هكذا تهرّب وعد اللامي من المناظرة في قضية تحريف القرآن

[رهين الفكر]

لماذا نجد ان الرافضة والشيعة ينكرون انهم يقولون بتحريف القرآن

سبحان الله

كتبهم تقول ان القرآن محرّف ولا يوجد لديهم من أنكر على من قال بتحريف القرآن ،،، ولكننا نراهم في المناظرات مع الشيخ عدنان العرعور وغيره من المشائخ حفظهم الله يتهرّبون ومنهم ذلك المدعو وعد اللامي

تأملت في تهرّب وعد اللامي فرأيته حين يوجه له الشيخ العرعور سؤالا حول عقديتهم بتحريف القرآن نجد هذا المتعالم يحيد عن الجواب ولا يجيب وبدلا من ذلك يرمي بالتهم ويدّعي ان اهل السنة يقولون بذلك ويتمسك ببعض الامور الواهية (واهية في مناط الاستنباط) ليدعم تفاهاته ويرفع من شأنه

وهو بذلك يريد صيد احد عصفورين ،،، فإما أن ينشغل الشيخ عدنان بالرد على شبهاته ويضع صلب الموضوع ويبقى الجمهور "مكانك رواح ولا يخرج بفائدة" وهذا ما يحبه ويسعى إليه ،،، او يفرّ من المواجهة ولسان حاله يقول "لا لي ولا علي" (وهذا ما حصل)

هذا المأفون رمى ببعض الشبهات اخزاه الله والتي قد يظنها الذي لا يعلم حالها حقيقة وهي توهّمات باطلة والشبهات التي اوردها اخزاه الله يمكن توضيح بطلانها بمعرفة قصة جمع القرآن

بقي كلمة مهمة في هذا الموضوع فمن يتأمل في مقصد تحريف القرآن الذي هو من عقيدة الرافضة يجد ان التحريف تم ليكون مخالفا للحقائق وليطمس امور او يختلق امور ،،، (وهذا مقصدهم حين إدّعوا ان القرآن محرّف) واما ما يزعمه الرافضة من ان اهل السنة والجماعة يقولون بالتحريف فلا تعدوا كونها شيئا لا يخل بالمعنى فعلى سبيل المثال نجد انه إذا ما تم تغيير كلمة "فتثبتوا" بكلمة "فتبينوا" في الآية "يا أيها الذين آمنوا إن جاءكم فاسق بنبأ فتبينوا أن تصيبوا قوما بجهالة فتصبحوا على ما فعلتم نادمين" فإن ذلك لا يغيّر من الامر شيئا فلا يبطل عصمة احد ولا يرفع من شآن من لا شآن له ،،، وعلى ذلك فيمكنك القياس لتتضح لك الصورة بخصوص ما يدّعيه الرافضة من زعم ان السنة يقولون بتحريف القرآن ،،، كما ان مزاعمهم هذه وإن صدقت فهي لا تغير من الامر شيئا (لا حذفا ولا إثباتا ولا تغييرا) ولا ينبني عليها اي تغيير في الخلافة او الاحكام او اي امر من امور الدين فهو زعم كاذب وإن صح فلا ينبني عليه شيء لا ذو قيمة ولا اقل منه

وما لجأ المدعو وعد اللامي وانتفخت اوداجه حين استشهد على ان اهل السنة يقولون بالتحريف وذلك بكلمة "فتثبتوا" بدلا من "فتبينوا" الا لانه لم يجد شيئا أخر غيرها هو اقوى منها ،،، والا لطار به ،،،،، وللمعلومية إذا ما عرفنا ان النقط لم تكن في وقت كتابة المصحف وان "فتبينوا" تتشابه مع "فتثبتوا" اتضحت لك الصورة

قصة جمع القرآن
(مختصرة جدا للفائدة)

روى البخاري في "صحيحه" عن زيد رضي الله عنه أنه قال: أرسل إليَّ أبو بكر مقتل أهل اليمامة وعنده عمر، فقال أبو بكر: إن عمر أتاني فقال: إن القتل قد استحرَّ - أي اشتد وكثر - يوم اليمامة بالناس، وإني أخشى أن يستحرَّ القتل بالقراء في المواطن، فيذهب كثير من القرآن، إلا إن تجمعوه، وإني لأرى أن تجمع القرآن، قال أبو بكر: قلت لعمر كيف أفعل شيئاً لم يفعله رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال عمر: هو والله خير، فلم يزل عمر يراجعني فيه حتى شرح الله صدري، ورأيت الذي رأى عمر. قال زيد: وعمر عنده جالس لا يتكلم، فقال أبو بكر: إنك رجل شاب عاقل ولا نتهمك، كنت تكتب الوحي لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فتَتَبع القرآن فاجمعه. فوالله لو كلفني نقل جبل من الجبال ما كان أثقل علي مما أمرني به من جمع القرآن، قلت: كيف تفعلان شيئاً لم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم؟ فقال أبو بكر: هو والله خير، فلم أزل أراجعه حتى شرح الله صدري للذي شرح الله له صدر أبي بكر وعمر، فقمت فتتبعت القرآن أجمعه من الرقاع والأكتاف والعُسب وصدور الرجال…وكانت الصحف التي جُمع فيها القرآن عند أبي بكر حتى توفاه الله، ثم عند عمر حتى توفاه الله، ثم عند حفصة بنت عمر. رواه البخاري .

يقول زيد بن ثابت رضي الله عنه فتتبعت القرآن اجمعه من العسب واللخاف وصدور الرجال حتى وجدت آخر سورة التوبة مع ابي خزيمة الانصاري لم اجدها مع غيره حتى خاتمة براءة (وابو خزيمة الانصاري رضي الله عنه قد جعل رسول الله صلى الله عليه وسلم شهادته بشهادة رجلين)

أخرج ابن أبي داود عن يحيى بن عبد الرحمن بن حاطب قال: قال عمر: "من كان تلقى من رسول الله صلى الله عليه وسلم شيئا من القرآن فليأتنا به، وكانوا كتبوا ذلك في الصحف والألواح والعسب، وكان لا يقبل من أحد شيئا حتى يشهد شهيدان"

وقد تم جمع القرآن بأتم وسائل التثبت والاستيثاق ليكون موافقا لما ثبت في العرضة الاخيرة على رسول الله صلى الله عليه وسلم وتم استبعاد ما ليس من القرآن كالادعية والاحاديث وغيرها وإقتصاره على ما لم تنسخ تلاوته وإشتماله على الاحرف السبعة ،،، وتلقى الصحابة القرآن بالقبول حتى ان علي بن أبي طالب رضي الله عنه قال : "أعظم الناس أجرا في المصاحف أبو بكر، فإنه أول من جمع بين اللوحين"

ومن اراد التوصع ففي هذا الكتاب غنى:

http://www.islamhouse.com/d/files/ar..._hafz_writ.doc

من الموقع :
http://www.islamhouse.com/p/90691