يا رافضه بلاش هروب وجاوب على السؤال هل الائمه .......

[seif]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ..


سؤال للرافضه :: هل الائمه يسمعون الدعــــــــــــــــآء او الندآء .؟؟؟؟؟


انتظر الرد وتكملة الحوار الى النهايه ورجاء عدم الهروب لو مره واحده في حياتكم

[أم الحسن]

متاااااااااااااابعه مع اني اشك انهم بيدخلووون هني

[seif]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غلاااا     متاااااااااااااابعه مع اني اشك انهم بيدخلووون هني

شكك في محله نعم احسنتِ الضن في ابنا بن سبا

[seif]

وين الرافضه !!!! هل عندكم شك في معتقدكم .؟؟؟؟؟

[الجودي=1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة seif     السلام عليكم ورحمة الله وبركاته .. سؤال للرافضه :: هل الائمه يسمعون الدعــــــــــــــــآء او الندآء .؟؟؟؟؟ انتظر الرد وتكملة الحوار الى النهايه ورجاء عدم الهروب لو مره واحده في حياتكم

=======

بسم الله الرحمن الرحيم

الحمد لله رب العالمين، وصل اللهم على محمد وآله الطيبين الطاهرين
===
قال تعالى:-
وَقُلِ اعْمَلُواْ فَسَيَرَى اللَّهُ عَمَلَكُمْ وَرَسُولُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ وَسَتُرَدُّونَ إِلَى عَالِمِ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ فَيُنَبِّئُكُم بِمَا كُنتُمْ تَعْمَلُونَ (105)سورة التوبة

معنى الآية: و قل يا محمد اعملوا ما شئتم من عمل خيرا أو شرا فسيشاهد الله سبحانه حقيقة عملكم و يشاهدها رسوله و المؤمنون - و هم شهداء الأعمال - ثم تردون إلى الله عالم الغيب و الشهادة يوم القيامة فيريكم حقيقة عملكم.

و بعبارة أخرى: ما عملتم من عمل خير أو شر فإن حقيقته مرئية مشهودة لله عالم الغيب و الشهادة ثم لرسوله و المؤمنين في الدنيا ثم لكم أنفسكم معاشر العاملين يوم القيامة.

فالآية مسوقة لندب الناس إلى مراقبة أعمالهم بتذكيرهم أن لأعمالهم من خير أو شر حقائق غير مستورة بستر، و إن لها رقباء شهداء سيطلعون عليها و يرون حقائقها و هم رسول الله و شهداء الأعمال من المؤمنين و الله من ورائهم محيط فهو تعالى يراها و هم يرونها.

[شمري طي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     معنى الآية: و قل يا محمد اعملوا ما شئتم من عمل خيرا أو شرا فسيشاهد الله سبحانه حقيقة عملكم و يشاهدها رسوله و المؤمنون - و هم شهداء الأعمال - ثم تردون إلى الله عالم الغيب و الشهادة يوم القيامة فيريكم حقيقة عملكم. و بعبارة أخرى: ما عملتم من عمل خير أو شر فإن حقيقته مرئية مشهودة لله عالم الغيب و الشهادة ثم لرسوله و المؤمنين في الدنيا ثم لكم أنفسكم معاشر العاملين يوم القيامة. فالآية مسوقة لندب الناس إلى مراقبة أعمالهم بتذكيرهم أن لأعمالهم من خير أو شر حقائق غير مستورة بستر، و إن لها رقباء شهداء سيطلعون عليها و يرون حقائقها و هم رسول الله و شهداء الأعمال من المؤمنين و الله من ورائهم محيط فهو تعالى يراها و هم يرونها.

مكينة النسخ واللصق تستشهد حرفياً
بــ كتب المروجين للفلسفة .



[ الفيلسوف المعاصر الطباطبائي المروج للفلسفة
صاحب كتاب تفسير الميزان الذي أخطأ فيه كثيرا ]
مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي - ج ٨ - الصفحة ٣١٥