اهل الجنة_عند اهل السنة!!

[سيد حسن الموسوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجد لله     ضيفنا الرافضي : لانحتاج لمن لا علاقة لهم بالاسلام ارشادنا لفضائل ائمتنا وصحابة رسولنا صل الله عليه وسلم !!! ما طلبته منك التالي : لن اعلق إلا على هذه الجزئية مما نسخ هذا الرافضي ولصق بدون فهم او حتى اخلاق !!! وتعليقي : ان كان هذا االترتيب غير منصف فانا أطالبك أن تضع لنا من كتبكم الترتيب المنصف من قول رسول الله صل الله عليه وسلم ,, بل اطالبك بقول لرسول الله صل الله عليه وسلم فى كل دينكم يطرح فيه او يبين فيه وجود لشخصية اسمها علي بن ابي طالب سواء بالسلب او الايجاب !!! انتظرك يا ضيفنا الرافضي

تريد ترتيب منصف اخي
اخي كل الهدف من هذا الموضوع هو بطلان الحديث
والترتيب المنصف هو:
لو حقاً تعرف فضائل الامام علي لكان اول الناس
لان هو اولهم اسلاماً
وولد في الكعبه
وفدى الرسول في فراشه
وهو من اصحاب الكساء
وزوجه الرسول بنته سيدة نساء العالمين
و ولده الحسن والحسين
وخلفه الرسول في المدينه عند رحيله الى الحرب
وغيره...

ولهذا قلت غير منصف
على الاقل يكون بعد ابو بكر او عمر
يعني هل عثمان يصل الى فضائل علي (ع)

واشكرك اخي

[ساجد لله]

يا رافضي عيب عليك اخجل ولو بعض الشيئ ورد أو أترك النقاش والحوار لمن لديهم علم وأخلاق نوعود ونضع المطلوب





ما طلبته منك التالي :



لن اعلق إلا على هذه الجزئية مما نسخ هذا الرافضي ولصق بدون فهم او حتى اخلاق !!!


وتعليقي :


ان كان هذا االترتيب غير منصف فانا أطالبك أن تضع لنا من كتبكم الترتيب المنصف من قول رسول الله صل الله عليه وسلم ,, بل اطالبك بقول لرسول الله صل الله عليه وسلم فى كل دينكم يطرح فيه او يبين فيه وجود لشخصية اسمها علي بن ابي طالب سواء بالسلب او الايجاب !!!



انتظرك يا ضيفنا الرافضي

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته





بارك الله فيكما أخوي الحبيبين " ساجد لله " و " تقي الدين السني "

و جزاكما الله خيرا كثيرا

عزيزي - الضيف - كثيرا ما نجد أن الإثنى عشرية

تبني معظم مواضيعها على مغالطات

فمثلا - من المغالطات التي وقعت بها أنت شخصيا

إعتقادك أن الترتيب يدل على الأفضلية

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ****      وبهاذا الترتيب الغير منصف

فلهذا // أسألك

من أين إستنتجت أن ترتيب رواية المبشرين العشرة بالجنة هو حسب أفضليتهم !؟!؟


ملاحظة // أهل السنة يستدلون على ترتيب الأفضلية من روايات أخرى


أما كلام عمر رضي الله عنه فهو معلوم عند مؤمن يؤمن بالله حقا

فالمؤمن الحق هو الذي يطمع و يرجوا رحمة الله ثم يخاف مكره سبحانه و تعالى

فيعيش بين الرجاء و بين الخوف

فهكذا كان كل الصحابة رضي الله عنهم اجمعين

حتى لوبشروا بالجنة - فمن معرفة قدر الله سبحانه و تعالى

يستهينون بكل عمل قاموا به - و يحاربون و يجاهدون النفس

بأن يدربوها على عدم الإستسلام و الإتكال

و كان معلمهم النبي عليه الصلاة و السلام الذي نزلت آيات قرآنية بحقه

و مع هذا يقول لهم بأنه لن يدخل احد الجنة بعمله - إلا برحمة من الله تعالى


أما موضوع عدالة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين

فأنت خلطت خلط كبير فيه

فكان الأجدر بك أن تعلم ما هو تعريف الصحابي عند أهل السنة و ما معنى العدالة - العدول

فكلمة الصحابة - الصحابي لها معنى لغوي و معنى شرعي ( إصطلاحي )

و كل الروايات التي تستشهدون بها يكون المعنى لها معنى لغوي


فأهل السنة يعرفون الصحابي بـ

كل من لاقي النبي عليه الصلاة و السلام و آمن به و مات على ذلك

اي لا يمكن أن يكون منافق أو مرتد أو كافر من الصحابة بالمعنى الإصلاحي


أما العدالة - العدول

فهي تعني أنهم أهل ثقة - ثقات يؤتمن الأخذ منهم

لا يتعمدون الكذب عندما ينقلون لنا الشرع

و العدالة لا تعني العصمة إطلاقا


هذا بإختصار رد على ما تفضلت به

فالله يهديك - جئت بكثير من المغالطات لتبني عليها موضوعك


/////////////////////////////////////////////////

[سيد حسن الموسوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     =================== أقول: =================== الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين ) السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكما أخوي الحبيبين " ساجد لله " و " تقي الدين السني " و جزاكما الله خيرا كثيرا عزيزي - الضيف - كثيرا ما نجد أن الإثنى عشرية تبني معظم مواضيعها على مغالطات فمثلا - من المغالطات التي وقعت بها أنت شخصيا إعتقادك أن الترتيب يدل على الأفضلية فلهذا // أسألك من أين إستنتجت أن ترتيب رواية المبشرين العشرة بالجنة هو حسب أفضليتهم !؟!؟ ملاحظة // أهل السنة يستدلون على ترتيب الأفضلية من روايات أخرى أما كلام عمر رضي الله عنه فهو معلوم عند مؤمن يؤمن بالله حقا فالمؤمن الحق هو الذي يطمع و يرجوا رحمة الله ثم يخاف مكره سبحانه و تعالى فيعيش بين الرجاء و بين الخوف فهكذا كان كل الصحابة رضي الله عنهم اجمعين حتى لوبشروا بالجنة - فمن معرفة قدر الله سبحانه و تعالى يستهينون بكل عمل قاموا به - و يحاربون و يجاهدون النفس بأن يدربوها على عدم الإستسلام و الإتكال و كان معلمهم النبي عليه الصلاة و السلام الذي نزلت آيات قرآنية بحقه و مع هذا يقول لهم بأنه لن يدخل احد الجنة بعمله - إلا برحمة من الله تعالى أما موضوع عدالة الصحابة رضي الله عنهم أجمعين فأنت خلطت خلط كبير فيه فكان الأجدر بك أن تعلم ما هو تعريف الصحابي عند أهل السنة و ما معنى العدالة - العدول فكلمة الصحابة - الصحابي لها معنى لغوي و معنى شرعي ( إصطلاحي ) و كل الروايات التي تستشهدون بها يكون المعنى لها معنى لغوي فأهل السنة يعرفون الصحابي بـ كل من لاقي النبي عليه الصلاة و السلام و آمن به و مات على ذلك اي لا يمكن أن يكون منافق أو مرتد أو كافر من الصحابة بالمعنى الإصلاحي أما العدالة - العدول فهي تعني أنهم أهل ثقة - ثقات يؤتمن الأخذ منهم لا يتعمدون الكذب عندما ينقلون لنا الشرع و العدالة لا تعني العصمة إطلاقا هذا بإختصار رد على ما تفضلت به فالله يهديك - جئت بكثير من المغالطات لتبني عليها موضوعك /////////////////////////////////////////////////

لا اخي الكريم
انت لو قرائت عبا رتي كلها
المقصود هو ان الحديث مصتنع
بدليل انه رتبهم بتسلسل الخلافه
1_ابو بكر2_عمر3_عثمان4_علي
فهمت كيف
لااقصد الافضليه لانها واضحه وضوح الشمس

وهو اساء لي لانه فهمها بفهمه لها

[/quote]
و كان معلمهم النبي عليه الصلاة و السلام الذي نزلت آيات قرآنية بحقه

و مع هذا يقول لهم بأنه لن يدخل احد الجنة بعمله - إلا برحمة من الله تعالى
[/quote]

هل افهم ان النبي (ص) لا يعلم اذا هو من اهل الجنة ام لا؟
وقولكم في الرسول_لن يدخل احد الجنة بعمله_ هل المقصود القضى والقدر اي اعملنا بيد الله
وهو انشاء يدخل من يشاء الجنة ويدخل من يشاء في النار حتى لو كان نبي
حسب ما يقول اهل السنة

[/quote]
فأهل السنة يعرفون الصحابي بـ

كل من لاقي النبي عليه الصلاة و السلام و آمن به و مات على ذلك

اي لا يمكن أن يكون منافق أو مرتد أو كافر من الصحابة بالمعنى الإصلاحي


أما العدالة - العدول

فهي تعني أنهم أهل ثقة - ثقات يؤتمن الأخذ منهم

لا يتعمدون الكذب عندما ينقلون لنا الشرع

و العدالة لا تعني العصمة إطلاقا


هذا بإختصار رد على ما تفضلت به

فالله يهديك - جئت بكثير من المغالطات لتبني عليها موضوعك

[/quote]
ذكرت ان الصحابي هو من لقى النبي وذكرت شروطه وقلت هذا معنى اصطلاحي
ما هو المعنى الشرعي؟
وهل الذي التقى به اي النبي (ص) ولو مره وحده ايضاً صحابي؟

واشكرك اخي الكريم
على التوضيح
واذا اخطئ نبهوني
فانا لست بمعصوم
والله يهدي الجميع ان شاء الله

[يقيني ربي بيقيني]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الله يرضى عليكم كفيتو ووفيتوا ( ساجد , تقي , الهاوي

اخي سيد هداك الله وانار بصيرتك انت تقول ان كيف ان النبي صلى الله عليه وسلم وصحابته رضوان الله عليهم اجمعين بشروا بالجنه ومع

ذلك كانوا في شك <<< هذا هو كلامك . ولكن يااخي الم تسمع بالورع والخوف من الله وخشيته >>>> كانوا الصحابه يعيشون بحب الله

وخشيته ويرجون لقائه ويخافون عقابه نعم هم بشروا بالجنه ولكن كانوا في خوف ان يقوموا بفعل يحرمهم من دخولها .. وكانوا لا يأمنون مكر الله .. قال تعالى : {أَفَأَمِنُوا مَكْرَ اللَّهِ فَلا يَأْمَنُ مَكْرَ اللَّهِ إِلا الْقَوْمُ الْخَاسِرُونَ}

حديث قاله الرسول صلى الله عليه وسلم ...
رواه البخاري (3208) ومسلم (2643) من حديث ابن مسعود رضي الله عنه ، قال صلى الله عليه وسلم : ( فَإِنَّ الرَّجُلَ مِنْكُمْ لَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ الْجَنَّةِ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ كِتَابُهُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ النَّارِ وَيَعْمَلُ حَتَّى مَا يَكُونُ بَيْنَهُ وَبَيْنَ النَّارِ إِلَّا ذِرَاعٌ فَيَسْبِقُ عَلَيْهِ الْكِتَابُ فَيَعْمَلُ بِعَمَلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ ).

يا أخي يكفي يكفي رجم الصحابه بالكذب والله ان علي بريء والحسين بريء مما تقولون .. ولو ان العشره هؤلاء عاشوا ورأو ماتفعلون لضحكوا لان انتم لاتعلمون كيف هي منزلتهم .. ولو ان مؤسس الطائفه الشيعيه عاش وعاد للحياه لسلك طريق الصحابه لانه علم ماهو الحق ..........و الحسيب والرقيب هو الله سبحانه وتعالى

[الغضنفر]

الحديث "مصتنع"

أول الغيس غترة

صدق من قال: الرافضي أجهل من الحجر الذي يسجد عليه

أعان المولى الأخوان

[سيد حسن الموسوي]

اخواني الاعزاء
وصلت الى قناعه اني اخلص وقتي هنا مع ناس لا يسمعون ولايفقهون كلام المقابل
ومع قلت الادب
اينكم من البخاري ومسلم
ادعوكم لقرائته وشاهدو الاحاديث التي لا يقبلها عاقل
عظمتم الصحابه واعطيتوهم مقام لا يستحقونه
ولاكن لا الومكم
الوم على حكامك وخلفائكم الذين غير الاحاديث وصتنعوها
لمصلحه سياسيه
او شخصيه
وكل من جلس على كرسي الخلافه صار امير المؤمنين
ولهذا انتم الاكثريه في العالم
لان كثير منكم يطيعون الخلفاء
فضلوكم السبيل
واصحاب الحق قليلين

(ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين)
واذا تقولون نحن كفار
اذاً لماذا خائفين من دينه
كل هذي المحاولات عبر السنين
ولاكن صارو يزيدون اكثر واكثر

واذا نحن كفار عاملونا كه كفار
لكم دينكم و لنا دين

واذا نحن جهله
اذاً صيرو انتم العقال واتركونا
كما قال الله:
(وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما )


والسلام على من اتبع الهدى

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سيد حسن الموسوي     اخواني الاعزاء وصلت الى قناعه اني اخلص وقتي هنا مع ناس لا يسمعون ولايفقهون كلام المقابل ومع قلت الادب اينكم من البخاري ومسلم ادعوكم لقرائته وشاهدو الاحاديث التي لا يقبلها عاقل عظمتم الصحابه واعطيتوهم مقام لا يستحقونه ولاكن لا الومكم الوم على حكامك وخلفائكم الذين غير الاحاديث وصتنعوها لمصلحه سياسيه او شخصيه وكل من جلس على كرسي الخلافه صار امير المؤمنين ولهذا انتم الاكثريه في العالم لان كثير منكم يطيعون الخلفاء فضلوكم السبيل واصحاب الحق قليلين (ونريد ان نمن على الذين استضعفوا في الارض ونجعلهم ائمة ونجعلهم الوارثين) واذا تقولون نحن كفار اذاً لماذا خائفين من دينه كل هذي المحاولات عبر السنين ولاكن صارو يزيدون اكثر واكثر واذا نحن كفار عاملونا كه كفار لكم دينكم و لنا دين واذا نحن جهله اذاً صيرو انتم العقال واتركونا كما قال الله: (وعباد الرحمن الذين يمشون على الارض هونا واذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاما ) والسلام على من اتبع الهدى

اقول نحن راضين بالترتيب وماسبق رغما عن انف من لم يرضى



اما محاولة وضع ارتياب على الروايات فشبهاتكم لا تسمن ولا تغني من جوع فهي تدل على مرض صاحب الشبهه وجهل في عقله او غلوا


والواضح هو هو غلو



هل بسبب غلوكم في علي رضي الله عنه نضرب برواياتنا ؟؟؟ لا ياعزيزي ؟؟


الله عز وجل جعل المفاضله بين المؤمنين بالعمل لهذا الدين ونصرته والصحابه نشروا هذا الدين ؟؟ وقاتلوا وناصروا الرسول صلى الله عليه وسلم


ومع هذا لا لا يمكن ان يكون احد افضل من علي رضي الله عنه


في مذهبنا هناك من هو افضل من علي رضي الله عنه


ان لم يعجبكم لن نعباء شيئا بغلوكم

[ابوالوليد المهاجر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ساجد لله     يا رافضي عيب عليك اخجل ولو بعض الشيئ ورد أو أترك النقاش والحوار لمن لديهم علم وأخلاق نوعود ونضع المطلوب ما طلبته منك التالي : لن اعلق إلا على هذه الجزئية مما نسخ هذا الرافضي ولصق بدون فهم او حتى اخلاق !!! وتعليقي : ان كان هذا االترتيب غير منصف فانا أطالبك أن تضع لنا من كتبكم الترتيب المنصف من قول رسول الله صل الله عليه وسلم ,, بل اطالبك بقول لرسول الله صل الله عليه وسلم فى كل دينكم يطرح فيه او يبين فيه وجود لشخصية اسمها علي بن ابي طالب سواء بالسلب او الايجاب !!! انتظرك يا ضيفنا الرافضي

لماذا تتجاهل هذا الطلب يارافضي ؟؟

يرفع ... رفع الله قدر اسود السنة جميعاً.

[سيد حسن الموسوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد من اسود السنة     اقول نحن راضين بالترتيب وماسبق رغما عن انف من لم يرضى اما محاولة وضع ارتياب على الروايات فشبهاتكم لا تسمن ولا تغني من جوع فهي تدل على مرض صاحب الشبهه وجهل في عقله او غلوا والواضح هو هو غلو هل بسبب غلوكم في علي رضي الله عنه نضرب برواياتنا ؟؟؟ لا ياعزيزي ؟؟ الله عز وجل جعل المفاضله بين المؤمنين بالعمل لهذا الدين ونصرته والصحابه نشروا هذا الدين ؟؟ وقاتلوا وناصروا الرسول صلى الله عليه وسلم ومع هذا لا لا يمكن ان يكون احد افضل من علي رضي الله عنه في مذهبنا هناك من هو افضل من علي رضي الله عنه ان لم يعجبكم لن نعباء شيئا بغلوكم

اخي الكريم
ولهذا الكلام معكم ما فيه فائده
لا تقبلون اي شي غير الذي في عقولكم
وهو عناد
والمعاند ما يوصل الى نتيجه جيده
اتتيتك بلبراهين و ترفض
وهذا ايضاً لا يضرني