هل تسقط العصمه للمعصوم الاول بعد ان فعل هذا الشيء يا ابطال التاويلات

[أسد من أسود السنة]

روى الكليني في الكافي:2/633: (عن عبد الرحمن بن أبي هاشم ، عن سالم بن سلمة قال: قرأ رجل على أبي عبد الله عليه السلام وأنا أستمع حروفاً من القرآن ليس على ما يقرؤها الناس ، فقال أبو عبدالله: كف عن هذه القراءة ، إقرأ كما يقرأ الناس حتى يقوم القائم فإذا قام القائم عليه السلام قرأ كتاب الله عز وجل على حده ، وأخرج المصحف الذي كتبه علي عليه السلام .

وقال: أخرجه علي عليه السلام إلى الناس حين فرغ منه وكتبه فقال لهم: هذا كتاب الله عز وجل كما أنزله الله على محمد صلى الله عليه وآله وقد جمعته من اللوحين فقالوا: هو ذا عندنا مصحف جامع فيه القرآن لا حاجة لنا فيه فقال أما والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً، إنما كان علي أن أخبركم حين جمعته لتقرؤوه ) ! انتهى.






{وَإِذَ أَخَذَ اللَّهُ مِيثَاقَ الَّذِينَ أُوتُواْ الْكِتَابَ لَتُبَيِّنُنَّهُ لِلنَّاسِ وَلاَ تَكْتُمُونَهُ فَنَبَذُوهُ وَرَآءَ ظُهُورِهِمْ وَاشْتَرَوْاْ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً فَبِئْسَ مَا يَشْتَرُونَ}

{يَوْمَئِذٍ يَوَدُّ الَّذِينَ كَفَرُواْ وَعَصَوُاْ الرَّسُولَ لَوْ تُسَوَّى بِهِمُ الأَرْضُ وَلاَ يَكْتُمُونَ اللَّهَ حَدِيثاً}


{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلَ اللَّهُ مِنَ الْكِتَابِ وَيَشْتَرُونَ بِهِ ثَمَناً قَلِيلاً أُولَـئِكَ مَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ إِلاَّ النَّارَ وَلاَ يُكَلِّمُهُمُ اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ وَلاَ يُزَكِّيهِمْ وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ}


{إِنَّ الَّذِينَ يَكْتُمُونَ مَآ أَنزَلْنَا مِنَ الْبَيِّنَاتِ وَالْهُدَى مِن بَعْدِ مَا بَيَّنَّاهُ لِلنَّاسِ فِي الْكِتَابِ أُولَـئِكَ يَلعَنُهُمُ اللَّهُ وَيَلْعَنُهُمُ اللاَّعِنُونَ}




هل تسقط عصمة المعصوم الاول بعد ان خالف ايات القران و التي تقول باخذ الميثاق من الله على ائمتكم وامرهم بعدم كتم البيان والهدى عن الناس !!

[أسد من أسود السنة]

يرفع .........

[نصيرة الصحابة]

عوداً حميداً أخي أسد من أسود السنة ..

أخي سآتيكـ من الآخر .. لو وصل إليك رد من الشيعي .. سيقولـــــــــ لك إنها الــ تقية ..

باركك أخي .. موضوع يضاف للتساؤلات المحيرة في دين الشيعة ..!

[ذئب الصحراء2006]

موضوع وتساؤلات طيبة منك اخي الحبيب اسد من اسود السنة اسال الله ان يجعل فيه الخير الكثير للرافضة لمعرفة الحق .

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابه     عوداً حميداً أخي أسد من أسود السنة .. أخي سآتيكـ من الآخر .. لو وصل إليك رد من الشيعي .. سيقولـــــــــ لك إنها الــ تقية .. باركك أخي .. موضوع يضاف للتساؤلات المحيرة في دين الشيعة ..!

نعم صدقتي اختي الكريمه الجواب معلب جاهز لكن سننتظر تحسبا للرد


وسبب عودتنا شوقنا لهذا الصرح الكبير ولكم جميعا اختي الكريمه


اما سبب الغياب فاسباب الدراسه والله يعيننا عليها

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ذئب الصحراء2006     موضوع وتساؤلات طيبة منك اخي الحبيب اسد من اسود السنة اسال الله ان يجعل فيه الخير الكثير للرافضة لمعرفة الحق .

بارك الله فيك اخي الحبيب وعطر الله مروركم



نسال الله ان يجعل الخير في قلوب هؤلاء المساكين عسى الله يهديهم

[سوناتا]

نعم انها التقيه ناقل الكفر غير كافر
ولولا التقيه لما عبد الله
استمع الى شريط الشيخ عبدالله السلفي حفظه الله نقلا بلسان احدهم

[إبطال التأويلات]

حياك الله اخي اسد من اسود السنة

لا بأس في الحوار في هذا الشان ولكن بأدب الحوار الإسلامي لا غيره

وبنسبة للسؤال فالجواب عليه كالآتي

اقتباس: هل تسقط عصمة المعصوم الاول بعد ان خالف ايات القران و التي تقول باخذ الميثاق من الله على ائمتكم وامرهم بعدم كتم البيان والهدى عن الناس !!

لا , لا تسقط عصمة الإمام علي عليه السلام لأنه لم يخالف القرآن وهذا ما سيتبين

وهنا نكتة قبل البدأ بالبيان

أن نقضك للعصمة غير صحيح فالعصمة ثابته بالعقل الصريح الصحيح والقرآن الواضح الجلي والنقل من الرويات بالتواتر

وبنسبة للآيات الكريمة

فالإمام علي عليه السلام لم يكتم السنة ولم يكتم القرآن الكريم

فثبت عندنا ان الشيعة كانت تسأل الإمام عليه السلام والإمام يجيبهم في مسائل العقيدة والفقه

وقوله عليه السلام في الحديث في الكافي (( والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً )) إنما هو للقرآن الذي كان عنده يوجد فيه تفسير الآيات بشكل صحيح واسباب النزول بشكل صحيح عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم

فرفضه للأسف طائفة من الناس واصروا ان لا يتبعوا اول إمام معصوم للثقلين فتركوا الهدى وذهبوا للضلال

فقال لهم عليه السلام - بكم ان والخطاب كان مخصص بهم - لن تروا هذا الكتاب وهو حق لأنه للأسف ابتعدوا عن الإمام علي عليه السلام ولم يأخذوا منه شيء ولم يروه

ولكن شيعة الإمام علي عليه السلام اخذوا منه وسقوا منه فأخذوا المنهج الصحيح وتسمكوا بوصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بالتسمك بالثقلين والأخذ عنهم

حياك الله

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبطال التأويلات     حياك الله اخي اسد من اسود السنة لا بأس في الحوار في هذا الشان ولكن بأدب الحوار الإسلامي لا غيره وبنسبة للسؤال فالجواب عليه كالآتي لا , لا تسقط عصمة الإمام علي عليه السلام لأنه لم يخالف القرآن وهذا ما سيتبين وهنا نكتة قبل البدأ بالبيان أن نقضك للعصمة غير صحيح فالعصمة ثابته بالعقل الصريح الصحيح والقرآن الواضح الجلي والنقل من الرويات بالتواتر وبنسبة للآيات الكريمة فالإمام علي عليه السلام لم يكتم السنة ولم يكتم القرآن الكريم فثبت عندنا ان الشيعة كانت تسأل الإمام عليه السلام والإمام يجيبهم في مسائل العقيدة والفقه وقوله عليه السلام في الحديث في الكافي (( والله ما ترونه بعد يومكم هذا أبداً )) إنما هو للقرآن الذي كان عنده يوجد فيه تفسير الآيات بشكل صحيح واسباب النزول بشكل صحيح عن رسول الله صل الله عليه وآله وسلم فرفضه للأسف طائفة من الناس واصروا ان لا يتبعوا اول إمام معصوم للثقلين فتركوا الهدى وذهبوا للضلال فقال لهم عليه السلام - بكم ان والخطاب كان مخصص بهم - لن تروا هذا الكتاب وهو حق لأنه للأسف ابتعدوا عن الإمام علي عليه السلام ولم يأخذوا منه شيء ولم يروه ولكن شيعة الإمام علي عليه السلام اخذوا منه وسقوا منه فأخذوا المنهج الصحيح وتسمكوا بوصية رسول الله صل الله عليه وآله وسلم بالتسمك بالثقلين والأخذ عنهم حياك الله

عندك اشكال في فهم اشكالي هنا


وهنا علي رضي الله عنه اخفى القران ولم يخفي تفسيره ؟؟؟؟

ثانيا : انت تقول انهم ابتعدوا ولم ياخذوا منه شيئا اقول خطاء لانه ليس عليه ان ياخذوا او لا ياخذوا بل عليه البيان لا اخفاءه

فهو اخفى القران ولم يخفي تفسيره واخفى الهدى والبيان عن الناس بل اخطاء خطاءا كبير ؟؟؟

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إبطال التأويلات     فالإمام علي عليه السلام لم يكتم السنة ولم يكتم القرآن الكريم فثبت عندنا ان الشيعة كانت تسأل الإمام عليه السلام والإمام يجيبهم في مسائل العقيدة والفقه

بل كتم القران والسنه فكتم السنه بالتقيه


وكتم القران بقوله لن ترونه ابدا ؟؟؟ ماذا افهم بانهم لن يروا القران ابدا فهذا يعني اخفاءه ؟؟؟؟
فقد رد الكوراني بان علي رضي الله عنه اخفى القران وليس التفسير !!


فكيف انت تقول تفسير والكوراني يقول هناك نسختان للقران ونسخه اخفاها عن الناس ؟؟




يقول الكوراني في موقعة
http://www.alameli.net/books/index.php?id=1250





السبب ببساطة أن النبي صلى الله عليه وآله كان في حياته يصحح نص القرآن لمن يقرؤه فكان مصدر نص القرآن واحداً مضبوطاً .

أما بعد وفاته صلى الله عليه وآله وأحداث السقيفة وبيعة أبي بكر، فقد جاءهم علي بنسخة القرآن بخط يده حسب أمر النبي صلى الله عليه وآله فرفضوا اعتمادها ، لأنه كان فيها برأيهم تفسير بعض الآيات أو كثير منها وهي لمصلحة علي والعترة عليهم السلام ، فأخذها علي عليه السلام وقال: لهم لن تروها بعد اليوم، إن النبي صلى الله عليه وآله أمرني أن أعرضها عليكم فإن قبلتموها فهو ، وإلا فإني أحفظها وأقرأ النسخة التي تعتمدونها ، حتى لا يكون في أيدي الناس نسختان للقرآن !