الشيعه قتلة علي والحسين رضوان الله عليهم / حمدان تفضل ..

[محبة العمرين]

بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وعلى صحبه اجمعين ..

انظر الى من قتل علي رضي الله عنه والحسين رضي الله عنه ايها الجويهل ..

رداً على قولك :

اقتباس: كسبتيهم جميعا على قاعدة هذا قبر سيدنا علي الذي قتله سيدنا معاوية وهذا قبر سيدنا الحسين الذي نحره يزيد من رقبته ومثل به لان الي صار خلاف بسيط الذي قتله سيدنا يزيد

ولمعلوماتك بس حنا مانقول عن يزيد سيدنا ولا نترضى عليه فمن اين قدحت هذه الكذبه ياجاهل ..

احتجاج فاطمة الصغرى على أهل الكوفة.
عن زيد بن موسى بن جعفر (1) عن أبيه عن آبائه عليهم السلام قال:
خطبت فاطمة الصغرى عليها السلام بعد أن ردت من كربلا فقالت:
أما بعد يا أهل الكوفة! يا أهل المكر والغدر والخيلاء، أنا أهل بيت ابتلانا الله بكم، وابتلاكم بنا، فجعل بلائنا حسنا، وجعل علمه عندنا وفهمه لدينا، فنحن عيبة علمه، ووعاء فهمه وحكمته، وحجته في الأرض في بلاده لعباده، أكرمنا الله بكرامته، وفضلنا بنبيه صلى الله عليه وآله على كثير من خلقه تفضيلا، فكذبتمونا، وكفرتمونا، ورأيتم قتالنا حلالا، وأموالنا نهبا، كأنا أولاد الترك أو كابل، كما قتلتم جدنا بالأمس، وسيوفكم تقطر من دمائنا أهل البيت لحقد متقدم،
*
*
الى ان قالت ..

ثم غدرتم بأخيه علي بن أبي طالب عليه السلام جدي، وبنيه عترة النبي الطيبين الأخيار، وافتخر بذلك مفتخر فقال:
(نحن قتلنا عليا وبني علي بسيوف هندية ورماح، وسبينا نساؤهم سبي ترك ونطحناهم فأي نطاح).

من كتاب الاحتجاج 2/28

خطبة زينب بنت علي بن أبي طالب بحضرة أهل الكوفة في ذلك اليوم تقريعا لهم وتأنيبا

ألا بئس ما قدمت لكم أنفسكم أن سخط الله عليكم وفي العذاب أنتم خالدون، أتبكون أخي؟! أجل والله فابكوا فإنكم أحرى بالبكاء فابكوا كثيرا، واضحكوا قليلا، فقد أبليتم بعارها، ومنيتم بشنارها (8) ولن ترحضوا أبدا (9) وأنى ترحضون قتل سليل خاتم النبوة ومعدن الرسالة، وسيد شباب أهل الجنة، وملاذ حربكم، ومعاذ حزبكم ومقر سلمكم،

احتجاج علي بن الحسين عليهما السلام على أهل الكوفة حين خرج من الفسطاط وتوبيخه إياهم على غدرهم ونكثهم..

أيها الناس ناشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه من أنفسكم العهد والميثاق والبيعة؟ قاتلتموه وخذلتموه فتبا لكم ما قدمتم لأنفسكم وسوء لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله عليه وآله، يقول لكم: قتلتم عترتي، وانتهكتم حرمتي، فلستم من أمتي

كتاب الاحتجاج 2/32

وقال ايضا / فقال زين العابدين عليه السلام - بصوت ضئيل وقد نهكته العلة -: إن هؤلاء يبكون علينا فمن قتلنا غيرهم

كتاب الاحتجاج 2/29

[أبو ياسين]

لن يرد عليكِ ..............ذهب ليتزود من ماء المجاري الذي وضع فيه لسانه ........... فيبدو أن المفعول قد انتهى ......... راح لينهل من أخلاق الحسينيات والمراجع ليتزود بأقذر الكلام وأبشعه ...........دعيه يلحس نعل سيده ................ليتبرك بكلامه .............لا بارك الله فيه............. لاهدى ولا كتاب منير ................

[ابو مسلمة]

يقتلون القتيل ويمشون في جنازته

[حمدان الجديد]

قتلوه الشيعة الملاعين ولعن الله من امرهم (شيعة ال ابو سفيان طبعا)
يزيد بن ابو سفيان لعنة الله عليه وملائكته وكتبه ورسله
وعمر بن سعد ابن ابي وقاص لعنة الله عليه ولعنة ملائكته وكتبه ورسله
وعبيدالله بن زياد عليه لعائن الله
وشمر بن دي الجوشن لعنه الله وملائكته وكتبه ورسله
ولعن الله كل من شارك وساند وازر هؤلاء القاده الملاعيين قتلت ابناء رسول الله ولعن الله من سكت واخفى ضلامة الحسن


ايش رايك العنهم ولن تستطيع لعنهم لانهم اسيادك في الدنيا والاخرة واسأل الله ان يحشرك معهم ان لم تلعنهم



هل تستطيع تكون رجل وكل متداخليك في الموضوع لانكم اتباع القوم وهم سادتكم

[حمدان الجديد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     لن يرد عليكِ ..............ذهب ليتزود من ماء المجاري الذي وضع فيه لسانه ........... فيبدو أن المفعول قد انتهى ......... راح لينهل من أخلاق الحسينيات والمراجع ليتزود بأقذر الكلام وأبشعه ...........دعيه يلحس نعل سيده ................ليتبرك بكلامه .............لا بارك الله فيه............. لاهدى ولا كتاب منير ................

ماء المجاري لامثالك من الحثالة يا حثالة

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حمدان الجديد     ماء المجاري لامثالك من الحثالة يا حثالة

الحقيقة دائما موجعة ومرة ............

بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة
ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440).
فساء وضراط الأئمة كريح المسك
قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة).


في كتاب: "أنوار الولاية" لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" صفحة 440 قوله:

".... فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها -كما هو معنى النجاسة- ولا نتن في أبوالهم وغائطهم، بل هو كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار ويستوجب دخول الجنة".




كحل عينك حتى ترى جيدا

هنيئا مريئا

[أبــ فهد ــو]

ونحن نلعن كل من سب وكفر امهات المؤمنين واصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم

رضي الله عن امنا عائشه الصديقه بنت الصديق وعن جميع امهات المؤمنين
رضي الله عن ابو بكر وعمر وعثمان وعلي ومعاويه وجميع صحابة رسولنا صلى الله عليه وسلم

ولعن كل من لعنهم وكفرهم امثال خاسر الخبيث ومن التبعه

الحسين رضي الله عنه انتم من قتله وانتم من سبب الفتنه ... ونحن نقول انها فتنه كانت وانتهت
وانتم من يريد احياء هذه الفتنه

[يحي الحربي]

حياكم الله وبياكم اخواني الافاضل
نعم الشيعة قتلوه وهذا احد المعممين يعترف ويروي القصة
اليكم هذا المقطع
http://www.youtube.com/watch?v=BcJkXkGi26o

[أبو ياسين]

اللهم العن من قتل علي والحسين................... والعن من لعن الصحابة........... ولعن أمنا عائشة والعن من غدر بالحسين وقتله.............. فلتخسأ يارافضي ..............

[حمدان الجديد]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     الحقيقة دائما موجعة ومرة ............ بول الأئمة وغائطهم سبب دخول الجنة ليس في بول الأئمة وغائطهم استخباث ولا نتن ولا قذارة بل هما كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار واستوجب دخول الجنة) (أنوار الولاية لآية الله الآخوند ملا زين العابدين الكلبايكاني 1409هـ – ص 440). فساء وضراط الأئمة كريح المسك قال أبو جعفر " للإمام عشر علامات: يولد مطهرا مختونا وإذا وقع على الأرض وقع على راحته رافعا صوته بالشهادتين ولا يجنب، وتنام عينه ولا ينام قلبه، ولا يتثاءب ولا يتمطى ويرى من خلفه كما يرى من أمامه، ونجوه (فساؤه وضراطه وغائطه) كريح المسك (الكافي 1/319 كتاب الحجة – باب مواليد الأئمة). في كتاب: "أنوار الولاية" لعلامتهم: "ملا زين العابدين الكلبايكاني" صفحة 440 قوله: ".... فليس في بول المعصومين ودمائهم وأبوالهم وغائطهم استخباث وقذارة يوجب الاجتناب في الصلاة ونحوها -كما هو معنى النجاسة- ولا نتن في أبوالهم وغائطهم، بل هو كالمسك الأذفر، بل من شرب بولهم وغائطهم ودمهم يحرم الله عليه النار ويستوجب دخول الجنة". كحل عينك حتى ترى جيدا هنيئا مريئا

شفت كيف الهروووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووووو ووب من لعن اسيادكم