العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 04-06-12, 09:23 PM   رقم المشاركة : 1
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


دعوة للتذكير

2623 حدثنا عبد الله بن مسلمة بن قعنب حدثنا حماد بن سلمة عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وحدثنا يحيى بن يحيى قال قرأت على مالك عن سهيل بن أبي صالح عن أبيه عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال ((إذا قال الرجل هلك الناس فهو أهلكهم)). رواه مسلم


هل للزملاء السنة والاسماعيلية التفضل بالتعليق على ما يفهم من هذا الحديث؟

وشكرا للجميع






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» فتى الشرقية تفضل هنا لو سمحت
»» تساؤل
»» عمر بن الخطاب وتقبيل الحجر الأسود
»» القرآن الكريم
»» الله في عقيدة أهل السنة
 
قديم 04-06-12, 09:27 PM   رقم المشاركة : 2
صاطي2009
عضو ماسي






صاطي2009 غير متصل

صاطي2009 is on a distinguished road


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=141980







التوقيع :
اللهم أنت ربي لا إله الا أنت خلقتني و أنا عبدك و أنا على عهدك ووعدك
ما أستطعت أعوذ بك من شر ما صنعت و وأبوء لك بنعمتك على
وأبوء لك بذنبى فغفر لى فانه لايغفر الذنوب الا أنت .
من مواضيعي في المنتدى
»» إسماعيلية نجران تؤمن بأن المسيح عليه السلام هو أبن الله
»» كتاب الكشف تأويل إسماعيلي لآيات القرآن
»» سلسلة وثائق من كتاب مزاج التسنيم 1
»» المرسال بارك الله فيك
»» لمزيد من كتب العبيديين الروابض
 
قديم 04-06-12, 09:32 PM   رقم المشاركة : 3
AL-TAMIMI_
عضو ذهبي






AL-TAMIMI_ غير متصل

AL-TAMIMI_ is on a distinguished road


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...=150350&page=8







التوقيع :
قال تعالى في كتابه العزيز:

( لكن الرسول والذين آمنوا معه جاهدوا بأموالهم وأنفسهم وأولئك لهم الخيرات وأولئك هم المفلحون أعد الله لهم جنات تجري من تحتها الأنهارخالدين فيها ذلك الفوز العظيم )




سوال لمن له عقل

كيف رضي الامام علي ان يدفن المرتدين بجانب النبي صلى الله عليه وسلم بل
كيف رضي المسلمون بما فيهم اهل البيت بذلك سوال يحتاج الا تفكير

اللهم ارضى عن الصحابة وعن الخلفاء الراشدين أبى بكر و عمر و عثمان و علي رضي الله عنهم اجمعين
من مواضيعي في المنتدى
»» دانيال تفضل هنا
»» الطهاره ركن من اركان الاسلام
»» النبي الكريم يجعل الامام علي بيده....
»» الحمدلله وجدنا المستور(2)
»» طبعة جديدة للقران
 
قديم 05-06-12, 01:07 PM   رقم المشاركة : 4
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


ما رأيك يا زميلنا فتى أن توضح لنا ما فهمته من هذا الحديث؟







التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» الله في عقيدة أهل السنة
»» القرآن الكريم
»» كتابي راحة العقل وكنز الولد
»» غسل اللحم عند ابن تيمية
»» تساؤل
 
قديم 05-06-12, 01:44 PM   رقم المشاركة : 5
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


وقفة مع حديث: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ.

روى الإمام مسلم في صحيحه عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ . فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ ». قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ لاَ أَدْرِى أَهْلَكَهُمْ بِالنَّصْبِ؛ أَوْ أَهْلَكُهُمْ بِالرَّفْعِ.
في هذا الحديث النبوي الجليل القدر الكثير المعاني القليل الألفاظ، يبين صلى الله عليه وسلم عظم من قال في الناس أنهم هلكى، لأن في ذلك حكم على عموم الناس بالهلاك وهو أمر غيبي لا يستطيع أحد الاطلاع عليه إلا بالوحي، والوحي قد انقطع من السماء.
فكان جزاؤه أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن القائل بذلك أنه أهلك الناس وأفسدهم، وهذا على رواية الرفع.
أما على رواية النصب فمعناها أنه أهلك الناس بكلامه ذلك وقنطهم من رحمة الله تعالى.







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعه : هل المحسن من أصحاب الكساء أم لا
»» شيعي إسماعيلي يحاور هنا ولا يعرف منهم الأئمة الذين يؤمن بهم
»» يا شيعه ماهي الاحكم والتشريعات التي وردت في القرآن ووافقتموها
»» الأشتر النخعي : لماذا لم تجب / هل حكم صلاة الجمعه موافق للقرآن عندكم
»» الرافضي الرافضي / حقيقة إيمانكم بالقرآ ن ,, ستجدها هنا
 
قديم 05-06-12, 02:34 PM   رقم المشاركة : 6
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   وقفة مع حديث: إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ.

روى الإمام مسلم في صحيحه عَنْ أَبِى هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « إِذَا قَالَ الرَّجُلُ هَلَكَ النَّاسُ . فَهُوَ أَهْلَكُهُمْ ». قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ لاَ أَدْرِى أَهْلَكَهُمْ بِالنَّصْبِ؛ أَوْ أَهْلَكُهُمْ بِالرَّفْعِ.
في هذا الحديث النبوي الجليل القدر الكثير المعاني القليل الألفاظ، يبين صلى الله عليه وسلم عظم من قال في الناس أنهم هلكى، لأن في ذلك حكم على عموم الناس بالهلاك وهو أمر غيبي لا يستطيع أحد الاطلاع عليه إلا بالوحي، والوحي قد انقطع من السماء.
فكان جزاؤه أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم عن القائل بذلك أنه أهلك الناس وأفسدهم، وهذا على رواية الرفع.
أما على رواية النصب فمعناها أنه أهلك الناس بكلامه ذلك وقنطهم من رحمة الله تعالى.

جميل .... هل لك أن تجد لنا العلاقة بين هذا القول وبين رأيكم القطعي فينا في كل شاردة وواردة من هذا المنتدى؟






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» عقائد النزول والعرش والعلو
»» بين انتقاد الصحابة وبين قتلهم
»» عمر بن الخطاب وتقبيل الحجر الأسود
»» دعوة للتذكير
»» هل الاله يحتاج الى صفاته (تم تعديل الموضوع)
 
قديم 05-06-12, 04:07 PM   رقم المشاركة : 7
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   جميل .... هل لك أن تجد لنا العلاقة بين هذا القول وبين رأيكم القطعي فينا في كل شاردة وواردة من هذا المنتدى؟

بكل يسر وسهولة
أما على رواية النصب فمعناها أنه أهلك الناس بكلامه ذلك وقنطهم من رحمة الله تعالى

فأنتم ممن يعمل على أن يقنط الناس من رحمة الله
ألستم تنفون عن الله صفة الرحمه وتعطونها للعقول العشرة






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» رجال نجران قالوا ,, فهل يتجراءون على إتباع القول بالفعل ويناظروا أهل السنه علنا
»» الشيعي الدين الحنيف , من هم أهل الذكر الذي أوجب الله علينا سؤالهم
»» الطالب 313 : يقر بزندقة المرجع الصدر , ويبرر له زندقته
»» هل وجد الشيعه إمام من آل البيت دعى الناس علنا للإيمان بالإمامة
»» ناصر الهدى : تفضل لتعرف أنك لا تستطيع الحوار لأنه محرم عليك قول الحق
 
قديم 05-06-12, 10:23 PM   رقم المشاركة : 8
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   جميل .... هل لك أن تجد لنا العلاقة بين هذا القول وبين رأيكم القطعي فينا في كل شاردة وواردة من هذا المنتدى؟


الحمد لله
سأل الإسماعيلي الباطني والذي يكره كصاحبه ذكر الله
وأجبته
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   بكل يسر وسهولة
أما على رواية النصب فمعناها أنه أهلك الناس بكلامه ذلك وقنطهم من رحمة الله تعالى

فأنتم ممن يعمل على أن يقنط الناس من رحمة الله
ألستم تنفون عن الله صفة الرحمه وتعطونها للعقول العشرة

فسكت وذهب ليغير الموضوع
لماذا
لأنه يقر أنه ممن لا يؤمن بصدق قول الله ومن لا يؤمن بصدق قول الله فهو كافر ولا كرامة له






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» الحمد لله أثبت الشيعه وعلى رأسهم / فراس الشمري طعنهم في صدق القرآن
»» بدعة ,, تقليد الأعلم ,, من أين جاءت ومن يستطيع تحديد الاعلم
»» الحيدري يثبت ان الإمامة ليست من أصول الدين الاسلامي باتفاق الشيعه
»» الشيعي الإثناعشري : عراق ,, منهم آل البيت , وما دليلك على حصرهم
»» إعتذار للأخ / رضا الإيراني ,,, حفظه الله وثبته على دين الحق
 
قديم 05-06-12, 10:32 PM   رقم المشاركة : 9
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   الحمد لله
سأل الإسماعيلي الباطني والذي يكره كصاحبه ذكر الله

الله يشفيك

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   لأنه يقر أنه ممن لا يؤمن بصدق قول الله ومن لا يؤمن بصدق قول الله فهو كافر ولا كرامة له

على الأقل احترم الحديث عنوان الموضوع وتوقف عن ترديد اسطوانة التكفير ولو لمرة واحدة. لكن يبدو ان هواية التكفير هذه شهية شبقة لا يشبعها عندكم شيء.






التوقيع :


((اللهم يا من شدت الى كرمه ركائب الآمال والرغائب, وسدت الّا من فيض نعمه مذاهب المطالب, أنت الذي جعلت معرفة العلماء بقصورهم عن تحقيق معرفتك معرفة, كما جعلت اعتراف العارفين بتنزيهك عن كل صفةٍ صفة. فهُم اذا التمسوا لمس سماء مجدك بدقيق أوهامهم وجدوها متعالية عن اللمس, واذا راموا حمل اثقالهم اليها بسفن أفكارهم لم يكونوا بالغيها بعد شق الأنفس, تقدست عن أن يكون لك صورة فتنقشها النفوس في ذواتها نقشا, وتعظمت عن أن يكون لك حلول واستواء فتتخذ كرسيا من الأوهام أو عرشا)).

من مواضيعي في المنتدى
»» شبهة أن الله مخلوق خلقه العقل العاشر
»» كتابي راحة العقل وكنز الولد
»» الصيام بين الرؤية والحساب
»» القرآن الكريم
»» المجتهد المخطئ
 
قديم 05-06-12, 04:08 PM   رقم المشاركة : 10
بنت يام الحائرة
موقوف لتدليسه وتملصه من الحوار






بنت يام الحائرة غير متصل

بنت يام الحائرة is on a distinguished road


أخبط في الما وهو ما
واقبص في الحيد وهو حيد







 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:15 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "