العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 25-11-10, 08:18 PM   رقم المشاركة : 121
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله فيكم .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» كتب الرافضة تبيح الزواج دون إذن ولي وعلي رضي الله عنهُ يردُ زواج المتعة
»» سؤالنا حول الأصول فمن لها ... ؟
»» نسف عقيدة خلق القران والرد على من قال بها
»» نسف عقيدة العصمة عند الشيعة الامامية عن بكرة ابيها
»» إمامٌ معصوم وتضرب زوجته ويسقط جنينها
 
قديم 27-11-10, 06:37 PM   رقم المشاركة : 122
مثقف إسماعيلي
اسماعيلي






مثقف إسماعيلي غير متصل

مثقف إسماعيلي is on a distinguished road


Smile

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده مشاهدة المشاركة
  
الله يهديك ويصلح قلبك وعملك


أشكر لك جبر خاطري

واتمنى ان تجبر خاطري في هذه الآية

{قد سمع الله قول التي تجادلك في زوجها وتشتكي إلى الله، والله يسمع تحاوركما، إن الله سميع بصير}.

هل حصل السمع من الله

بمعنى أنك تقول صدق الله في قوله { قد سمع }

يعني حصل وسمع الله صوت المرأة

أم لم يسمع صوت المرأة

وهل سمع الله الحوار الذي كان بين رسول الله والمرأة


الله يهديك ويصلح قلبك وعملك




هل عجزت عن قولك صدق الله

أم عجزت وخفت من قولك كذب الله

والثاني هو الراجح عندي

اقتباس:
وَعِندَهُ مَفَاتِحُ الْغَيْبِ لاَ يَعْلَمُهَا إِلاَّ هُوَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَا تَسْقُطُ مِن وَرَقَةٍ إِلاَّ يَعْلَمُهَا وَلاَ حَبَّةٍ فِي ظُلُمَاتِ الأَرْضِ وَلاَ رَطْبٍ وَلاَ يَابِسٍ إِلاَّ فِي كِتَابٍ مُّبِينٍ


إجابتك أصلا في الآية نفسها التي أتيت بها وتراا المرة الجاية بكسر بخاطرررك
لن حواري مــــع المشرف الفلسطيني



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني مشاهدة المشاركة
   الزميل الباطني .
الآن الصفات مثبتة في كتاب الله تبارك وتعالى .
إن كنت تنفي الصفات عن الله تبارك وتعالى فمن تعبد .
إن لم تكن لله صفات , فأنت تعبد عدماً .
ومن يعبد عدماً فهو مشرك والعياذ بالله .

أن قلت لك أنا ملحد في الصفات التي لم ينزل الله بها من سلطان التي أخترعت من أناس لا يملكون العقل
وقولك أني أعبد عدما فقانون العدم لا ينطبق على الله يا جاهل بل ينطبق على خلقه






التوقيع :
قال ابن هبه الله قدس الله روحه في بعض أشعاره:
خطايآئي عظام كالجبـــال

قد اصطادت فؤادي بالحبال

فيالهفاه م
ن هذا الفعـال

ذنوبي مثل أعداد الرمال
...............
........







من مواضيعي في المنتدى
»» السنة والتطاول على الباري جل في علاه
»» أنس الوجود تفضل.
 
قديم 27-11-10, 06:45 PM   رقم المشاركة : 123
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بل الصفات هي ثابتة لله تبارك وتعالى .
من قوله ( إلي ربها ناظرة ) و ( يبقى وجه ربك ) .
وقوله ( يد الله فوق أيديهم ) زميلنا الكريم ثبوت الصفة .
في القرآن الكريم وأن ياتي مثلك فينفيها .

فحالهُ حال المعطلة .
وفي العقيدة فإن المعطلة يعبدون العدم .
والعدم هو أن تنفي الصفات عن الله تبارك وتعالى .
فيكون قوله ( ليس كمثله شيء ) تنزيه لله تبارك وتعالى .
ويكون قوله تعالى ( وهو السميع البصير ) إثبات لصفات الله .
وقيل أنها إثبات لصفة السمع والبصر .

فالإنكار للصفة والإلحاد بصفة الله تعالى .
فأنت تنفي عن الله تبارك وتعالى ما أثبته لنفسهِ .
أو ما جاء في كتاب الله تبارك وتعالى .
فهل تلحد بكتاب الله .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» بلسان علي بن ابي طالب هذه حال اصحاب نبينا محمد من المهاجرين والأنصار
»» نوف العجمي تفضلي قولي ما تريدي
»» أبو حاتم الرازي " ليس للحسين صحبة " تحقيق وإيضاح
»» كان مخذولاً رضي الله عنه
»» في دين الرافضة المعصوم الحادي عشر كافر والعياذ بالله
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:26 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "