الحمد لله رب العالمين :
يدندن الرافضة شبهات كثيرة ومنها أن علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه ولد في جوف الكعبة والروايات التي احتج بها الرافضة ضعيفة ولا تصح البتة فالذي ولد في الكعبة ليس علي بن ابي طالب رضي الله تعالى عنه يا رافضة
روى الحاكم في المستدرك على الصحيحين كتاب معرفة الصحابة رضي الله عنهم باب ذكر مناقب حكيم بن حزام القرشي رضي الله عنه سمعت أبا الفضل الحسن بن يعقوب يقول : سمعت أبا أحمد محمد بن عبد الوهاب يقول: سمعت علي بن غنام العامري يقول
(ولد حكيم بن حزام في جوف الكعبة دخلت أمه الكعبة فمخضت فيها فولدت في البيت ) حديث رقم ( 6078 )
ورواه أيضاً أبو نعيم الأصبهاني في معرفة الصحابة باب الحاء من اسمه حكيم
حكيم بن حزام بن خويلد بن أسد بن عبد العزى
ورواه غيرهما
قال محمد حسين آل كاشف الغطاء في كتابه جنة المأوى ص 107 :
( وفي ولادته - أي علي في الكعبة- رمز آخر أدقّ وأعمق: وهو أن حقيقة التوجه إلى الكعبة هو التوجه إلى ذلك النور المتولّد فيها ولو أن القصد مقصور على محض التوجُّه
إلى تلك البنيّة وتلك الأحجار لكان أيضاً نوعاً من عبادة الأصنام ( معاذ الله)
ولكن التناسب يقضي بأن البدن وهو تُراب يتوجه إلى الكعبة التي هي تُراب
والروح التي هي جوهر مجرّد تتوجّه إلى النور المجرّد)
حجج الرافضة
أهون
من
بيت
العنكبوت
:d
تقي الدين السني