ماذا فعلت فاطمةرضي الله عنها حتى تستحق لقب سيدة نساء العالمين

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








" شمري طي " و " الدين واضح ياعيوني " جزاكما الله خيرا كثيرا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     اعرف ان كثير من المؤمنات صبرن وانجبن اسود للامة الأسلامية لكن اولادهم ليسوا كأولاد فاطمة

الله يهديك - هل هذا جواب يدل على تميز فاطمة رضي الله عنها !؟!؟

فهل تعلم أن بعض الأنبياء كـ نوح عليه السلام لم يمن الله عليه بهداية إبنه

فالهداية و التوفيق من الله سبحانه و تعالى !!

و لكن هل تعلم متى ماتت فاطمة و كم كان عمر الحسن و الحسين عندما ماتت رضي الله عنهم !؟!؟

لقد تزوج علي رضي الله عنه بزوجة أخرى بعد 6 أشهر من وفاة زوجه

حتى ترعى له و تربي له الحسن الحسين رضي الله عنهم أجمعين

ففضل تربية الحسن و الحسين رضي الله عنهما لا يقتصر على فاطمة رضي الله عنها

بل يشمل من تزوج بهم علي لرعاية و تربية أبناءه كلهم رضي الله عنهم أجمعين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     دورهن مع الأباء ليس كدور فاطمة فما سمعنا الا الرسول قال لها ام ابيها

لا حول و لا قوة إلا بالله العلي العظيم

لماذا لا تأتي و تذكر لنا الأدوار بدلا من وضع العنوانين فقط !!!

و لكن هل تعلم أن لقب ( أم أبيها ) بالقرآن الكريم ينطق على أمهات المؤمنين رضي الله عنهن

فأمهات المؤمنين رضي الله عنهن لسن أمهات آبائهم فقط بل أمهات كل المؤمنين على وجه الأرض

بل أن أمهات المؤمنين رضي الله عنهن هن أمهات علي و فاطمة و الحسن و الحسين رضي الله عنهم أجمعين و غيرهم من المؤمنين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     دورها مع زوجها ليس كباقي النساء

عزيزي لا أحب العناوين بل أريد التفاصيل

فضع لنا دورها مع زوجها حتى نستطيع أن نحكم عليه من خلال عرضه على دور غيرها من زوجات المؤمنين

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     فهذا الكلام ليس من عندي كما انت تفعل بل كلام الرسول فلماذا جعلها سيدة نساء هذه الامة

الله يساعدك على الفهم

أنا لم آتي بشيء

بل كل ما هناك أنني طلبت منكم الأعمال و الأفعال التي قامت بها فاطمة رضي الله عنها حتى تستحق هذا اللقب

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة احمد العرقي     ثم لا يوجد اوضح من سورة الكوثر فتبين انها هي فاطمة الزهراء فنسب الرسول لم ينقطع ليومنا هذا بسبب من؟؟؟؟؟!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

هذا ليس بصحيح

فالكثير من الأنساب لم تنقطع بدليل تكاثر الناس

فالأمر ليس حكرا على ذرية علي رضي الله عنه


هذا أولا

أما ثانيا

فلا يصح أن ننسب أبناء علي رضي الله عنه لـ النبي عليه الصلاة و السلام

و لقد قال الله سبحانه و تعالى -(( ادْعُوهُمْ لِآبَائِهِمْ هُوَ أَقْسَطُ عِنْدَ اللَّهِ ))-

أما ثالثا

فالكوثر ليست فاطمة رضي الله عنها بل هو الخير الكثير

و لو فهمت أنت و أخوانك سبب نزول سورة الكوثر

لعلمت أن المعنى يستحيل أن يكون ما تزعمونه

عموما - هذا ليس موضوعنا

فأنا سلمت لك بمداخلتي السابقة أن يكون الكوثر فاطمة رضي الله عنها

فأنا في هذا الموضوع لست بصدد مناقشة الألقاب بل الأسباب

فلهذا أعيد عليك السؤال

ما هي أفعال و أعمال فاطمة رضي الله عنها التي تميزت بها عن غيرها

حتى تستحق لقب " سيدة نساء العالمين " !؟!؟


/////////////////////////////////////////////////

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته








منقول ................

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مولاي علي     سبحان الله , يعني حوار وصل الى الصفحة الخامسه وينشر في كل المنتديات , كل هذا ليس لمعتقد ولا رواية ولا كتاب , لا من قريب ولا من بعيد , بل فقط طريقة حوار . ما هذه العبقرية يا اخي الهاوي . هل ستنشر هذا الحوار في بقية المنتديات كما تنقل لنا حواراتك من بقية الشيعة , ام انك ستتجاهلها ؟ المهم , كما ثبت عندك اسلوب حوار الشيعة , ثبت عندي بان هذا الموضوع من اساسه لا يستحق الاجابة .

ليس ذنبي أنك لا تفهم و لم تفهم المغزى من الحوار

فكما تفضلت // لقد و صل الحوار في هذا المنتدى إلي خمسة صفحات و أنت ما زلت كما أنت !!!

هناك شقين للموضوع

الشق الأول هو لبيان فساد طريقة و منطق و قياس و معيار الإثنى عشرية بالتحاور معنا حول الفضائل

فهم ( الإثنى عشرية ) دائما يطلبون أفعال و أعمال من ذكرنا فضائلهم

حتى يقيسوها على الفضيلة التي جاءت بحق الصحابي أو الصحابية رضي الله عنهم أجمعين


و هكذا فعلت أنا أيضا في هذا الموضوع

فطلبت منكم أن تأتوا بالأفعال و الأعمال حتى أقيسها على لقب الفضيلة

و بما أنك أنت و غيرك من المخالفين قد إستنكر هذه الطريقة و أعتقد بسخفها

فإن الهدف و الغاية من طرح الموضوع قد تحقق لله الحمد و المنة

فهذا الموضوع سيكون مرجع نستشهد به على كل من يطلب من أهل السنة أعمال و أفعال أي صحابي أو صحابية ليقيمهم


أما الشق الثاني

هو إثبات إستحقاق لقب سيدة نساء العالمين لغير المسلمين

و الغاية منه - هو لفضح القوم الذي إتهموا غيرهم بالتقصير بنقل فضائل الآل

و أنبه بأنني لا أريد ألقابها و الثناء عليها أو العنوانين بل أريد الأفعال و الأعمال


و أخيرا // أحب أن أقول لك بأنني أنقل كلام المخالف و الإجابة عليه في كل المنتديات المنتسب إليها

فلا تخف - لقد نقلت كلامك إلي المنتديات الأخرى أيضا

عموما أنا لا أتوقع دخول الإثنى عشرية لهذا الموضوع و الإجابة عليه

فلقد تعودت منهم التجاهل و الهروب من المواضيع

فلهذا - منعا لإحراج أي عضو من الأعضاء المخالفين

أن يقرأ الموضوع ثم يتجاهله دون أن يشارك فيه حتى لا يفتضح أمره



/////////////////////////////////////////////////

[الباقر 12]

أخوي الهاوي هل تنكر أن نسل فاطمة عليها السلام هو أشرف نسل ؟؟؟

أجب نعم أم لا ؟؟

[رهين الفكر]

إن اكرمكم عند الله اتقاكم

[الهاوي]

===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته







بارك الله في مشرفنا الحبيب " رهين الفكر " و جزاه الله خيرا كثيرا

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاذان     أخوي الهاوي هل تنكر أن نسل فاطمة عليها السلام هو أشرف نسل ؟؟؟ أجب نعم أم لا ؟؟

عزيزي المحترم أستطيع أن أتفلسف شرعا و أقول أن أشرف نسل هو نسل آدم عليه السلام

-(( وَلَقَدْ كَرَّمْنَا بَنِي آدَمَ ))- و -(( إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِنْدَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ ))-

فمنه خرج نسل الأنبياء و الرسل بما فيهم محمد عليهم الصلاة و السلام

عموما إذا كنت تقصد أن أبو فاطمة رضي الله عنها هو أشرف و أفضل البشر - فجوابي بالتأكيد ( نـــــعــــــــم )

و لكن ما الفائدة من معرفة النسل في ظل التسائل عن الأفعال و الأعمال !!!



/////////////////////////////////////////////////

[الجودي=1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ahmad-     لا يوجد احد لن يحاسب يوم القيامة ... ( فاليوم لا تجزون إلا ما كنتم تعلمون ) و لم يُستثنى أحد من هذه الآية ............ اما بالنسبة لصاحب الموضوع ... فموضوعك لا يستحق التعليق

ٌبِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعلى آَلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىَ ابْرَاهِيْمَ وَعَلَىَ آَلِ ابْرَاهِيْمَ انَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
أخي العزيز/هداك الله وأصلح بالك ووفقنا لما يحبه ويرضاه
عفوا:-لا يوجد احد لن يحاسب يوم القيامة-
هل نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم
مسثتنى أم سيحاسب هو الآخر؟

قال تعالى:-
قُلْ يَا عِبَادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا فِي هَذِهِ الدُّنْيَا حَسَنَةٌ وَأَرْضُ اللَّهِ وَاسِعَةٌ إِنَّمَا يُوَفَّى الصَّابِرُونَ أَجْرَهُم بِغَيْرِ حِسَابٍ (10)سورة الزمر
قوله: «إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب» توفية الأجر إعطاؤه تاما كاملا، والمعنى لا يعطى الصابرون أجرهم إلا إعطاء بغير حساب، فالصابرون لا يحاسبون على أعمالهم و لا ينشر لهم ديوان و لا يقدر أجرهم بزنة عملهم.
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمدِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىَ ابْرَاهِيْمَ وَعَلَىَ آَلِ ابْرَاهِيْمَ انَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

[الجودي=1]

ٌبِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعلى آَلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىَ ابْرَاهِيْمَ وَعَلَىَ آَلِ ابْرَاهِيْمَ انَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
» صحيح البخاري » كتاب فضائل الصحابة » باب مناقب فاطمة عليها السلام
3556
حدثنا أبو الوليد حدثنا ابن عيينة عن عمرو بن دينار عن ابن أبي مليكة عن المسور بن مخرمة رضي الله عنهما أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال فاطمة بضعة مني فمن أغضبها
أغضبني



وصل اللهم على محمد وعلى آل محمدِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىَ ابْرَاهِيْمَ وَعَلَىَ آَلِ ابْرَاهِيْمَ انَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

[رهين الفكر]

جاء في صحيح مسلم عن عائشة انها قالت أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت :



يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة



فقالت عائشة : وأنا ساكتة



قالت عائشة : فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية ألست تحبين ما أحب فقالت بلى


قال صلى الله عليه وسلم : فأحبى هذه





قالت : فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة



فقالت فاطمة : والله لا أكلمه فيها أبدا



قالت عائشة : فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى ما عدا سورة من حد كانت فيها تسرع منها الفيئة


قالت : فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم



فقالت : يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة



قالت : ثم وقعت بي فاستطالت على وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها



قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر قالت فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها



قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم إنها ابنة أبي بكر

[الجودي=1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة رهين الفكر     جاء في صحيح مسلم عن عائشة انها قالت أرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فاستأذنت عليه وهو مضطجع معي في مرطي فأذن لها فقالت : يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة فقالت عائشة : وأنا ساكتة قالت عائشة : فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أي بنية ألست تحبين ما أحب فقالت بلى قال صلى الله عليه وسلم : فأحبى هذه قالت : فقامت فاطمة حين سمعت ذلك من رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجعت إلى أزواج النبي صلى الله عليه وسلم فأخبرتهن بالذي قالت وبالذي قال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقلن لها ما نراك أغنيت عنا من شيء فارجعى إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولي له إن أزواجك ينشدنك العدل في ابنة أبي قحافة فقالت فاطمة : والله لا أكلمه فيها أبدا قالت عائشة : فأرسل أزواج النبي صلى الله عليه وسلم زينب بنت جحش زوج النبي صلى الله عليه وسلم وهي التي كانت تساميني منهن في المنزلة عند رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم أر امرأة قط خيرا في الدين من زينب وأتقى لله وأصدق حديثا وأوصل للرحم وأعظم صدقة وأشد ابتذالا لنفسها في العمل الذي تصدق به وتقرب به إلى الله تعالى ما عدا سورة من حد كانت فيها تسرع منها الفيئة قالت : فاستأذنت على رسول الله صلى الله عليه وسلم ورسول الله صلى الله عليه وسلم مع عائشة في مرطها على الحالة التي دخلت فاطمة عليها وهو بها فأذن لها رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : يا رسول الله إن أزواجك أرسلنني إليك يسألنك العدل في ابنة أبي قحافة قالت : ثم وقعت بي فاستطالت على وأنا أرقب رسول الله صلى الله عليه وسلم وأرقب طرفه هل يأذن لي فيها قالت : فلم تبرح زينب حتى عرفت أن رسول الله صلى الله عليه وسلم لا يكره أن أنتصر قالت فلما وقعت بها لم أنشبها حين أنحيت عليها قالت : فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم وتبسم إنها ابنة أبي بكر

ٌبِسْمِ الْلَّهِ الْرَّحْمَنِ الْرَّحِيْمِ
الْلَّهُمَّ صَلِّ عَلَىَ مُحَمَّدٍ وَعلى آَلِ مُحَمَّدٍ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىَ ابْرَاهِيْمَ وَعَلَىَ آَلِ ابْرَاهِيْمَ انَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ
أخي العزيزرهين/هداك الله وأصلح بالك ووفقما لما يحبه الله ويرضاه
عفوا أهي نصحتك كثيرا وأكرر نصحي لك أن تذهب وتتعلم اللغة العربية جيدا لكي تفهم وتكون قادرا على التمييز بين الصواب والخطأ وأتق الله في نفسك
هل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن عادلا حتى يحتاج الى من يذكره يأمره به.
عجبا وأف لكم وتقولون أن الشيعة من يطعن في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وصل اللهم على محمد وعلى آل محمدِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىَ ابْرَاهِيْمَ وَعَلَىَ آَلِ ابْرَاهِيْمَ انَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

[رهين الفكر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1     عفوا أهي نصحتك كثيرا وأكرر نصحي لك أن تذهب وتتعلم اللغة العربية جيدا لكي تفهم وتكون قادرا على التمييز بين الصواب والخطأ وأتق الله في نفسك هل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم لم يكن عادلا حتى يحتاج الى من يذكره يأمره به. عجبا وأف لكم وتقولون أن الشيعة من يطعن في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وصل اللهم على محمد وعلى آل محمدِ كَمَا صَلَّيْتَ عَلَىَ ابْرَاهِيْمَ وَعَلَىَ آَلِ ابْرَاهِيْمَ انَّكَ حَمِيْدٌ مَجِيْدٌ

هداك الله يا الجودي

والله لا اريد ان اذكر شيئا يسوءك ولكنك هداك الله مجانب للصواب

وقد وقعت انت هنا في خلط واضح ،،، فأنت نصحتني ان تعلم اللغة العربية ونصحتني كثيرا هداك الله ولكني انا اخبرتك كثيرا ايضا ان تشير إلى الخطأ الذي وقعت انا فيه فلم تفعل

تريد مني هداك الله ان اتعلم اللغة العربية لأميز بين الصواب والخطأ ،،، صدقني ان نفسي الآن تأمرني ان اقول لك وماذا نفعك انت تعلم اللغة العربية وانت على هذا الضلال

ولكن لن اقول هذا وما ذكرته لك الا لأبين لك انني اداري واحرص على ان يكون التوصل بيننا لأجل الخير

صدقني ورب الكعبة انني امضيت اكثر من عقدين من الزمن وانا افكر وادير النظر ابحث عن الحق اين هو فما وجدته الا عند اهل السنة ،،، وإنا اقسم بالذي بيده ملكوت السموات والارض انه لو تبين لي ان الهدى في غير دين اهل السنة لتركته غير مأسوفا عليه وإتبعت الحق اينما كان

ووالذي بعث محمد بالحق نبيا ان الاثني عشرية على ضلال مبين وان علي بن ابي طالب رجل مثله مثل ابي بكر وعمر وعثمان وطلحة والزبير وبلال والمقداد وعمار وغيرهم

ولا يتميز عنهم بشيء الا إذا كان اتقى منهم ولا يتميزون عنه بشيء الا اذا كانوا اتقى منه

ووالله إن ابابكر هو افضل هذه الامة قاطبة بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم يليه جمع من الصحابة على رأسهم عمر وربما بعده أبو عبيدة فعثمان فعلي بن ابي طالب وان آل علي بن ابي طالب لا يتميزون عن غيرهم من الصحابة او من الناس الا إن كانوا اتقى منهم ولا فمن كان اتقى من علي او الحسن او الحسين فهو اكرم عند الله من علي او من الحسن او من الحسين

ليس ديننا دين وراثه وليس فيه عرق براهمة او من ذوي الدم الاصفر او الاحمر او الازرق

ديننا الناس فيه سواسية لا يتفاضلون الا بتقواهم وما آل علي بن ابي طالب الا من الناس ،،، فيه من هو افضل منهم كأبي بكر وفيه من الناس منه هم افضل منه


واما الخلط الذي وقعت فيه فأنا لم اتكلم من رأسي حين استنكرت على ما تقول من تعلم العربية

انا كتبت لك احاديث وذكرت لك مصادرها وهي في مسلم بشكل مؤكد وبعضها ربما ايضا رواه البخاري

فإن كان فيه مشكلة لدي في اللغة العربية فما دخل لغتي العربية وانا انقل من كتاب مسلم هداك الله

ولديك خلط آخر

وهو انك لا تفرق هداك الله بين العدل المطلوب تحقيقة بين الازواج والميل القلبي الذي لا يملك فيه الانسان شيء ورسول الله مشرع وهو هنا يبين لنا ما يجوز لنا

وفي حديث آخر حين اراد ان يمرّض في بيت عائشة رضي الله عنها فإستأذن من بقية ازواجه ليمرض في بيت عائشة ،،، وهنا هو يدلنا على ما ينبغي لتحقيق العدل

وقد سألتك فما سبق عن معيارك في تحديد الحديث الصحيح من المكذوب حيث رأيتك تصدق احاديث لا تصح وتكذب احاديث هي متفق عليها بين البخاري ومسلم

فلم تأتي بجواب هداك الله