حظا أوفر يا إسماعيلية...جاء دور منصور جعفر اليمن ليصفع نفسه وقومه...صفعة قوية

[أبو ياسين]

لازلنا ننتظر رجلا رشيدا ليحاور أو ذا عقل ليرى كلام سيده ويحاور بشجاعة.

[صاطي2009]

بارك الله فيك ابو ياسين

لن تجد الا نياح الثكالا

[الملك محمد]

###################

الموضوع للحوار وليس للتهريج والصراخ .....

أبو ياسين

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد     حظا اوفر ..مباراة الذهاب ..مباراة الاياب ... الرجال شكله متأثر بالمباريات الرياضيه ! ولا زال المتنطعون الجهلة النكرات يحالون الوصول الى العمالقة العظام ولكن هيهات ! وانظروا الى هذا الجهل المطبق لدى القوم : ياتي بايات قرانية ويقول انه يمتدحهم وكأنه يعتقد اننا ننكر هذا ! ونحن نقول هو يمتدحهم ونحن معه ، فهذه ايات قرانية غصبا عن الجميع ان يؤمن بها ، وليس لدينا اي مشكلة ابدا مع هذه الايات العظيمة ! ولكن المشكلة هي من يكذب الكذبة ويصدقها ، فهذا الجاهل يعتقد ان الله مدح قوما اسمهم الصحابة اي صحبوا النبي وراوه ولهذا مدحهم !! فهذا تعريفهم للصحابة / يعني كل من راى النبي ومات مؤمنا به اصبح صحابي من المهاجرين والانصار الذين مدحهم الله ! هكذا يريدوننا ان نعتقد ونؤمن به ! فكفاكم عبثا وجهلا وفضحا لانفسكم ! نعم نحن نؤمن بجميع ايات القران التي مدحت واثنت على من هاجروا وجاهدوا ولم يرتدوا ولم يرتدوا ولم يرتدوا! اما ان تاتي بعقيدة موهومة سراب اسمها الصحابة وتسقطها على جميع ايات القران فهذا كذب وبهتان على رب العالمين ، ولو كان هناك شيء اسمه الصحابه لذكره الله في كتابه وقال آمنوا بجميع الصحابة ، وانتهى الاشكال ولكن القوم الفوا مصطلح مكذوب ونسبوه الى الشرع بعد تصديق الكذبة ، فجاء هؤلاء الامراض يناقشون معتقدين ان الله مدح المصطلح الذي اتوا به واخترعوه !!!

يا كذاب يا منافق
يكفينا صفع منصور جعفر اليمن لك ومع ذلك أقول لك
الآية هي :
(والذين تبوؤوا الدار والإيمان من قبلهم يحبون من هاجر إليهم ولا يجدون في صدورهم حاجة مما أوتوا ويؤثرون على أنفسهم ولو كان بهم خصاصة ومن يوق شح نفسه فأولئك هم المفلحون )
طيب هل تقول بأن علي وابنائه رضوان الله عليهم هم المعنيين بالآية ....

[ابوريماز]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الملك محمد     حظا اوفر ..مباراة الذهاب ..مباراة الاياب ... الرجال شكله متأثر بالمباريات الرياضيه ! ولا زال المتنطعون الجهلة النكرات يحالون الوصول الى العمالقة العظام ولكن هيهات ! وانظروا الى هذا الجهل المطبق لدى القوم : ياتي بايات قرانية ويقول انه يمتدحهم وكأنه يعتقد اننا ننكر هذا ! ونحن نقول هو يمتدحهم ونحن معه ، فهذه ايات قرانية غصبا عن الجميع ان يؤمن بها ، وليس لدينا اي مشكلة ابدا مع هذه الايات العظيمة ! ولكن المشكلة هي من يكذب الكذبة ويصدقها ، فهذا الجاهل يعتقد ان الله مدح قوما اسمهم الصحابة اي صحبوا النبي وراوه ولهذا مدحهم !! فهذا تعريفهم للصحابة / يعني كل من راى النبي ومات مؤمنا به اصبح صحابي من المهاجرين والانصار الذين مدحهم الله ! هكذا يريدوننا ان نعتقد ونؤمن به ! فكفاكم عبثا وجهلا وفضحا لانفسكم ! نعم نحن نؤمن بجميع ايات القران التي مدحت واثنت على من هاجروا وجاهدوا ولم يرتدوا ولم يرتدوا ولم يرتدوا! اما ان تاتي بعقيدة موهومة سراب اسمها الصحابة وتسقطها على جميع ايات القران فهذا كذب وبهتان على رب العالمين ، ولو كان هناك شيء اسمه الصحابه لذكره الله في كتابه وقال آمنوا بجميع الصحابة ، وانتهى الاشكال ولكن القوم الفوا مصطلح مكذوب ونسبوه الى الشرع بعد تصديق الكذبة ، فجاء هؤلاء الامراض يناقشون معتقدين ان الله مدح المصطلح الذي اتوا به واخترعوه !!!

انت مفلس عطني اية واحد تخص على رضي الله عنه وتخصه بالاسم وتقول اتبعوه هو الامام
انتم مصيبتكم تسقطون الشي على للي انتم تبونه فقط ماعندكم انصاف او صدق

[ملة إبراهيم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     عندما يصبح الشخص عاجزا أن يرد ويدين بمذهب ينساق خلفه بلا تفكير ويعيش في كذبة وظلمات وينشأ على مخافة صريح القرآن وعلى الكره والحقد لمن مدحهم الله في كتابه ويسلم عقله لشخص يفرض سيطرته عليه ويصبح أمامه بلا حول و لاقوة يلف به ويدور بحجة التأويل فيؤول له على مزاجه ويخالف كتاب الله على حسب هواه. ويتلقى ذلك منه بكل غباء كأنه وحي من الله نزل عليه فلا جدال فيه. فلا تتأمل منه شيئا غير الصراخ والشتم قلة أدبك التي نراها منك لاتختلف عن سابقيك سببها العجز ورفض كتاب الله بحجج واهية. الصراخ لن يخفف الألم ولن يداويه . وتعلم كيف تحاور وفيما تحاور وكيف ترد.. ولست ناديا رياضيا حتى تتكلم عن الشعبية . ليس من المنطقي أن يسألك أحد عن اسمك فتجيبه عن عمرك وحينما يقول لك لم تجبني تبدأ بالصراخ وحين يعيد عليك تبدأ بالسب والشتم. أجب في صلب الموضوع وحين أحذف لك ردا في صلب الموضوع تعال واصرخ واشتم حينها سيكون على الأقل لصراخك معنى. فليس ذنبي أنك عاجز عن الرد وليس ذنبي أن الله مدحهم وليس ذنبي أن سيدك اعترف مرغما بذلك. الحقيقة قد تكون أحيانا مرة ومزعجة لذلك قد تواجه بالرفض فتكون النتيجة الصراخ والألم والمزيد من الجهل والعناد

للأسف لم أنفعل ولم أسب ولم أشتم أحداَ

وحاشاي من ذلك

مخالفتي لك في الدين لا تعني انتقاصي من شخصك ولا شخص غيرك

فلي علاقات متينة وأخوية صادقة من القلب للقلب من اخوان من مذهبك والله يعلم مدى معزتي لهم

لا تظلمني بقولك أنني أسب قالظلم ظلمات يوم القيامة فكن منصفاً

وذكري للزبير بن العوام فهو من العشرة المبشرين بالجنة عندك

ولم أخرج من صلب الموضوع فهذه أحاديث من الصحيحين تدعم قولي فلم التجني؟

أخرج أحمد والترمذي وحسنه ، عن أم سلمة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : « لا يحب عليا منافق ولا يبغض عليا مؤمن » ( 2 ) .
وفي رواية ابن أبي شيبة : لا يبغض عليا الا مؤمن ولا يحبه منافق ( 3 ) ، وعند الطبراني في الكبير عنها : لا يحب عليا الا مؤمن ولا يبغض عليا الا منافق .
وأخرج الترمذي عن أبي سعيد الخدري والبزار والطبراني في الأوسط عن جابر بن عبد الله رضي الله عنهما قالا : « كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا » ( 4 ) .
وأخرج الطبراني في الكبير عن سلمان رضي الله عنه قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - لعلي : « محبك محبي ومبغضك مبغضي » ( 5 ) .
قال وأخرج الطبراني في الكبير عن أم سلمة رضي الله عنها عن رسول
الله - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : من أحب عليا فقد أحبني ومن أحبني فقد أحب الله ومن أبغض عليا فقد أبغضني ومن أبغضني فقد أبغض الله ( 1 ) .
قال : وأخرج أبو يعلى والبزار عن سعد بن أبي وقاص قال : قال رسول الله - صلى الله عليه وآله وسلم - : « من آذى عليا فقد آذاني » . قال : وأخرج ابن عدي عن جابر رضي الله عنه : ان النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال لعلي : يا علي لو أن أمتي أبغضوك لأكبهم الله على مناخرهم في النار ( 2 ) .
وأخرج الديلمي عن الحسين رضي الله عنه عن النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - قال : لو أن عبدا عبد الله مثل ما قام نوح في قومه ، وكان له مثل أحد ذهبا فأنفقه في سبيل الله ، ومد في عمره حتى يحج ألف عام على قدميه ، ثم قتل بين الصفاء والمروة مظلوما ، ثم لم يوالك يا علي لم يشم رائحة الجنة ولم يدخلها ( 3 ) .
وأخرج ابن مردويه عن عطية بن سعد قال : دخلنا على جابر بن عبد الله رضي الله عنه وهو شيخ كبير فقلنا : أخبرنا عن هذا الرجل - علي بن أبي طالب - فرفع حاجبيه ثم قال : ذاك من خير البشر ، فقيل له : ما تقول في رجل يبغض عليا ؟ قال : ما يبغض عليا الا كافر ( 4 ) .

ودي يا زميل

[عادل ابو عمر]

بارك الله فيك اخي ابو ياسين

اللهم احفظ شباب المسلمين الموحدين

اما الاسماعلية لم ارى منهم غير التقحيصصصص

ولم أناقش احدهم وهو في هدوء ولازم يصيح وذلك لخوف عامتهم منهم يعني بالمصري اغلبوهم بالصوت

اللهم اقطع اصوات المنكرين لذاتك وصفاتك سبحانك عما يشركون
الحمد لله رب العالمين

[ملة إبراهيم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابوريماز     انت مفلس عطني اية واحد تخص على رضي الله عنه وتخصه بالاسم وتقول اتبعوه هو الامام انتم مصيبتكم تسقطون الشي على للي انتم تبونه فقط ماعندكم انصاف او صدق

قال تعالى ( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا )


هل تعلم ما "هذه"؟

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملة إبراهيم     دعوتك مردودة عليك

لماذا.....

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ملة إبراهيم     قال تعالى ( ومن كان في هذه أعمى فهو في الآخرة أعمى وأضل سبيلا ) هل تعلم ما "هذه"؟

لا تكذب وتقول قال الله
عقيدتكم تنكر أن القرآن كلام الله
فالله عندكم عاجز عن الكلام