هل كانت فاطمة رضي الله عنها تعلم أنها أول أهل البيت لحوقا بالنبي عليه السلام ؟

[غدا نلتقي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في كافيهم أبو دقيقة مايلي :
320- عَنْهُ عَنِ الْمُعَلَّى عَنِ الْحَسَنِ عَنْ أَبَانٍ عَنْ أَبِي هَاشِمٍ قَالَ لَمَّا أُخْرِجَ بِعَلِيٍّ (عَلَيْهِ السَّلام) خَرَجَتْ فَاطِمَةُ (عَلَيْهِا السَّلام) وَاضِعَةً قَمِيصَ رَسُولِ اللهِ (صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَآلِه) عَلَى رَأْسِهَا آخِذَةً بِيَدَيِ ابْنَيْهَا فَقَالَتْ مَا لِي وَمَا لَكَ يَا أَبَا بَكْرٍ تُرِيدُ أَنْ تُؤَتِّمَ ابْنَيَّ وَتُرْمِلَنِي مِنْ زَوْجِي وَاللهِ لَوْ لا أَنْ تَكُونَ سَيِّئَةً لَنَشَرْتُ شَعْرِي وَلَصَرَخْتُ إِلَى رَبِّي فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ مَا تُرِيدُ إِلَى هَذَا ثُمَّ أَخَذَتْ بِيَدِهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ.
والسؤال هنا :
هل شكت فاطمة رضي الله عنها في موت علي بن أبي طالب رضي الله عنه في تلك القصة المزعومة وأنها ستكون أرملة !
ثم :
ألم تكن تعرف أن زوجها مكلفا بمهمة الإمامة فكيف يموت إذا قبل البدء في مهامه !
وأيضا :
ألم تكن فاطمة رضي الله عنها تعلم أنها أول أهل بيت النبي لحوقا به !
فكيف إذا تشك في أن الكرار رضي الله عنها سيقتل قبلها وأنها ستكون أرملة !
وهل الكرار عندها من أهل البيت !
وختاما :
هل يحتاج دعاء الله إلى نشر الشعر والصراخ أمام الناس !

[وطـــن السُنة]

والله العضيم أني أغضب أشد الغضب حين أرى إفترآئاتهم على آل بيت نبي الله
صلى الله عليه وسلم . .
جزاكم الرحمن كل خير
وأسأل الله العضيم أن يكتب هدايتهم على أيدينا

[سني من السلطنة]

أسئلة موفقه ... بارك الله فيك ...

[شيعي حقاني]

اقتباس: والسؤال هنا : هل شكت فاطمة رضي الله عنها في موت علي بن أبي طالب رضي الله عنه في تلك القصة المزعومة وأنها ستكون أرملة ! ثم : ألم تكن تعرف أن زوجها مكلفا بمهمة الإمامة فكيف يموت إذا قبل البدء في مهامه ! وأيضا : ألم تكن فاطمة رضي الله عنها تعلم أنها أول أهل بيت النبي لحوقا به ! فكيف إذا تشك في أن الكرار رضي الله عنها سيقتل قبلها وأنها ستكون أرملة ! وهل الكرار عندها من أهل البيت !

حياك الله أخي الكريم

انتبه لكلمة (تريد أن تؤتم ابني وترملني من زوجي)
وهذه العبارة لا تحتم إنها شكت أو إنها تظن إن عليا عليه السلام سيموت قبلها
بل هي قصدها عن (نية) أبي بكر بذلك

اقتباس: وختاما : هل يحتاج دعاء الله إلى نشر الشعر والصراخ أمام الناس !

انتبه لكلمة (والله لو لا أن تكون سيئة لنشرت شعري ولصرخت إلى ربي)
فهي تعترف بأن هذا الفعل سيء
وهذه الجملة تعتبر كناية للتعبير عن شدة حزنها وألمها

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة وطـــن السُنة     والله العضيم أني أغضب أشد الغضب حين أرى إفترآئاتهم على آل بيت نبي الله صلى الله عليه وسلم . . جزاكم الرحمن كل خير وأسأل الله العضيم أن يكتب هدايتهم على أيدينا

بارك الله فيك .
ولكن مؤلف روايات الكافي ومخترعها كان يركز على جانب فيسقط ويناقض جانبا آخر !
ولم يكن يفكر في أهل البيت أبدا بل كان يفكر في الاستفادة منهم بعد وفاتهم عن طريق عصمة مفقودة وولاية مزعومة !

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة باشعيب     أسئلة موفقه ... بارك الله فيك ...

جزاك الله خيرا وبارك فيك .
ومانزال في انتظار الرافضة لنرى جوابا صريحا لاتبريرا مفضوحا !

[غدا نلتقي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي حقاني     حياك الله أخي الكريم انتبه لكلمة (تريد أن تؤتم ابني وترملني من زوجي) وهذه العبارة لا تحتم إنها شكت أو إنها تظن إن عليا عليه السلام سيموت قبلها بل هي قصدها عن (نية) أبي بكر بذلك

ماهذا أيها الزميل !
أراك هنا عرفت قصدها رضي الله عنها وتجاوزت ذلك إلى معرفة نية الصديق رضي الله عنه رغم أنه في الحالتين يعني الخوف على الكرار من القتل!
رغم أن القصة مخترعة مكذوبة !
عموما تبريرك ليس صحيحا أيها الزميل !
لأنها كانت رضي الله عنها تتحدث في الرواية خائفة مذعورة لا متيقنة مطمئنة !
ولو أنها كانت واثقة لما خرجت !
إذا :
لقد شكت فاطمة رضي الله عنه وخافت على زوجها الكرار من القتل وصرحت بذلك علانية !
ولو أنها كانت تعلم بإمامته وعصمته لصمتت ولعلمت أنه لاكلام ولاتصرف في حضرة المعصوم !

وتقول أيضا أيها الزميل :

اقتباس: انتبه لكلمة (والله لو لا أن تكون سيئة لنشرت شعري ولصرخت إلى ربي) فهي تعترف بأن هذا الفعل سيء وهذه الجملة تعتبر كناية للتعبير عن شدة حزنها وألمها

طالما أنها كانت تعرف أن الفعل كان سيئا !
فلماذا تقل ذلك وتصرح به وهي معصومة عندكم !
هل كانت تتمنى أنه لم يكن سيئا مثلا !
وهل شدة الحزن يعبر عنها عند المؤمن بذكر الأفعال السيئة أم بالصبر والجلد والتوكل على الله .

ثم أن كافيكم أيها الزميل يُبطل قولك وتبريرك لأنه يؤكد أن فاطمة رضي الله عنها لاتعلم عن ولاية وعصمة زوجها شيئا !
تفضل :

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=106882

[غدا نلتقي]

أيضا لعل وعسى وربما وقد ويمكن !

[غدا نلتقي]

أيضا لعل وعسى وربما وقد ويمكن !