صاحب الموضوع ..

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     يا حبيبي المتعه ابيحت بعهد الرسول ولم يتمتع فبهذا يسقط الموضوع لان الرسول لم يفعل كل المباحات وكذلك ان كان اهل البيت لم يفعلوها فهذا ليس دليل على حرمتها

لاتنسى أن من ترك المتعة ملعون الى يوم القيامة
http://www.youtube.com/watch?v=4J7QPlM7iEA
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=96459

اقتباس: ثم انا ارى من وجهة نظر بعيدة عن الدين والعادات ان زواج المتعه عدالة فاذا كانت الشهوة الجنسية للمراة الثيب شر لا بد بان الزواج للبكر الان جدا صعب فكيف بالثيب نجد انه لا داعي لتحليل المتعه في تلك الفترة مادام تعدد الزوجات هو السائد انذاك وانما حاجة في هذه الفترة والفترة القادمة ..

ههههههههههههههه
يعني المتعة حلال وحرام حسب المزاج والظروف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اقتباس: عليك ان تعرف ان الله عالم الغيب فيعلم ان الزواج سيصبح وهو من رحمته جعل زواج المتعه للمراة التي لها شهوات عاطفية وجنسية ومن رحمته ايضا اخذ بنظر الاعتبار العادات والتقاليد فجعل امر زواجها (الثيب ) بيدها فقط

كلام انشائي ومخالف للقرآن
اقرأ قوله تعالى من سورة المؤمنون : ((والذين هم لفروجهم حافظون إلا على أزواجهم أو ما ملكت أيمانهم فإنهم غير ملومين))

اقتباس: قال ابن كثير رحمه الله: ( والذين قد حفظوا فروجهم من الحرام، فلا يقعون فيما نهاهم الله عنه من زنا أو لواط، ولا يقربون سوى أزواجهم التي أحلها الله لهم، وما ملكت أيمانهم من السراري، ومن تعاطى ما أحله الله له فلا لوم عليه ولا حرج؛ ولهذا قال: { فَإِنَّهُمْ غَيْرُ مَلُومِينَ فَمَنِ ابْتَغَى وَرَاءَ ذَلِكَ } أي: غير الأزواج والإماء، { فَأُولَئِكَ هُمُ الْعَادُونَ } أي: المعتدون.)

من خلال الآية والتفسير يتضح لنا أن زواج المتعة لم يحلل في الآية الكريمة طالما أنه لم يذكر في الآية
لأن المرأة المتمتعة ليست بزوجة وليست بملك يمين
اذن المرأة المتمتعة لاتختلف عن المرأة الباغية -والعياذ بالله

[هشام السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اوود بير     كلامك شهوات شهوات .. عاطفيه جنسيه ..!! لهدرجه حريمكم ..!! قسسسسم بالله شيء يقرف ..

لاتلومه
اللوم على معمميه الذين سرقوا عقول العامة وضحكوا عليهم

اقتباس: اشمئز من ذكر المتعه والدخول في النقاش مع المتمتعين ودفاعهم عنها .. المعذره دعنا نتحاور في شيء اخر ..

هههههههههههه
والله ماألومك خصوصا بعد هروبهم من مواضيع المتعة القوم ماهم راضين يستعيدوا عقولهم

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة engmatz     لا ليس قاتل و لا هم يحزنون فعلوها ام لم يفعلوها لقد قالوا انها جائز هذا هو المهم كما انه لا توجد اخبار بانهم فعلوها ايضا لا توجد اخبار بانهم لم يفعلوها العلم عند الله تعالى

اثر الفعل غير موجود وهذا دليل على عدم وجود الفعل.
ثم هل عندكم دليل محكم صحيح السند انهم قالوا بجواز جواز المتعة؟
وبعدين انتم اخضعتم احاديثنا الصحيحة للعقل فكيف قبل عقلكم جواز المتعة الذي جعل نسائكم مرتع للزناة كيف قبل ذلك ولم يفعله احد من 12 امام عندكم؟

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     لا احد ينكر من السنة ان المتعه ابيحت في فترة من الزمن فهل الرسول تمتع في تلك الفترة؟؟

اباحها فترة قصيرة لظرف طارئ ثم حرمها ولم يقل من فعلها وصل متربة الحسين او الحسن او علي وحض النساء على فعلها.
اما علمائكم فقد جعلوها دينا وهامة جدا وحضوا النساء على فعلها ولاحظ ان الائمة عاشوا فترة طويلة حدا تزيد على مئات السنين.

[محب ابو بكر و عمر]

اقتباس: اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اريد ان اهتدي     يا حبيبي المتعه ابيحت بعهد الرسول ولم يتمتع فبهذا يسقط الموضوع لان الرسول لم يفعل كل المباحات وكذلك ان كان اهل البيت لم يفعلوها فهذا ليس دليل على حرمتها ثم انا ارى من وجهة نظر بعيدة عن الدين والعادات ان زواج المتعه عدالة فاذا كانت الشهوة الجنسية للمراة الثيب شر لا بد بان الزواج للبكر الان جدا صعب فكيف بالثيب نجد انه لا داعي لتحليل المتعه في تلك الفترة مادام تعدد الزوجات هو السائد انذاك وانما حاجة في هذه الفترة والفترة القادمة .. عليك ان تعرف ان الله عالم الغيب فيعلم ان الزواج سيصبح وهو من رحمته جعل زواج المتعه للمراة التي لها شهوات عاطفية وجنسية ومن رحمته ايضا اخذ بنظر الاعتبار العادات والتقاليد فجعل امر زواجها (الثيب ) بيدها فقط

اذهب الى سورية وشاهد كيف الرافضيات يمارسن الزنا والسبب ان زواج المتعة قتل الشرف عندكم.

[محب ابو بكر و عمر]

12 امام عاشوا مئات السنين واخرهم ما زال حيا ولم يوجد دليل محكم ولا اثر انهم مارسوا عبادة الزنا عفوا عبادة زواج المتعة بينما علماء الشيعة يشجعوا عليها ويقولوا من فعلها ثلاث مرات وصل مرتبة علي.

[ناصر الهدى]

سبحان الله
و كأنكم تقولون ان الرسول صلى الله عليه واله اباح الزنا
او انه في الفترة التي اباح فيها زواج المتعه لم يحافظ على اعراض المسلمين و هي ليست بالقصيرة فبحسب قولكم انه كان التحريم في خيبر و غيرة يقول في فتح مكه
اي في خلال عشرين سنه من الوخي تقريبا كان الزنا مباح من الرسول صلى الله عليه واله و لم يكن يحافظ على اعراض المسلمين
اتوني برأي حبر الامه كما تقولون عبدالله ابن عباس في زواج المتعه
او انه يقول بالزنا ايضا لأنه اباحه و خبر الامه كما تسمونه لم يحافظ على اعراض المسلمين
كل كلامكم مجرد من التفكير بمعنى ما تقولونه

[فتى الشرقيه]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة engmatz     لا ليس قاتل و لا هم يحزنون فعلوها ام لم يفعلوها لقد قالوا انها جائز هذا هو المهم كما انه لا توجد اخبار بانهم فعلوها ايضا لا توجد اخبار بانهم لم يفعلوها العلم عند الله تعالى

وهل قالوا إن لفاعلها أجر أم لا