العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-11-10, 02:31 AM   رقم المشاركة : 1
راقي
عضو فعال






راقي غير متصل

راقي is on a distinguished road


على طاري الأصول والفروع

سمعت فيما يشاع بين العوام ... أن الولاية عند الإسماعيلية من أركان الإسلام ؟؟

وسمعت أن الإختلاف لا يجوز بل ممنوع .. سواء في الأصول أو الفروع...


سؤال بسيط بحجم سم الخياط ..

هل الإختلافات والانشقاقات الحاصلة في الإسماعيلية منذ نشأتها والتي لم تنتهي إلى هذه اللحظة ..
هل هي اختلاف في الأصول أم في الفروع ... أم هي ليست أصلا اختلاف؟؟

إن لم تكن اختلاف فماذا تسمونه ؟؟؟

وإذا كان اختلاف فما هو حكمكم على الفرق الإسماعيلية الأخرى والتي لم تتبع النص المكتوب ؟؟؟

الآن هناك خلاف كبير بين العديني والحسين بن اسماعيل ...
وفي عام 1413 هـ كان هناك خلاف بين محسن والحسين..

نريد أن تنورونا لماذا هذه الخلافات وأنتم عندكم نصوص مكتوبة من الداعي القائم تبين من هو الداعي اللاحق؟؟







 
قديم 08-11-10, 06:06 AM   رقم المشاركة : 2
الحر الأشقر
حفيد الموحدين







الحر الأشقر غير متصل

الحر الأشقر is on a distinguished road


{إنها لا تعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي بالصدور}







التوقيع :
الحر الأشقرطير شلوى
مايوقع الى على ظهر خرب
من مواضيعي في المنتدى
»» هذا الي دمر بيوت وقلبها بيشي بالبحرين
»» ياروافض ويا اسماعيليه من ينورنا بعلمه النوراني
»» القواعد الفضية في العلاقة الأسرية
»» الله اكبر .. الشيخ حارث الضاري يدمر ملالي ايران ويكشف الحقائق ويسخر بالمدعو التسخيري.
»» ماذا تعرف عن سيرة الشيخ محمد المنجد ؟
 
قديم 08-11-10, 12:18 PM   رقم المشاركة : 3
راقي
عضو فعال






راقي غير متصل

راقي is on a distinguished road


الاســـم:	خطاب اسماعيلي.jpg
المشاهدات: 6519
الحجـــم:	175.8 كيلوبايت


لاحظ الاختلاف الحاصل ... عشان لا يجيني واحد أهبل ويقول لي ما فيه اختلاف ....

أيضا لا تفوتكم جملة (( يتوسلون بالأئمة والدعاة))

أما الأسطر الخمسة الأخيرة ... بدءا من قوله (( لو كنتم مهاجرين ... الخ))

فهي تحفة من جد ... إلى الآن يوجد مهاجرين ؟؟!!! ما تدري فيه أنصار ؟؟ وفيه ناس من قريش بعد؟؟!!!

بعدين وش سالفة الحدود والمعبود يقول في الرسالة " فالشرك بالحدود وليس بالمعبود"
شرك بالحدود مسموح .. وبالمعبود لا ....
ودنا نعرف وش الحدود عندكم؟؟
والشرك الغير مسموح به هو شرك المعبود ؟؟؟ طيب دعاء غير الله شرك والا لا ؟؟
حيث يقول كاتبها في آخر سطر :
" مولاي لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا فعفوك وحلمك يسعنا "
هذا شرك .. شرك ... شرك ...
ما قرأتوا القرآن ؟؟
قال تعالى " ربنا لا تؤاخذنا إن نسينا أو أخطأنا "
وهذا يكلم مولاه الحسين ويقول مولانا لا تؤاخذنا إن نسينا ...

والشاهد في الموضوع قوله فتنة محسن :
"ثم يقول : فمن علينا بمعرفة خليفتك حتى لا تتكرر فتنة محسن !!!"


أعوذ بالله من جهل الجاهلين وشرك المشركين ...
والحمد لله على نعمة العقل والدين ..
والتوحيد الخالص المبين ...
لله رب العالمين..







 
قديم 08-11-10, 01:22 PM   رقم المشاركة : 4
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


اخوي راقي

من الافضل لهم عدم التحدث في اختلاف الفروع مره اخرى
لانهم هم متفقين في الفروع وفي الاصول والفرق الاسماعيليه وصلت فوق 70 فرقه منها ثلاث فرق في نجران







التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» جعفر اليمن يكذب على رسول الله ثم يهرطق الحديث على كيفه
»» نريد شيء ثابت ومنقول عن المكرمي بدلا من ائمة ال البيت ؟
»» نرين يسأل سؤال (هلالعقل في الدماغ ام في القلب ..؟)
»» رعوم تعال هنا بخصوص الاسماء والصفات
»» عبرة بالغة لرجل يصلي بقدم واحد
 
قديم 08-11-10, 01:43 PM   رقم المشاركة : 5
الشكوى لله
عضو نشيط






الشكوى لله غير متصل

الشكوى لله is on a distinguished road


كالعادة ما احد بيرد عليكم وان رد بيرد بموضوع غير ويرد السوال بسوال







 
قديم 08-11-10, 02:11 PM   رقم المشاركة : 6
يامي - شرقاوي - سني
عضو فضي







يامي - شرقاوي - سني غير متصل

يامي - شرقاوي - سني is on a distinguished road


مين يقدر ينكر بعد هالوثيقة؟؟

لا حد يقول مزورة أو محرفة كالعادة..







التوقيع :
الله يهدي خوالي وأعمامي إلى طريق الحق..
من مواضيعي في المنتدى
»» ليلة القدر عند الاسماعيلية
»» إسماعيلي واقعي تفضل هنا
»» حرز الغاسلة عند الإسماعيلية
»» يدا بيد يا روافض لإغلاق قناتي صفا ووصال
 
قديم 08-11-10, 02:24 PM   رقم المشاركة : 7
سلطان23
عضو نشيط






سلطان23 غير متصل

سلطان23 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة راقي مشاهدة المشاركة
   هل الإختلافات والانشقاقات الحاصلة في الإسماعيلية منذ نشأتها والتي لم تنتهي إلى هذه اللحظة ..
هل هي اختلاف في الأصول أم في الفروع ... أم هي ليست أصلا اختلاف؟؟

إن لم تكن اختلاف فماذا تسمونه ؟؟؟

ماعندهم لااصول ولافروع والاختلافات هذي عشان الخمس <<< مغري






 
قديم 08-11-10, 02:51 PM   رقم المشاركة : 8
راقي
عضو فعال






راقي غير متصل

راقي is on a distinguished road


أنا وش خلاني أتعمق في الموضوع ...
حتى إني فكرت أصير مكرمي (( بس مو داعي عشان حرام))
إلا عشان الدراهم
بس أبي أصير مكرمي .. وبلا وظيفة بلا هم ..
ويبشرون مني بالفتاوى اللي تطمئن لها القلوب ... وتستنزف لها الجيوب..
واللي بيتوب يتوب .. واللي مش عايز بكيفه ...

أهم شيء .. نهاية الشهر .. يقسم الراتب على رقم 5 .. وهذا نصيبي منهم
وواجبي عليهم كامام طائفة ...







 
قديم 08-11-10, 06:32 PM   رقم المشاركة : 9
إسماعيلي واقعي
موقوف






إسماعيلي واقعي غير متصل

إسماعيلي واقعي is on a distinguished road


اختلاف الشيعة عامة والاسماعلية خاصة هو اختلاف تفرق وليس اختلاف كما هو الحال عندكم ....
وقد اخبر الرسول بافتراق امته الى 73 فرقة ، فسالوا انفسكم يا قوم بماذا اختلفت وتفرقت امة الاسلام .؟
هل باصل ام بفرع ؟

ان قلتم بفرع ، فها يعني ان 73 فرقة كلها مذهب واحد على حسب مفهومكم واجازتكم للاختلاف في الفروع ،
وان قلتم في اصل قلنا لكم ما هذا الاصل ؟
فقد اتفق المسلمون في الشهادتين والصلاة والصيام والزكاة والحج,,,
ولم يختلفوا الا في الامامة والولاية ,,\

وبالتالي فهي سبب تفرق المسلمين ....

فحجتكم هذه باطلة فاسدة ، لان كل مذهب لدينا مستقل ، ولا يمكن ان ترى شخص يؤمن باممين مختلفين او داعين مختلفين في نفس الوقت ، فلو وجد هذا للنا فعلا اننا نختلف في الاصل...

اما انتم مذهب واحد ومختلفون ومتناقضون وتعترفون بهذا الشيء ولا حول لكم ولا قوة !!







 
قديم 08-11-10, 07:04 PM   رقم المشاركة : 10
راقي
عضو فعال






راقي غير متصل

راقي is on a distinguished road


اقتباس:
اختلاف الشيعة عامة والاسماعلية خاصة هو اختلاف تفرق وليس اختلاف كما هو الحال عندكم ...

الحمد لله على نعمة العقل ..
وفسر الماء بعد الجهد بالماء

اقتباس:
ولم يختلفوا الا في الامامة والولاية

يقولون الامامة والولاية من أركان الإسلام ...
بعدين يقول هذا الشخص أن الناس ما اختلفوا الا في ركن الإمامه ...
يعني أسقطوا ركن من أركان الإسلام .. إذا سقط ركن يعني لم يعد الشخص مسلم
أبقعد افهمك وش معنى الركن ..

عموما .. خلك على جنب .. لين يجي واحد صاحي يفهم وش قاعد يقول
عشان بعد كذا نفهم حنا منه ..






 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 11:29 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "