بـص شـوف الـنعمـان بـيـعـمـل إيه / صفعة جديدة وثقيلة

[AL-TAMIMI_]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة horseswhisper     كأني قريت لايصح اقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وعلى اله الا لمن اقر بان علي عليه الصلاة والسلام وصيه من بعده ولم تكن لاتصح نبوة محمد الا بولاية علي يمقن انا اعمى يمقن غيري اعمى بس هذي يبغالها لجنه تحري واف بي اي تشوف وش الحل مع التطبيل اللي صاير في ذا المنتدى

بارك الله فيك اخي ابوياسين

يعني نحن اهل السنه والجماعه كفار لاننا لم نؤمن بولاية علي

الحمدلله اعترف صاحبنا

واكد على كلامك بهذه الوثيقه لابن الوليد

تابع المرفقات

[أفلاطون]

الله يهديك يابو ياسين

الأمر ليس كما تظن أصلحك الله ،سأضرب لك مثالا للتوضيح

من لوازم شهادة أن محمد رسول الله هي عبادة الله بما شرع وإجتناب مانهى عنه وزجر

نأتي إلى الصلاة مثلا

إذا أردت أن تصلي مثلا الفريضه هل تجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية أم تسرها ،فالصحيح إحدى الحالتين

فكيف نعرف الصحيح من الخطأ في الأمرين ..؟؟

مع العلم إنك إن أخذت بالأمر الغير صحيح فيعتبر إنك لم تتبع النبي عليه الصلاة والسلام بالشكل المطلوب فيصبح إقرارك بنبوته يفتقد للصحة .

ولا يعني هذا يا صديقي الفاضل أن منكر ولاية أمير المؤمنين خارج من ملة الإسلام فالإسلام هو الإقرار بالشهادتين .

تحياتي

[صاطي2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الله يهديك يابو ياسين الأمر ليس كما تظن أصلحك الله ،سأضرب لك مثالا للتوضيح من لوازم شهادة أن محمد رسول الله هي عبادة الله بما شرع وإجتناب مانهى عنه وزجر نأتي إلى الصلاة مثلا إذا أردت أن تصلي مثلا الفريضه هل تجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية أم تسرها ،فالصحيح إحدى الحالتين فكيف نعرف الصحيح من الخطأ في الأمرين ..؟؟ مع العلم إنك إن أخذت بالأمر الغير صحيح فيعتبر إنك لم تتبع النبي عليه الصلاة والسلام بالشكل المطلوب فيصبح إقرارك بنبوته يفتقد للصحة . ولا يعني هذا يا صديقي الفاضل أن منكر ولاية أمير المؤمنين خارج من ملة الإسلام فالإسلام هو الإقرار بالشهادتين . تحياتي

هل توضح لنا معنى تكرار الشهادة مرتين في معتقدكم الإسماعيلي ؟
أشهد أن محمد رسول الله

لكي لا نخرج من ملة الإسلام ....

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009     هل توضح لنا معنى تكرار الشهادة مرتين في معتقدكم الإسماعيلي ؟ أشهد أن محمد رسول الله لكي لا نخرج من ملة الإسلام ....

الرد وضعته للزميل المحترم أبو ياسين .

[صاطي2009]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الرد وضعته للزميل المحترم أبو ياسين .

ولم لا تخبرنا ذلك ,,,!!!


نخشى ان نخرج من الاسلام الاسماعيلي
ان لم نعرف عن محمد بن اسماعيل

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     الله يهديك يابو ياسين الأمر ليس كما تظن أصلحك الله ،سأضرب لك مثالا للتوضيح من لوازم شهادة أن محمد رسول الله هي عبادة الله بما شرع وإجتناب مانهى عنه وزجر نأتي إلى الصلاة مثلا إذا أردت أن تصلي مثلا الفريضه هل تجهر بالبسملة في الصلاة الجهرية أم تسرها ،فالصحيح إحدى الحالتين فكيف نعرف الصحيح من الخطأ في الأمرين ..؟؟ مع العلم إنك إن أخذت بالأمر الغير صحيح فيعتبر إنك لم تتبع النبي عليه الصلاة والسلام بالشكل المطلوب فيصبح إقرارك بنبوته يفتقد للصحة .

مع احترامي لشخصك لكنك لم توفق في الإجابة حتى ما ضربته من مثل لم يكن ضربا صحيحا أو حتى موافقا لم تم طرحه .

النعمان ....صرح بها وذكر مثلا وتأويلا باطنيا ...وشبه علي رضي الله عنه بالوضوء والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة ........وقال بأن علي أساسه ......

وطبعا معروف ولا جدال في أن الصلاة بدون وضوء غير صحيحة وليست مقبولة ......انظر هنا وركز ........الأمر واضح وجلي ولا يحتاج لتبرير.....

نأتي الآن لقوله التالي :

فلا يصح إقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلا لمن أقر بأن عليا وصيه من بعده .وكذلك لا تكون صلاة في الظاهر من مصل إلا بطهارة ....

الأمر واضح ولا يحتاج لأي تبرير وأعاد الكرة في تثبيت قوله مرة أخرى بضرب المثل مرة أخرى بعد ذكر قوله .......

وبدأه بلا يصح ثم استثنى بإلا ......

اقتباس: ولا يعني هذا يا صديقي الفاضل أن منكر ولاية أمير المؤمنين خارج من ملة الإسلام فالإسلام هو الإقرار بالشهادتين .تحياتي

لكن لا يقبل له عمل ومصيره إلى النار وقد ذكر المؤيد أقوالا في التكفير لذلك راجع مواضيعي السابقة ففيها ما يغني ....

تحياتي

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة al-tamimi_     بارك الله فيك اخي ابوياسين يعني نحن اهل السنه والجماعه كفار لاننا لم نؤمن بولاية علي الحمدلله اعترف صاحبنا واكد على كلامك بهذه الوثيقه لابن الوليد تابع المرفقات

أشكرك بارك الله فيك على تأكيد كلامي......

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     مع احترامي لشخصك لكنك لم توفق في الإجابة حتى ما ضربته من مثل لم يكن ضربا صحيحا أو حتى موافقا لم تم طرحه . النعمان ....صرح بها وذكر مثلا وتأويلا باطنيا ...وشبه علي رضي الله عنه بالوضوء والنبي محمد صلى الله عليه وآله وسلم بالصلاة ........وقال بأن علي أساسه ...... وطبعا معروف ولا جدال في أن الصلاة بدون وضوء غير صحيحة وليست مقبولة ......انظر هنا وركز ........الأمر واضح وجلي ولا يحتاج لتبرير..... نأتي الآن لقوله التالي : فلا يصح إقرار بنبوة محمد صلى الله عليه وآله وسلم إلا لمن أقر بأن عليا وصيه من بعده .وكذلك لا تكون صلاة في الظاهر من مصل إلا بطهارة .... الأمر واضح ولا يحتاج لأي تبرير وأعاد الكرة في تثبيت قوله مرة أخرى بضرب المثل مرة أخرى بعد ذكر قوله ....... وبدأه بلا يصح ثم استثنى بإلا ...... لكن لا يقبل له عمل ومصيره إلى النار وقد ذكر المؤيد أقوالا في التكفير لذلك راجع مواضيعي السابقة ففيها ما يغني .... تحياتي

أحترم رأيك صديقي أبو ياسين

ولكن أؤكد لك أن الأمر كما أخبرتك ،وسأرفق لك من نفس المصدر مايؤيد كلامي :

[أبو ياسين]

عفوا زميلي أفلاطون .....ما الذي تعنيه بالوثيقة فأنا لم أجد شيئا .....حدده لي أو اكتبه لأرى ما تعنيه...

[أفلاطون]

الوثيقة الأولى يذكر لك أن أصل الإسلام هو ابإقرار بالشهادتين .

في الوثيقة الثانية أخبرك أن الأعراب هم المسلمون الذين لم يستجيبوا لدعوة الحق .