ما هو الدليل على وجوب الدفاع عن النبي صلى الله عليه و سلم ,,

[نبض القلم]

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته


نظرا لـ الأحداث الأخيرة الحاصلة
و تنطع بعض العلمانيين أن الدفاع عن النبي صلى الله عليه و سلم
ليس واجبا

فنريد من جميع الإخوة جمع أكبر عدد من الأدلة على وجوب الدفاع عن النبي صلى الله عليه و سلم
و ياليت تكون الأدلة منوعة من القرآن و السنة و أقوال العلماء
و أتمنى من كل قلبي أن أجد عند أحدكم مقولة لابن تيمية أن الدفاع عن النبي واجبة

,

و هناك من العلمانيين من يقول أنها فرض كفاية فالدولة فقط هي التي تتخذ ما تراهـ مناسبا لدفاع عن النبي صلى الله عليه و سلم


/


ننتظركم

[المتفائلة]

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قال الله عز وجل في كتابه الكريم : " الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ الرَّسُولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذِي يَجِدُونَهُ مَكْتُوبًا عِندَهُمْ فِي التَّوْرَاةِ وَالإِنْجِيلِ يَأْمُرُهُم بِالْمَعْرُوفِ وَيَنْهَاهُمْ عَنِ الْمُنكَرِ وَيُحِلُّ لَهُمُ الطَّيِّبَاتِ وَيُحَرِّمُ عَلَيْهِمُ الْخَبَآئِثَ وَيَضَعُ عَنْهُمْ إِصْرَهُمْ وَالأَغْلاَلَ الَّتِي كَانَتْ عَلَيْهِمْ فَالَّذِينَ آمَنُواْ بِهِ وَعَزَّرُوهُ وَنَصَرُوهُ وَاتَّبَعُواْ النُّورَ الَّذِيَ أُنزِلَ مَعَهُ أُوْلَئِكَ هُمُ الْمُفْلِحُونَ " الأعراف 157

[أسد من أسود السنة]

وأمرنا بالبعد عن إيذئه بأي شيء وبأي قدر قال تعال ( وما كان لكم أن تؤذوا رسول الله ولا أن تنكحوا أزواجه من بعده أبدا أن ذلكم كان عند الله عظيما ) ووعد الله الذين يؤذون رسول الله باللعنة والعذاب المهين قال تعالى : ( إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة واعد لهم عذابا مهينا )

فمن منطلق هذه النصوص يجب علينا أن ندافع عن رسولنا محمد صلى الله عليه وسلم بكل الوسائل المشروعة فإننا لا نسمح بإيذاء رسولنا محمد خير الأنبياء والرسل ،

وبارك الله فيك نبض القلم

[أسد من أسود السنة]

قوله صلى الله عليـــــه وسلم : ( من رأي منكم منكرا فليغيره بيده فإن لم يستطع فبلسانه فإن لم يستطع فبقلبه وذلك أضعف الإيمان)[10]

[حسينا]

المولى الحقّ سبحانه قد أغناه عن نصرةِ الخلق ولكن قال تعالى وَلِيَعْلَمَ اللَّهُ مَنْ يَنْصُرُهُ وَرُسُلَهُ بِالْغَيْبِ [الحديد:25].


قال الله تعالى (.... فالذين آمنوا به وعزروه ونصروه واتبعوا النور الذي أنزل معه أولئك هم المفلحون )

قال تعالى ﴿ إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللهُ ﴾ [التوبة: 40]

إن الذين لا يتحرقون على رسول الله صلى الله عليه وسلم في الحديث الشريف لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ماله وولده والناس أجمعين )) قال عمر رضي الله عنه احبك أكثر من كل شيء إلا من نفسي قال ليس بعد يا عمر فقال الآن احبك أكثر من نفسي فقال الآن يا عمر )) قال أبو سفيان عندما كان مشركا لخبيب عندما كان أسيراً في يد قريش أتحب إن يكون محمد يضرب عنقه وانك في اهلك فقال خبيب لا والله ما أحب أن يكون محمداً ألان في مكاني الذي أنا هو فيه تصيبه شوكه وأنا جالس في أهلي )) فقال أبو سفيان ما رأيت من الناس احد يحب احد كحب أصحاب محمد محمداً )

للمزيد

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=49321


http://www.alminbar.net/alkhutab/khu...?mediaURL=8515

[نبض القلم]

الله يعطيكم العافية
لكنني أحتاج لـ مقولة لـ ابن تيمية في هذا الشأن

[حسينا]

راجع كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول لشيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن تيمية رحمه الله

يمكتك تحميل الكتاب و قرأته

http://saaid.net/book/open.php?cat=1&book=969


اقتباس من كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول لشيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن تيمية رحمه الله

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وعلى اله وصحبه وسلم

قال شيخنا وسيدنا الامام العلامة القدوة الزاهد العابد الورع الكامل شيخ الاسلام مفتي الفرق ناصر السنة قامع البدعة سيد الفقهاء والحفاظ تقي الدين ابو العباس احمد بن شيخنا الامام العلامة مفتي المسلمين شهاب الدين ابي المحاسن عبد الحليم بن الامام العلامة شيخ الاسلام مجد الدين ابي البركات عبد السلام بن عبد الله بن ابي القاسم بن محمد بن تيمية الحراني جزاه الله عن نصر دينه ونصر سنة نبيه عليه السلام خيرا
الحمد لله الهادي النصير فنعم النصير ونعم الهاد الذي يهدي من يشاء الى صراط مستقيم ويبين له سبل الرشاد كما هدى الذين امنو لما اختلف فيه من الحق وجمع لهم الهدى والسداد والذي ينصر رسله والذين امنوا في الحياة الدنيا ويوم يقوم الاشهاد كما وعده في كتابه وهو الصادق الذي لايخلف الميعاد


واشهد ان لا اله الا الله وحده لا شريك له شهادة تقيم وجه صاحبها للدين حنيفة وتبرئه من الإلحاد
واشهد ان محمدا عبده ورسوله افضل المرسلين واكرم العباد ارسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره اهل الشرك والعناد ورفع له ذكره فلا يذكره الا ذكر معه كما في الاذان والتشهد والخطب والمجامع والاعياد
وكبت محاده واهلك مشاقه وكفاه المستهزئين به ذوي الاحقاد وبتر شانئه ولعن مؤذيه في الدنيا والاخرة وجعل هوانه بالمرصاد واختصه على اخوانه المرسلين بخصائص تفوق
التعداد فله الوسيلة والفضيلة والمقام المحمود ولواء الحمد الذي تحته كل حماد وعلى اله افضل الصلوات واعلاها واكملها وانماها كما يحب سبحانه ان يصلى عليه وكما امر وكما ينبغي ان يصلى على سيد البشر والسلام على النبي ورحمة الله وبركاته افضل تحية واحسنها واولاها وابركها واطيبها وازكاها صلاة وسلاما دائمين الى يوم التناد باقيين بعد ذلك ابدا رزقا من الله ما له من نفاد
اما بعد فان الله تعالى هدانا بنبيه محمد واخرجنا به من

الظلمات الى النور واتانا ببركة رسالته ويمن سفارته خير الدنيا والاخرة وكان من ربه بالمنزلة العليا التي تقاصرت العقول والالسنة عن معرفتها ونعتها وصارت غايتها من ذلك بعد التناهي في العلم والبيان الرجوع الى عيها وصمتها فاقتضاني لحادث حدث ادنى ماله من الحق علينا بله ما اوجب الله من تعزيزه ونصره بكل طريق وايثاره بالنفس والمال في كل موطن وحفظه وحمايته من كل موذ وان كان الله قد اغنى رسوله عن نصر الخلق ولكن ليبلوا بعضكم ببعض وليعلم الله من ينصره ورسله بالغيب ليحق الجزاء على الاعمال كما سبق في ام الكتاب ان اذكر ما شرع من العقوبة
لمن سب النبي من مسلم وكافر وتوابع ذلك ذكرا يتضمن الحكم والدليل ونقل ما حضرني في ذلك من الاقاويل وارداف القول بحظه من التعليل وبيان ما يجب ان يكون عليه التعويل فاما ما يقدره الله عليه من العقوبات فلا يكاد يأتي عليه التفصيل وانما المقصد هنا بيان الحكم الشرعي الذي يفتى به المفتي ويقضي به القاضي ويجب على كل واحد من الائمة والامة القيام بما امكن منه والله هو الهادي الى سواء السبيل وقد رتبته على اربع مسائل
المسالة الاولى في ان الساب يقتل سواء كان مسلما او كافرا
المسالة الثانية انه يتعين قتله وان كان ذميا فلا يجوز المن عليه ولا مفاداته
المسالة الثالثة في حكمه اذا تاب
المسالة الرابعة في بيان السب وما ليس بسب والفرق بينه وبين الكفر

=================

اقتباس من كتاب الصارم المسلول على شاتم الرسول لشيخ الإسلام أحمد بن عبدالحليم بن تيمية رحمه الله

(........الله سبحانه وتعالى اوجب لنبينا على القلب واللسان والجوارح حقوقا زائدة على مجرد التصديق بنبوته كما اوجب سبحانه على خلقه من العبادات على القلب واللسان والجوارح امورا زائدة على مجرد التصديق به سبحانه وحرم سبحانه لحرمة رسوله مما يباح ان يفعل مع غيره امورا زائدة على مجرد التكذيب بنبوته
فمن ذلك انه امر بالصلاة عليه والتسليم بعد ان اخبر ان الله وملائكته يصلون عليه والصلاة عليه تتضمن ثناء الله عليه ودعاء الخير له وقربته منه ورحمته له والسلام عليه يتضمن سلامته من كل افة فقد جمعت الصلاة عليه والتسليم جميع الخيرات ثم انه يصلي سبحانه عشرا على من يصلي عليه مرة حضا للناس على الصلاة عليه ليسعدوا بذلك وليرحمهم الله بها


ومن ذلك انه اخبر انه اولى بالمؤمنين من انفسهم فمن حقه انه يجب ان يؤثره العطشان بالماء والجائع بالطعام وانه يجب ان يوقى بالانفس والاموال كما قال سبحانه وتعالى ما كان لاهل المدينة ومن حولهم من الاعراب ان يتخلفوا عن رسول الله ولا يرغبوا بانفسهم عن نفسه
فعلم ان رغبة الانسان بنفسه ان يصيبه ما يصيب النبي من المشقة معه حرام
وقال تعالى مخاطبا للمؤمنين فيما اصابهم من مشقات الحصر والجهاد لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجوا الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا
ومن حقه ان يكون احب الى المؤمن من نفسه وولده وجميع الخلق كما دل على ذلك قوله سبحانه قل ان كان اباؤكم وابناؤكم واخوانكم وازواجكم وعشيرتكم الى قوله احب اليكم من الله ورسوله الاية مع الاحاديث الصحيحة المشهورة كما في الصحيح من قول عمر

رضي الله عنه يارسول الله لانت احب الي من كل شئ الامن نفسي فقال لا ياعمر حتى اكون احب اليك من نفسك قال فانت والله يارسول الله احب الي من نفسي قال الان ياعمر وقال لايؤمن احدكم حتى اكون احب اليه من ولد ووالده والناس اجمعين متفق عليه
ومن ذلك ان الله امر بتعزيره وتوقيره فقال وتعزروه وتوقروه والتعزير اسم جامع لنصره وتاييده ومنعه من كل ما يؤذيه والتوقير اسم جامع لكل ما فيه سكينة وطمانينة من الاجلال والاكرام وان يعامل من التشريف والتكريم والتعظيم بما يصونه عن كل ما يخرجه عن حد الوقار
ومن ذلك انه خصه في المخاطبة بما يليق به فقال لاتجعلوا

دعاء الرسول بينكم كدعاء بعضكم بعضا فنهى ان يقولوا يا محمد او يا احمد او يا ابا القاسم ولكن يقولون يا رسول الله يا نبي الله وكيف لا يخاطبونه بذلك والله سبحانه وتعالى اكرمه في مخاطبته اياه بما لم يكرم به احدا من الانبياء فلم يدعه باسمه في القران قط ببل يقول يا ايها النبي قل لازواجك ان كنتن تردن الحياة الدنيا وزينتها يا ايها النبي قل لازواجك وبناتك ونساء المؤمنين يا ايها النبي انا احللنا لك ازواجك يا ايها النبي اتق الله يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهدا ومبشرا ونذيرا يا ايها النبي اذا طلقتم النساء .........................)

[نبض القلم]

8
8
8


أحبكم و الله
الواحد ما يقدر فضل العلماء إلا إذا انحشر في مسألة شرعية