العودة   شبكة الدفاع عن السنة > منتدى الدفاع عن النبي صلى الله عليه وسلم > الدفاع عن الآل والصحب

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
Prev المشاركة السابقة   المشاركة التالية Next
قديم 20-06-10, 05:49 PM   رقم المشاركة : 1
أسماء حسين
أَوْجَاع أُمَّة







أسماء حسين غير متصل

أسماء حسين is on a distinguished road


Arrow ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ





عندما يكون الحديث عن رجلٍ قال فيه الرسول
صلَّى الله عليْهِ وسلَّم "‏ إِنَّ أَمَنَّ النَّاسِ عَلَىَّ فِي مَالِهِ
وَصُحْبَتِهِ أَبُو بَكْرٍ وَلَوْ كُنْتُ مُتَّخِذًا خَلِيلاً
لاَتَّخَذْتُ أَبَا بَكْرٍ خَلِيلاً وَلَكِنْ أُخُوَّةُ الإِسْلاَمِ
لاَ تُبْقَيَنَّ فِي الْمَسْجِدِ خَوْخَةٌ إِلاَّ خَوْخَةَ أَبِي بَكْرٍ ‏"‏ ‏

الله أكبر!
أيُّ حرفٍ سأُرَوِّض وَأيُّ مُفرَدَةٍ أُسَخِّر فِي الحَدِيثِ عَنْ رَجُلٍ صَدَّقَ وآزَرَ وَأنْفَقَ وَدَعَا وَعَتَقَ حَتَّى قَالَ عُمَر رَضِيَ الله عَنْه : لَيْتَنِي شَعْرَة فِي صَدْرِ أبِي بَكْر !

اليَوْم سَأخذكُم مَعِي فِي رِحْلَةٍ عَبْرَ التَارِيخِ
إلَى مَاقَبْل ألْفٍ وَارْبَعُمَائَة وَثَمَان وَعشْرُون
حِيْنَ تَوَاتَرَ الوَحِي علَى رَسُولِ الله بَأبِي هُوَ وَأُمِّي
فِي مَكَّةِ ، كَانَ هُنَاكَ تَاجِر مِنْ بَنِي تِيم
يُدْعَى وقد كان محبوبا في الجاهلية لأنه
أمينا، كريما، طيِّب الأخلاق، حسن السلوك
فهو لم يشرب الخمر في حياته
وَلَمَّا صَدَعَ النَّبِي عَليْهِ السَلام بِالدَّعْوَةِ
تردَّدَ الكثير إلاّ أبا بكر الصديقَ
فقد أسلم دون تَرَدُّد، وكان أوَّلَ مَنْ أسلم مِن الرِّجَال

أنْظرُوا كَيْفَ وَافَقَ الإسْلام الفِطرَة السَلِيمَة
فَقَدْ كَانَ جُعِلْت لَهُ الفِدَاء مُهَيَّئَاً بِحُسنِ خُلقه
وَعَظِيمِ شَمَائِله ، أنْ يُصَادِق مَاجَاءَ بِهِ الإسْلام
مِنْ حَقٍ وَنُور وَحِكْمَة مَا كَانَ يَخْتَزله فِي نَفْسه
الجَلِيلَة

ثُمَّ مَاذَا يَاابْنَ أبِي قُحَافَة ؟

قَامَ بِنَشْرِ الدَعْوَة فَأسْلَمَ علَى يَدِيه صَنَادِيد
وَفُرْسَان كَعُثْمَانِ ابْن عَفَّان وَطَلْحَة وَالزُّبَيْر
وَعَبْدُ الرَّحْمَن بن عَوْف وَأبُوعُبَيْدَة رَضِيَ الله عَنْهُم
أجْمَعِين

وَكَانَ المُسْلمين مُسْتَضعَفِين فِي مَكَّة وَلاقُوا مَالاقُوه
مِنْ الأذَى تَحْتَ يَد سَادَة قًرَيْش آنذَاك
لَكْنَّ أبُوبَكْر أبَى إلاَّ أنْ يَكُون لَهُ مَوْقِفَاً
يُسَطِّرَهُ التَارِيح الإسْلامِي ، فَقَدْ سَخَّرَ مَاله
لِشِرَاءِ مَنْ آمَنَ مِن العَبِيد الَّذِينَ ذَاقُوا صنُوف
العَذَاب بِالسِّيَاطِ تَارَّةً وَبِالنَّار تَارات
فَألْتَهَبَتْ أجْسَادهم وَتَقَرَّحَّت جلُودهم وَهُم
يَلْهَجُون بِذِكْرِ الله

وَكَانَ الأسِيف الأوَّاه يَمُرُّ عَليْهم فَيَتَوَجَّعَ لِوَجِيعَتِهم
وَفِي حَادِثَةِ بِلال رَضِيَ الله عَنْه خَيْر شَاهِد
فَقَدْ دَفَعَ فِيه خَمْس أوَاق ذَهَب
وَقَالَ لَهُ أُمَيَّة ابْن خَلَف :
" لَوْ أبيْتَ إلاَّ أوقيَّة وَاحِدَة لَبِعْنَاكه"!
قَالَ أبُو بَكْر
وَيَالله مَاقَال !!
"لو أبيت إلا مائة أوقية لأخذته "

الله أكبر !




لِي عَوْدَة إنْ شَاءَ الله مَعْ سِيرَةِ تَنْضَح مِسْكَاً








التوقيع :
[ أطوع الناس لله أشدهُم بغضًا لمَعصيته ] ..أبو بكر الصديق
[ ليس لأحد عذرا في تعمّد ضلالة حسبها هدى ، و لا ترك حقٍّ حسبه ضلالة ] ..عُمَر بنْ الخطاب
من مواضيعي في المنتدى
»» دلق البرهان في حجة البيان
»» اغتصاب مقتدى الصدر والسيستاني يأمره بالصبر / صورة موثقة
»» "The particulars of entering the Religion of Islâm"
»» هَل تسمعونَ وَجعيْ ..!!
»» أَنَا لَك يَا رَسُولَ اللّهِ أَنَا أَقْتُلُهُ ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:25 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "