العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 14-05-09, 06:00 PM   رقم المشاركة : 1
صالح عبد الله التميمي
عضو ذهبي






صالح عبد الله التميمي غير متصل

صالح عبد الله التميمي is on a distinguished road


افتراءات الرافضة الملاعين حول نسب عمر بن الخطاب المبشر بالجنة من قبل الأمين

هذه فرية من افتراءات الرافضة والرد عليه .. حول نسب الصحابي المبشر بالجنة الفاروق عمر بن الخطاب رضي الله عنه



قال المدعو : ياسين بن أحمد الصّواف في كتاب ( عقد الدرر في بقر بطن عمر )



وطبع الكتاب بتحقيق الزنديق الغُريفي .. وطبع بعنوان ( عقد الدرر في إدخال السرور على بنت سيد البشر )



قال المؤلف في الفصل الثاني تحت عنوان ( في بيان نسبه وحسبه )



روى علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن يحي بن محبوب عن أبن الزيات عن الصادق عليه السلام أنه قال : كانت صهّاك جارية لعبد المطلب , وكانت ذات عجز كبير , وكانت ترعى الإبل , وكانت في الحبشة , وكانت تميل إلى النكاح كثيراً , فحملت منه بالخطاب , فلما أدرك البلوغ نظر إلى أمه صهّاك فأعجبته وتعلق قلبه بها , فوثب عليها فحملت منه بحنتمة , فلما ولدتها خافت من أهلها , فلفتها في ثوب من الصوف , وألقتها بين بيوت أحشام مكة , فوجدها هشام بن المغيرة بن الوليد فحملها إلى منزله ورباها وسماها ( حنتمة ) .


وكانت سُنة العرب في ذلك الزمان من ربى لقيطاً أو يتيماً يجعله ولداً له , فلما بلغت حنتمة نظر إليها الخطاب فتزوجها , فصارت حنتمة أمه وأخته وعمته ... إلى آخر الرواية المكذوبة ..



فالجواب عن هذه الشبه سيكون بإذن الله تحت النقاط التالية :





1- لا حظ الركاكة في ألفاظ الرواية وأسلوبها مع كونها منسوبة لجعفر الصادق !!!



فقد تكرر في أول الرواية لفظ ( كانت ) خمس مرات في أول خمس جمل ..

كانت صهاك جارية ..
وكانت ذات عجز كبير..
وكانت ترعى الإبل ..
وكانت في الحبشة ..
وكانت تميل إلى النكاح كثيراً...





فهل هذا التكرار من البلاغة في شيء لينسب إلى جعفر الصادق ؟؟



2- لا حظ عبارة ( وكانت بالحبشة )

فكيف جاءت مكة؟ ولماذا؟
وأين رآها جد عمر؟
هل كان تاجراً يسافر للحبشة؟





فالزنديق محمد باقر المجلسي وغيره من علماء الروافض ينقلون أن عمر وأبيه الخطاب كانا حطابين :



يقول المجلسي : أما حسب عمر : فحكى العلامة في كتاب ( كشف الحق ) عن ابن عبد ربه في كتاب ( العقد ) أن عمر كان حطاباً في الجاهلية وأبيه الخطاب ...)

( بحار الأنوار .. الفتن والملاحم ..3 /71 )





فهل ذهب الخطاب للحبشة ليحتطب فوجد صهّاك هناك !! ؟؟



3- وتأمل ما ينسبونه للإ مام جعفر الصادق رضي الله عنه من كلام فيه فحش وقذف , ومعلوم أن المؤمن لا يفعل ذلك ويتجنبه نثراً وشعراً ..

فما بالنا بأهل بيت النبوة الأطهار قلوباً وألسنة وأفعالاً !
......
وكذلك ايضاً في الرواية أن أبا حنتمة هشام , ومعلوم من كتب الأنساب أن اسمه هاشم !





4- أما سند الرواية ففيه العجائب . فالرواية عن الصادق عليه السلام فيه انقطاع شديد في السند وإرسال عجيب فأين كان الصادق ليروي تللك الأحداث في الجاهلية والتي كان مسرحها أرض الحبشة ومعلوم أن مولد الصادق كان سنة83 هجري

وعلى فرض أننا سلمنا بكلام الرافضة من أن الأئمة كل منهم يورث علمه لمن بعده فيُحدث بتلك الأحاديث ..
فيكون جعفر الصادق بلغته الرواية من أبيه محمد ( الباقر ) المولود سنة 57 هجري , وأخذ محمد الباقر الحديث من أبيه علي زين العابدين ومولوده سنة 38 هجري , والذي أخذ من أبيه الحسين الشهيد المولود سنة 4 للهجرة , وأخذه الحسين من أخيه الحسن السبط المولود سنة 3 للهجرة ..
وأخذ الحسن من أبيه علي بن أبي طالب المولود بعد ثلاثين سنة من مولد الرسول صلى الله عليه وسلم .. أي كان عمر علي وقت بعث الرسول صلى الله عليه وسلم عشر سنين فمن أين علموا تلك الحادثة وهي في الجاهلية وليست أحداثها في مكة بل في الحبشة حسب ما ورد في الرواية؟؟!!





5- في سند الرواية : علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن يحي بن محبوب عن ابن الزيات عن الصادق ...



وعلي بن إبراهيم هذا من القائلين بتحريف القرآن وهوصاحب التفسير المشهور بتفسير القمي .. والذي فيه العديد من الرواية الدالة على تحريف القرآن ..



فهل مثل هذا الرجل يمكن أن نثق به في هذه الرواية ؟

6- ايضاً في السند إبراهيم بن هاشم وهو والد علي بن إبراهيم السابق الذكر هو عند العلماء مجهول الحال ..
( كسر الصنم )
7- وفي سند الرواية يحي بن محبوب : وحاله عند علماء الرجال مجهول ..
8- والطامه الكبرى أن الزنديق المجلسي الكذاب أورد الرواية في بحار الأنوار وقال :
وجدتُ في كتاب ( عقد الدرر ) لبعض الأصحاب روى بإسناده عن علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن الحسن بن محبوب عن ابن الزيات عن الصادق عليه السلام أنه قال ....)
( بحار الأنوار .. 3 / 65 )





وأنت ترى مع تكراره للرواية إلا أنه المغفل غيّر في السند فقال : الحسن بن محبوب .. وليس يحي بن محبوب .. وأيضاً أضاف القول إلى ( بعض الأصحاب ) ليُعلم أنهم أنفسهم لا يعلمون من صنف كتبهم ..


ويوجد روايات غير هذه الرواية جميعها عاله على هذه الرواية .. وكل هذه الروايات لا سند فيها !!

ومن أراد الأستزاده فعليه بكتاب ( أوجز الخطاب في نسب عمر بن الخطاب ) طبع في مكتبة الأمام البخاري .. في مصر .. الأسماعيلية
للشيخ : أبي معاذ السيد بن أحمد إبراهيم .. حفظه الله ..






التوقيع :
حملة القضاء على الرافضة والليبرالية
من مواضيعي في المنتدى
»» قنبلة تدمر الدين الرافضي
»» حاكم مسلم يطبق فتوى العالم في قتل رافضي
»» فتوى العلامة ابن جبرين شفاه الله في كتاب الإحسان لعبد السلام ياسين
»» الشعوبية عند الشيعة الفرس
»» الدكتور يوسف الأحمد يصدر فتوى في جامعة عبدالله
 
قديم 14-05-09, 06:24 PM   رقم المشاركة : 2
الشريف الحنبلي
متى عيوني ترى عيون غاليها ؟





الشريف الحنبلي غير متصل

الشريف الحنبلي is on a distinguished road


الحمد لله الذي رفع علم الحق فأعلى و أزهق الباطل فنحى

رفع الله قدرك







التوقيع :
لا تحزن ما دمت مؤمناً .
من مواضيعي في المنتدى
»» نعم إمام المسلمين رغم أنف المعممين 2
»» تروك(محظورات) الإحرام عند الرافضة
»» قراءة نقدية في أشهر الكتب المؤلفة في فضائل آل البيت
»» سفر برلك
»» هدايا من مدينة النبي صلى الله عليه و سلم
 
قديم 14-05-09, 06:30 PM   رقم المشاركة : 3
أبو العلا
مشرف سابق








أبو العلا غير متصل

أبو العلا is on a distinguished road


جزاك الله تعالى خيرا أخي الفاضل صالح التميمي

وجعله في ميزان حسناتك

وغفر لك ولوالديك

بورك فيك ونفع الله بك







من مواضيعي في المنتدى
»» سوسيولوجيا الدماء الدينية ثنائية المسيح والحسين
»» محاضرة مفتاح الجنة / للشيخ محمد العريفي
»» قناة الأطفال الشيعية هادي تي في
»» تعددت الأصنام والشرك واحد
»» موقف شيخ الإسلام ابن تيمية من التكفير
 
قديم 14-05-09, 06:38 PM   رقم المشاركة : 4
صفوح
عضو فضي






صفوح غير متصل

صفوح is on a distinguished road


بارك الله بكم أخي الكريم ..
لعنة الله على الظالمين من أبناء القرعه والمتعه من أمثال السيستاني والخميني ..
عقولهم خآويه فهم من جهه يتهمونه بهذا الافتراء ومن جهة أخرى يعترفون بزواجه من أم كلثوم بنت علي وابنه زيد منها فهؤلاء المجوس قبل افترائهم على الفاروق يفترون ويتهمون أصهاره من آل البيت .. ويعترفون بزواج خاتم الانبياء من ابنته حفصه رضوان الله عليهم أجمعين ..

هو الفاروق عمر ابن الخطاب بن نفيل ابن عبدالعزى ابن ابن رياح ابن عبدالله ابن قرط ابن رزاح ابن عدي ابن كعب ابن لؤي ابن غالب ابن فهر (قريش) ابن مالك ابن النضر ابن قيس ابن كنانة ابن خزيمة ابن مدركه ابن إلياس ابن مضر ابن اسماعيل ابن ابراهيم عليهما السلام ..

ويلتقي مع النبي عليه الصلاة والسلام في جده التاسع (كعب) .. رضي الله عنه وأرضاه من السابقين الاولين من المهاجرين وصاحب النبي عليه الصلاة والسلام في حله وترحاله العدو لابليس اللعين و للمجوس عبدة النيران هو الذي هدم حضارة الفرس المجوس والى الأبد بإذن الله .. وقبره الشريف بجانب قبر صاحبيه الرسول عليه الصلاة والسلام وابو بكر الصديق رضي الله عنهم أجمعين ..

بارك الله بك أخي الكريم صالح التميمي ورفع الله قدرك ..

وعذرا على الاطاله ..






التوقيع :
فرسان السنه
http://www.forsanelhaq.com/
من مواضيعي في المنتدى
»» أجمل ماقيل في الرد على قضية فدك
»» رافضي يريد أن يدعوا يهودي الى الاسلام
»» سؤال للاسماعيلية
»» هجرة الرسول عليه الصلاة والسلام وأبي بكر رضي الله عنه ومساندة آل ابي بكر لهم
»» حرب اسلاميه إيرانية على موسوعة ويكيبيديا
 
قديم 15-05-09, 04:46 AM   رقم المشاركة : 5
صالح عبد الله التميمي
عضو ذهبي






صالح عبد الله التميمي غير متصل

صالح عبد الله التميمي is on a distinguished road



جزاء الله الأخوة الفضلاء خير الجزاء .. وسمع الله لدعائكم ..
وجعلني وإياكم من دعاة السنة المتمسكين بها ..







التوقيع :
حملة القضاء على الرافضة والليبرالية
من مواضيعي في المنتدى
»» تاريخ التواجد الشيعي في المغرب .. ( 1 )
»» جامعة الملك عبد الله إنه عمل غير صالح للمحدث / عبدالعزيز الطريفي
»» ماهي ضوابط التكفير عن الإباضية ؟
»» مبادئ الخوارج
»» الليبراليون وقصة الحمارين
 
قديم 15-05-09, 08:32 AM   رقم المشاركة : 6
أبو ابراهيم الهاشمى
عضو





أبو ابراهيم الهاشمى غير متصل

أبو ابراهيم الهاشمى is on a distinguished road



هذول وشعرفهم بالأصل والنسب، من يتكلم بهذا الأسلوب فتيقن أنه لا أصل له

رضي الله عنك سيدي عمر ابن الخطاب وأرضاك يا سيد العرب والمسلمين لقد أوجعت بنى فارس وأذنابهم إلى يومنا هذا







 
قديم 15-05-09, 09:01 AM   رقم المشاركة : 7
على الفطرة نشأت
عضو نشيط






على الفطرة نشأت غير متصل

على الفطرة نشأت is on a distinguished road


قبحهم الله من رافضه مجوس

يا عالم معقوله جعفر الصادق يقول هذا الكلام ..

معقووول أل البيت يتكلمون هذا الكلام ,..!!

أي عقووول تحملون يا رافضه ..!!

والله من يحاججكم يوم القيامة هم أهل البيت الطاهرين الذين تدعون حبهم

قبح الله عقول جعلتموها بذيئة معطله والله أكرمكم بها لتفكرون







التوقيع :
السني عند الخوف أو الفزع يذكر ( الله ) عزو وجل ليطمئن قلبه ..

الرافضي عند الخوف أو الفزع يذكر ( علي أو الحسين ) رضي الله عنهما ليطمئن قلبه ..

من منهما على حق ..!!

ومن الذي يقول الله فيهم ( الذين امنوا وتطمئن قلوبهم بذكر الله الا بذكر الله تطمئن القلوب)
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 15-05-09, 09:15 AM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله تعالى فيك اخي الحبيب صالح وجزاك الله خير الجزاء







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» في دين الرافضة : الأئمة يعلمون من هو في الجنه ومن في النار !!!!
»» اباحة دم اهل السنه عند الشيعه الرافضه
»» إيمان علي رضي الله عنه مساوٍ لأيمان معاوية رضي الله عنه فماذا تقولون يا رافضة
»» أيـة في الملك
»» هل الموتى يسمعون يا رافضة ؟؟
 
قديم 15-05-09, 09:29 AM   رقم المشاركة : 9
وتــد
اثنا عشرية







وتــد غير متصل

وتــد is on a distinguished road


لحظـه سـؤال الحين كل من دخـل وقال معقول الإمام الصادق عليه السلام يقول هذا الكلام ؟؟ بسألكم يعني معقول رسول الله وخاتم النبيين صلى الله عليه واله وسلـم يفعل كل الأفعال التي نسبت إليه من سماع أغاني وتماثيل في بيته و ... ؟؟؟







التوقيع :
أقــول انا عشقـت نهـج الأمــامة
تشب من كل كـتر نار الملامـة
صحـت كل واحد ودينـه وغــرامه
وانا سبـط النبي ديني وغـرامي

.........................................

التفســق عـدهم يسمـوه ثقــافة
والفــاسق يجـرون انحــرافه
وشعــايرنا يسمــوها خــرافه
وعلينــا مسددة سهـام المــرامي
من مواضيعي في المنتدى
»» وسيــم التـونسي .. ممكن لحظه من وقتك .!؟؟
»» الأخت محبه المجاهدين .!!
»» الدليل الاعجازي على وجود (المهدي)
»» إلى من يقولون بأنهم على خطى النبي صلى الله عليه واله وسلم
»» علي مع القرآن والقرآن مع علي
 
قديم 15-05-09, 09:31 AM   رقم المشاركة : 10
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يا وتد الموضوع واضح ابقي في صلب الموضوع لا تحرفي عنه

الله المستعان







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضة هل الرسول اطاع الله فيما امره و نهاه ام عصاه
»» من القران الكريم ..... سبب العصمه نزول الوحى الالهى .
»» الصلاة عند قبر الحسين واتخاذه قبلة واستقبال القبور
»» متى درس محامي الخيبة علم الحديث عند شيخنا المحدث الحويني ومن شهد له بذلك ؟
»» الإمام البربهاري ووصية الأخذ بكتابهِ " شبهة عرض ثم نقد "
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:51 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "