من سمَ واغتال الحسن العسكري نرجس أم الخادم عقيد ام ؟

[يونس1]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم

يدعي الرافضة ان ما من امام (معصوم ) الا وقتل من قبل الخلافاء الامويين او العباسيين الا بالسم او السيف !

وهنا نقف عند قصة مقتل الامام الحسن العسكري ابن علي الهادي ابو المهدي القائم الغائب الحجة المزعوم :
فمن قتله ؟
هل قتله وسمه الخليفة العباسي ؟؟
ام غيره من اقاربه ؟
او الذي قتله وسمه هو المهدي الهارب الخائف ؟!!

لنرى قصص وروايات القوم وارائهم في قصة مقتل الامام الحسن العسكري من كتب الشيعة المعتبرة والمعتمدة . وبعدها نترك للاخوة الكرام من اهل السنة والبسطاءمن الشيعة ليحكموا وينصفوا في من هو القاتل الحقيقي لاخر ائمة الرافضة ؟

هذا مع العلم اني بحثت عن رواية وقصة موثقة عن علاقة ام المهديالمزعوم الجارية النصارنية بالخادم عقيد وتامرهما بقتل الحسن العسكري ولكن لم اعثر عليها فقط اقوال واتهامات غير موثقة . فمن كانت له رواية معتبرة عن علاقة الجارية نرجس او صقيل بالخادم عقيد خادم الامام الحسن العسكري فلا يبخل علينا باضافتها الى الوضوع وجزاه الله كل خير .

نترككم مع الروايات المعتبرة والحكم لكم انتم :
نبذة عن
حياة المعصومين (ع)
المؤلفة: والدة السيد محمد حسين الشيرازي
قال إسماعيل بن علي: دخلت على أبي محمد الحسن بن علي (ع) في المرضة التي مات فيها وأنا عنده، إذ قال لخادمه عقيد، وكان الخادم أسود نوبياً، خدم من قبله علي بن محمد (ع) وهو ربي الحسن (ع) فقال: «يا عقيد، اغل لي ماء بمصطكي(34)».
فأغلى له.
ثم جاءت به صقيل الجارية أم الخلف (ع) فلما صار القدح في يديه وهم بشربه فجعلت يده ترتعد حتى ضرب القدح ثنايا الحسن (ع) فتركه من يده، وقال لعقيد: «ادخل البيت فإنك ترى صبياً ساجداً فأتني به».
قال أبو سهل: قال عقيد: فدخلت أتحرّى، فإذا أنا بصبي ساجد رافع سبابته نحو السماء، فسلمت عليه.
فأوجز في صلاته.
فقلت: إن سيدي يأمرك بالخروج إليه، إذا جاءت أمه صقيل فأخذت بيده وأخرجته إلى أبيه الحسن (ع) .
قال أبو سهل: فلما مثل الصبي بين يديه سلّم، وإذا هو دُرّي اللون وفي شعر رأسه قطط، مفلج الأسنان.
فلما رآه الحسن (ع) بكى وقال: «يا سيد أهل بيته اسقني الماء فإني ذاهب إلى ربي».
وأخذ الصبي القدح المغلي بالمصطكي بيده ثم حرك شفتيه ثم سقاه، فلما شربه، قال: «هيئوني للصلاة».
فطرح في حجره منديل فوضأه الصبي واحدة واحدة ومسح على رأسه وقدميه.
ومات الحسن بن علي من وقته، صلوات الله عليهم أجمعين (35)
35) الغيبة للطوسي: ص272-273 ف3.



كتاب تاريخ الغيبة الصغرى لمؤلفه الحجة السيد محمد باقر الصدر ص291 :
وإذ يطلع الفجر من اليوم الثامن من ربيع الأول ، لا يكون ساعتئذ معه في الغرفة إلا صقيل الجارية ، وهي نرجس أم المهدي عليه السلام ،وعقيد الخادم ،وهو من خدم الإمام عليه السلام – تقول الرواية -: من علم الله عز وجل غيرهما .تشير إلى وجود ولده المهدي عليه السلام أيضاً معهم .فيأمر الإمام عليه السلام أن يؤتى بماء مغلي بالمسطكي ، فجاؤا به في قدح .فيقرر الإمام البدء بأداء الصلاة أولاً ..ويأمرهم بأن يساعدوه .فجاؤا له بمنديل وبسطوه في حجره لأجل الوضوء .فيأخذ عليه السلام من صقيل الماء ويتوضأ ويصلي صلاة الصبح على فراشه ...
ـــــــــــــــــــ
(1) انظر الإرشاد ص319

صفحة (292)

وإذ ينتهي من الصلاة يأخذ القدح لكي يشرب ، فيستولي عليه ضعف المرض ، فترتجف يده ، ويضرب القدح ثناياه مع حركة اليد الرتيبة ،ولم يستطع أن يستمر بالشرب ،فتأخذ صقيل القدح من يده .فيستلقي ويسلم الروح من ساعته صلوات الله عليه(1).
(1) انظر الإكمال ( المخطوط)
ونقله عن الطوسي المجلسي في (البحار) ج52 ص16.


بحار الانوار : حياة الامام الحسن العسكري ص 330-331:
ير: الحسن بن علي الزيتوني، عن إبراهيم بن مهزيار وسهل بن الهرمزان، عن محمد بن أبي الزعفران، عن ام أبي محمد (عليه السلام) قالت: قال لي أبومحمد يوما من الايام تصيبني في سنة ستين حزازة أخاف أن أنكب فيها نكبة، فان سلمت منها فالى سنة سبعين، قالت: فأظهرت الجزع، وبكيت فقال: لابد لي من وقوع أمر الله، فلا تجزعي.
( 331 )
فلما أن كان أيام صفر أخذها المقيم المقعد، وجعلت تقوم وتقعد، وتخرج في الاحايين إلى الجبل، وتجسس الاخبار حتى ورد عليها، الخبر (1).
بيان: أخذها المقيم المقعده " أي الحزن الذي يقيمها ويقعدها.
(1) بصائرالدرجات ص 482.
3 ـ ك: وجدت مثبتا في بعض الكتب المصنفة في التواريخ ولم أسمعه عن محمد بن الحسين بن عباد أنه قال: مات أبومحمد (عليه السلام) يوم الجمعة مع صلاة الغداة وكان في تلك الليلة قد كتب بيده كتبا كثيرة إلى المدينة وذلك في شهر ربيع الاول لثمان خلون سنة ستين ومائتين للهجرة، ولم يحضره في ذلك الوقت إلا صقيل الجارية، وعقيد الخادم، ومن علم الله غيرهما.قال عقيد: فدعا بماء قد اغلي بالمصطكي فجئنا به إليه، فقال: أبدأ بالصلاة جيئوني فجئنا به، وبسطنا في حجره المنديل وأخذ من صقيل الماء، فغسل به وجهه وذراعيه مرة مرة ومسح على رأسه وقدميه مسحا وصلى صلاة الصبح على فراشه وأخذ القدح ليشرب فأقبل القدح يضرب ثناياه، ويده ترعد، فأخذت صقيل القدح من يده، ومضى من ساعته صلى الله عليه ودفن في داره بسرمن رأى إلى جانب أبيه (عليه السلام) وصار إلى كرامة الله جل جلاله، وقد كمل عمره تسعا وعشرين سنة.
قال: وقال لي ابن عباد: في هذا الحديث: قدمت ام أبي محمد (عليه السلام) من المدينة واسمها حديث حين اتصل بها الخبر إلى سر من رأى، فكانت لها أقا صيص يطول شرحها مع أخيه جعفر من مطالبته إياها بميراثه، وسعايته بها إلى السلطان، وكشف ما أمر الله عزوجل بستره.
وادعت عند ذلك صقيل أنها حامل فحملت إلى دار المعتمد فجعلن نساء المعتمد وخدمه ونساء الموفق وخدمه ونساء القاضي ابن أبي الشوارب يتعاهدن أمرها في كل وقت، ويراعونه إلى أن دهمهم أمر الصفار (2) وموت عبيد الله ابن يحيى بن خاقان بغتة، وخروجهم عن سر من رأى، وأمر صاحب الزنج ( 332 )
بالبصرة وغير ذلك فشغلهم عنها (1).
(1) كمال الدين ج 2 ص 149 ـ 150.

2) يعنى يعقوب بن ليث الصفار الذى خرج على العباسية

اقول انا يونس :
لماذا اعتقلت صقيل وهي تدعي انها حامل ؟
ولماذا حينها هرب المهدي المزعوم وبحثت عنه السلطات العباسية ؟؟