كلمات عن الشيعه و الأئمه (ع) الرجاء من الجميع الدخول ...

[اليوم الأكبر]

السلام عليكم اخواني جميعا و رحمه الله و بركاته
سأبتدي اولا بموضوع عصمة الأئمه (ع)
انكم تزعمون بأن العصمة لله و رسوله فقط و ان كلامنا لا يدركه عقل ولا يتقبله !!
عندي سؤال !!
هل لديكم عين ؟ و ماذا تفعلون بها ؟ و هل لديكم انف ؟ وماذا تفعلون به ؟ و هل لديكم لسان ؟ وماذا تفعلون به ؟ و هل لديكم اذن ؟ وماذا تفعلون به ؟ و هل لديكم فم ؟ وماذا تفعلون به ؟؟؟ حسنا اعتقد بانكم قد اجبتم على هذه الاسئله ... ( ماذا تسمى هذه الاعضاء ) ... انها تسمى الجوارح ... حسنا هل لديكم قلب و ماذا تفعلون به ؟ هل القلب فائدته انه يضخ الدم فقط ؟؟؟ طبعا لا ... له فوائد اخرى منها انه اذا شكت الجوارح في شيء شمته او رأته او ذاقته ، ردته الى القلب فيعطيها اليقين بدل الشك ... حسنا هذا رائع ... إن الله عز وجل جعل لأعضاء الجسم البشري جهازا هو القلب ليرشدها الى معرفه الأشياء بشكل صحيح و يزيل الشك عنها رغم سلامة هذه الجوارح من العيوب ... اذا كان الله تعالى لم يترك الانسان و جوارحه دون قلب يستدل به على الحقائق فكيف يترك الانسانيه و البشريه دون امام يسترشدون به و يعلمون من خلاله الخطأ من الصواب ، و الذي ينصح للصواب لابــد أن يكون معصوماً من الخطأ و الزلل ...

عن الامام علي (ع) ...
قال الامام احمد بن حنبل (( ما ورد لاحد من اصحاب الرسول (ص) من الفضائل ما ورد لعلي (ع) )) اخرجه الحاكم ...

و أخرج الشيخان عن سعد بن أبي وقاص (( ان رسول الله (ص) خلف علي بن ابي طالب في غزوه تبوك ، فقال : يا رسول الله تخلفني في النساء و الصبيان ؟ ، فقال : أما ترضى ان تكون مني بمنزله هرون من موسى ؟ غير انه لا نبي بعدي )) اخرجه احمد و البزار عن حديث ابي سعيد الخدري و الطبراني من حديث اسماء بنت قيس و ام سلمه و حبشى بن جناده و ابن عمر و ابن عباس و جابر بن سمره و البراء بن عازب وزيد بن ارقم .... ( تأملو كلمات الرسول (ص) في الحديث الشريف ) ...

و أخرجا عن سهل بن سعد (( أن الرسول (ص) قال يوم خيبر : لأعطين الراية غدا رجلا يفتح الله على يديه يحب الله ورسوله و يحبه الله و رسوله ، فبات الناس يدركون ليلتهم ايهم يعطاها ، فلما اصبح الناس غدوا على رسول الله (ص) كلهم يرجو ان يعطاها ، فقال اين علي بن ابي طالب ؟ فقيل : هو يشتكي عينيه ، فقال ارسلوا اليه ، فلما حضر بصق رسول الله (ص) في عينيه و دعا له ، فبرئ حتى كأن لم يكن به وجع ، فأعطاه الرايه ))

و أخرج مسلم عن سعد بن ابي وقاص (( لما نزلت هذه الآيه (( ندع أبناءنا و أبناءكم )) دعا رسول الله (ص) عليا و فاطمه و الحسن و الحسين و قال (( اللهم هؤلاء أهلي ))

و اخرج الترمذي عن ابي سريحه او زيد بن ارقم عن النبي (ص) قال (( من كنت مولاه فعلي مولاه )) و أخرجه احمد عن علي و ابي ايوب الانصاري وزيد بن ارقم و عمرو ذي مر و ابو يعلى عن ابي هريره و الطبراني عن ابن عمر ومالك بن الحويرث و حبشى بن جناده و جرير و سعد بن ابي وقاص و ابي سعيد الخدري و انس و البزار عن ابن عباس و عماره و بريده و في اكثرها زياده (( اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ))

و لاحمد عن ابي الطفيل قال : جمع علي الناس سنه خمس و ثلاثين في الرحبه ثم قال : انشد بالله كل امرئ مسلم سمع رسول الله (ص) يقول يوم غدير خم ما قال لما قام ، فقام اليه ثلاثون من الناس فشهدوا ان الرسول (ص) قال (( من كنت مولاه فعلي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ))

و اخرج الترمذي و الحاكم و صححه عن بريده قال قال رسول الله (ص) :- ان الله امرني بحب اربعه ، و أخبرني انه يحبهم ، قيل : يا رسول الله سمهم لنا ... قال : علي منهم - يقول ذالك ثلاثا - و ابو ذر و المقداد و سلمان ...

و أخرج الترمذي و النسائي و ابن ماجه عن حبشي بن جناده قال : قال رسول الله (ص) : (( علي مني و انا من علي ))

ا خرج الترمذي عن ابن عمر قال : اخى رسول الله (ص) بين اصحابه فجاء علي تدمع عيناه فقال يا رسول الله آخيت بين اصحابك ولم تؤاخ بيني و بين احد فقال رسول الله (ص) (( انت اخي في الدنيا و الاخره ))

و اخرج مسلم عن علي قال : و الذي فلق الحبة و برأ النسمه انه لعهد النبي الامي الى انه لا يحبني الا مؤمن ولا يبغضني الا منافق )) و اخرج الترمذي عن ابي سعيد الخدري قال : كنا نعرف المنافقين ببغضهم عليا ))

و اخرج البزار و الطبراني في الاوسط عن جابر بن عبدالله و اخرج الترمذي و الحاكم عن علي قال : قال رسول الله (ص) : انا مدينه العلم و علي بابها فمن اراد المدينه فليأتها من بابها ))

و اخرج عن ابي هريره قال : قال عمر بن الخطاب :- علي اقضانا )) و اخرج الحاكم عن ابن مسعود قال : كنا نتحدث عن اقضا اهل المدينه علي )) و اخرج عن ابن سعد عن ابن عباس ، قال : اذا حدثنا ثقه عن علي بفتيا لا نعدوها ( اي لا نتجاوزها و نقف عندها )

و اخرج عن سعيد بن المسيب قال : كان عمر بن الخطاب يتعوذ بالله من معضله ليس فيها أبو الحسن ...

و اخرج عنه قال : لم يكن احد من الصحابه يقول (( سلوني )) الا علي ... و اخرج ابن عساكر عن ابن مسعود قال : افرض اهل المدينه و اقضاها علي بن ابي طالب ... و اخرج عن عائشه أن علياً ذكر عندها فقالت : اما انه اعلم من بقى بالسنه ... و اخرج الطبراني في الاوسط عن جابر بن عبدالله قال : قال رسول الله (ص) :- الناس من شجرتي و انا و علي من شجره واحده )) و اخرج الطبراني و ابن ابي حاتم عن ابن عباس قال : ما انزل الله ( يا ايها الذين آمنو ) الا و علي اميرها و شريفها ، و لقد عاتب الله اصحاب محمد (ص) وما ذكر علياً الا بخير ... و اخرج ابن عساكر عن ابن عباس قال : ما نزل في احد من كتاب الله تعالى ما نزل في علي . و اخرج ابن عساكر عن ابن عباس قال : نزلت في علي ثلاثمائه آيه . و اخرج الطبراني و الحاكم و صححه عن ام سلمه (رض) قالت : كان الرسول (ص) اذا غضب لم يجترئ احد ان يكلمه الا علي .

و اخرج الطبراني و الحاكم عن ابن مسعود و عمران بن حصين و ابن عساكر عن حديث ابو بكر و عثمان بن عفان و معاذ بن جبل و انس و ثوبان و جابر بن عبدالله و عائشه قال رسول الله (ص) :- النظر الى علي عباده )) و اخرج الطبراني في الاوسط عن ابن عباس قال : كان لعلي ثمان عشر منقبه - خصله يمح عليها - ما كانت لاحد في هذه الامه ...

و اخرج ابو يعلى عن ابي هريره قال : قال عمر بن الخطاب : لقد اعطى علي ثلاث خصال لأن تكون لي خصله منها أحب الي من ان اعطى حمر النعم ، فسئل وما هن ؟ قال زوجه ابنته فاطمه ، و سكناه المسجد لا يحل لي فيه ما يحل له ، و الرايه يوم خيبر ))

و اخرج ابو يعلى و البزار عن سعد بن ابي وقاص قال : قال رسول الله (ص) : من آذى عليا فقد آذاني )) و اخرج الطبراني عن ام سلمه عن الرسول (ص) : (( من احب عليا فقد احبني ومن احبني فقد احب الله و من ابغض عليا فقد ابغضني ومن ابغضني فقد ابغض الله )) و اخرج الحاكم عن ام سلمه : قال رسول الله (ص) : من سب عليا فقد سبني ))

و اخرج البزار عن ابو يعلى و الحاكم عن علي (ع) قال : دعاني رسول الله (ص) فقال :يا علي ) ان فيك مثلا في عيسى ، ابغضته اليهود حتى هتوا امه و احبته النصارى حتى انزلوه بالمنزل الي ليس به ... ألا و انه يهلك في اثنان : محب مفرط يفرطني بما ليس في و مبغض مفتر يحمله شنآني على ان يهتني .

و اخرج الطبراني في الاوسط و الصغير عن ام سلمه قالت : سمعت الرسول (ص) يقول : (( علي مع القرآن و القرآن مع علي لا يفترقان حتى يردا علىً الحوض ))

و اخرج احمد و الحاكم عن عمار بن ياسر ان النبي (ص) قال لعلي : (( اشقى الناس رجلان ... أحيمر ثمود الذي عقر الناقه ، و الذي يضربك يا علي على هذه - يعني قرنه - حتى تبتل منه هذه - يعني لحيته - )) وقد ورد ذالك من حديث علي و صهيب و جابر بن سمره و غيرهم

( فاعتبرو يا اولى الالباب ) و نأسف على الاطاله

[أبو خالد السهلي]

اخى المسلم , اختى المسلمة .. هنا دليلكم لنسف كذبة عصمة الائمة .

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=31251

[مؤدب]

اقتباس: و اخرج البزار عن ابو يعلى و الحاكم عن علي (ع) قال : دعاني رسول الله (ص) فقال :يا علي ) ان فيك مثلا في عيسى ، ابغضته اليهود حتى هتوا امه و احبته النصارى حتى انزلوه بالمنزل الي ليس به ... ألا و انه يهلك في اثنان : محب مفرط يفرطني بما ليس في و مبغض مفتر يحمله شنآني على ان يهتني

هذا والله الكلام ..
فالناس في علي ثلاث أصناف ,,
روافض غالوا فيه حتى جعلوا له منزلة الألوهية بل جعلهم بعضعم من مثل الغرابية والسبئية إله يعبد وبعضهم جعله معصوم لا يسهو ولا يغفو ولا ينسى ولا ينام ولا يخطئ وهذا كله من كلام البشر الذي بلا دليل بل هو أقرب إلي الكفر والزندقه منه إلي العقل

والخوارج وهم من يكفره - رضي الله عنه - والمارونة وهم من يفسه وهؤلاء جهله بالكتاب مثلهم مثل الروافض الذين هم جهله بالكتاب وهم أقرب إلي البدعة من السنة وهم أبعد الناس عن كتاب الله تعالي وسنة نبيه صلى الله عليه وسلم وكلما بعد الإنسان من الروافض والخوارج عن السنة كلما قرب إلي البدعة وهذا هو حال هاتين الطائفتين والعادلتين عن الطريق

وأهل السنة وسط بين هذا وهذا
لا يقولون أن علي رضي الله عنه كافراً ولا فاسقراً,,
ولا يجعلونه معصوم ليس له خطأ
بل ينزلونه منزلته اللتي انزله الله ورسوله بها فهم يروون حديث ( انه يحب الله ورسوله ويُحبه الله ورسوله ) وهم يروون حديث ( منزلة علي من النبي كمنزلة موسى من هاون ) وهم في نفس القوت يرفضون حديث ( علي مع القرآن والقرآن مع علي ) ويرفضون حديث ( أنتَ ولي كل مؤمن من بعدي )

فهم أحق بعلي من غيرهم وهم من نقل الأثار والقرآن عن علي رضي الله عنه أبا الحسن زوج البتول رضي الله عنهم أجميعن

مؤدب

[اليوم الأكبر]

السلام عليكم
اخواني كل ما ذكرته هنا هو من كتاب السنه

اسم الكتاب : تاريخ الخلفاء
تأليف : الامام الحافظ جلال الدين عبد الرحمن بن ابي بكر السيوطي
المتوفي عام : 911 من الهجره

راجعو الكتاب ثم قولوا ما تشاؤون ...

[أبو خالد السهلي]

[align=center][align=center]عليكم السلام ..

أهلا وسهلا ..



وهذا الموضوع قد نسف العصمة من كتبكم ومصادركم !

فأيهما أولى بالاتباع لك مصادرنا أم مصادرك !!

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=31251[/align][/align]

[الهاوي]

[ALIGN=CENTER]
==================
أقول :
==================

الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



أخي - كل هذا الكلام - لا بأس بقرائته -- و لكن

قبل البدأ

أريد أن تأتيني أو تحضر لي :

بآية قرآنية تأمرنا بإتباع علي رضي الله عنه في حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟

أو

آية قرآنية تأمرنا بإتباع علي رضي الله عنه بعد موت رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟

أو

آية قرآنية تأمرنا بإتباع ذرية علي رضي الله عنه بعد موت رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟


ثم بعد هذا -- ننتقل الي السنة النبوية لنرى ما فيها

و لكن أولا نريد الإجابة على الأسئلة المطروحة و الإعتراف بعدم وجود اوامر الإتباع من المصدر الأول للتشريع

أو وجود آيات قرآنية تأمرنا بإتباعه و نضعها لنا لنناقشها


=================================[/ALIGN]

[اليوم الأكبر]

بسم الله الرحمن الرحيم

(( يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل لما بلغت رسالته ))

نزلت هذه الايه بيوم الغدير

و يوم الغدير متفق عليه سنه و شيعه و الرسول ( ص ) قال يوم الغدير

( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ) => هذا ايضا متفق عليه

[الفجر القادم]

وهم يروون حديث عن الرسول صلى الله عليه وسلم ( منزلة علي مني كمنزلة موسى من هاون إلا انه لا نبي بعدي )



مؤدب[/font][/QUOTE]

---------------------------

جزاك الله خير اخي العزيز ونفع الله بك الإسلام والمسلمين

[B-M]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الهاوي     [ALIGN=CENTER] ================== أقول : ================== الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أخي - كل هذا الكلام - لا بأس بقرائته -- و لكن قبل البدأ أريد أن تأتيني أو تحضر لي : بآية قرآنية تأمرنا بإتباع علي رضي الله عنه في حياة رسول الله عليه الصلاة والسلام؟؟؟؟ أو آية قرآنية تأمرنا بإتباع علي رضي الله عنه بعد موت رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟ أو آية قرآنية تأمرنا بإتباع ذرية علي رضي الله عنه بعد موت رسول الله عليه الصلاة والسلام ؟؟؟؟ ثم بعد هذا -- ننتقل الي السنة النبوية لنرى ما فيها و لكن أولا نريد الإجابة على الأسئلة المطروحة و الإعتراف بعدم وجود اوامر الإتباع من المصدر الأول للتشريع أو وجود آيات قرآنية تأمرنا بإتباعه و نضعها لنا لنناقشها =================================[/ALIGN]

بارك الله فيك ..
اليوم الأكبر هل هذه أدلتك ؟

[الفجر القادم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اليوم الأكبر     بسم الله الرحمن الرحيم (( يا أيها الرسول بلغ ما انزل اليك من ربك و ان لم تفعل لما بلغت رسالته )) نزلت هذه الايه بيوم الغدير و يوم الغدير متفق عليه سنه و شيعه و الرسول ( ص ) قال يوم الغدير ( من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم وال من والاه و عاد من عاداه ) => هذا ايضا متفق عليه

-------------------------------
أولاًً الاية الكريمة قوله تعالى ( يا أيها الرسول بلغ ما انزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس ) الآية

انتم في كتبكم تأولون قول الله تعالى في هذه الآية بالتالي : يا أيها الرسول بلغ ما إنزل إليك من علي !!!!!! وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس إذا تأولون الآيات بإنها منزلة وتتحدث عن علي !!!!!!! بالله عليكم اما فيكم رشيد !!!