العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-11-10, 09:07 PM   رقم المشاركة : 31
عطر الوطن
عضو ماسي







عطر الوطن غير متصل

عطر الوطن is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقيه شيعيه مشاهدة المشاركة
   اولياؤه وسيلة الى التقرب اليه والشفاعه ولانتخذ منهم الهه

لما صدقتمووني
رغم انكم تجدون ان افعالنا وادلتنا تشير الى ذلك




كانوا مشركين قريش يعبدون الله لكن جعلوا لهم أصنام يتوسلون بها الى الله اي يتقربون بها الى الله فأنزل الله الآية ( أَلا لِلَّهِ الدِّينُ الْخَالِصُ وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ )
سماهم الله كاذب كفار .. لأن الله قريب لا يحتاج الى واسطة

( ونحن أقرب إليك من حبل الوريد.. )






 
قديم 13-11-10, 09:07 PM   رقم المشاركة : 32
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صادق مشاهدة المشاركة
   لا يشركون بالله ولا يدعون غيره ولا يعتبرون من يستغيثون به انه مستقل عن الله بقدره بل هو من عند الله وبقدره الله ولو لا الله ما كان لهم ذلك

هل يوجد أمر ليس من قدرة الله أو مستقل عن قدرة الله

أين تجد أن الله قال أدعوا غيري لأستجيب لكم بواسطته
لأن الله قد يعطيه القدرة ويكون مشاركا لله في قدرته وفق مقاييسكم



قول الله تعالى
{{{{{ إِنَّ الَّذِينَ تَدْعُونَ مِن دُونِ اللّهِ عِبَادٌ أَمْثَالُكُمْ فَادْعُوهُمْ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لَكُمْ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ }}}}} 194 الأعراف

من تدعون
يا حسين
يا علي
يا مهدي
عباد أمثالكم مثل أي أحد من العباد [[[[[ هذا قول الله ]]]]]
فلو دعوتموهم لن يسمعوكم [[[[[ هذا قول الله ]]]]]]
ولو دعوتموهم لن يستجيبوا لكم [[[[[ هذا قول الله ]]]]]]
فهل صدقتم في دعواتكم لهم ووجدتم إستجابة منهم [[[[[ هذا قول الله ]]]]]]

وَقَالَ تعالى
{{{{{ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ }}}}} [غافر:60].

الله يأمرنا أن ندعوه ,,,,,,, فلم نجد أن الله أمرنا أن ندعو غيره
بل مجد أن الله نهانا أن ندعو غيره كما تبين هذه الآيات
بل يقول إن مصير من يدعو غير الله هو جهنم[[[[[ هذا قول الله ]]]]]]


وقال تعالى
{{{{{ وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ }}}}} [البقرة:186]

وقال تعالى
{{{{{{ قُلْ أَرَأَيْتُكُم إِنْ أَتَاكُمْ عَذَابُ اللّهِ أَوْ أَتَتْكُمُ السَّاعَةُ أَغَيْرَ اللّهِ تَدْعُونَ إِن كُنتُمْ صَادِقِينَ 40 بَلْ إِيَّاهُ تَدْعُونَ فَيَكْشِفُ مَا تَدْعُونَ إِلَيْهِ إِنْ شَاء وَتَنسَوْنَ مَا تُشْرِكُونَ }}}}} 41 الأنعام

هل لم تقراء قول الله تعالى هذا
ام عندكم قرآن غير هذا
أم أنكم لا تؤمنون بمافيه ,,,, وتعاندون ونكابرون حتى لو كان من قول الله






 
قديم 13-11-10, 09:13 PM   رقم المشاركة : 33
عطر الوطن
عضو ماسي







عطر الوطن غير متصل

عطر الوطن is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقيه شيعيه مشاهدة المشاركة
  


انظروا الى الايات الكريمه

يقول الله تعالى
(( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً )). . فالآية الكريمة قد ورد الفعل (جاءوك) فيها في سياق الشرط، وورود الفعل في سياق الشرط يستفاد منه العموم


يعني قرن الله توبته على استغفار الرسول


ايكفي التدبر بهذه الايه

ام تقول هل من مزيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

الفعل جاءوك تدل على انها قبل وفاة الرسول اي طلبوا من الرسول ان يدعوا لهم الله ان يغفر لهم لأن دعوة الرسول مستجابة .. وليس طلب الرسول بعد وفاته او التوسل به بعد موته .


- كأن تطلبي من أمك وهى حية ان تدعوا لك بالتوفيق لأن دعوة الأم مستجابة .






 
قديم 13-11-10, 09:13 PM   رقم المشاركة : 34
مرابط من تونس
عضو ذهبي






مرابط من تونس غير متصل

مرابط من تونس is on a distinguished road


إلـــــــــــــــــــــــــــــــــــــه الرافضة

http://tinypic.com/player.php?v=11mg4tw&s=7







 
قديم 13-11-10, 09:28 PM   رقم المشاركة : 35
سني بفضل الله
عضو ذهبي






سني بفضل الله غير متصل

سني بفضل الله is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صادق مشاهدة المشاركة
   كلامك سليم وصحيح وهذا ما يعتقده الشيعة وهذا ما يعملون به
لا يشركون بالله ولا يدعون غيره ولا يعتبرون من يستغيثون به انه مستقل عن الله بقدره بل هو من عند الله وبقدره الله ولو لا الله ما كان لهم ذلك
وهناك في القران بما معناه لو اتو اليك ايها النبي واستغفرت لهم لوجدوا الله غفورا لماذا لجأو الى النبي هل هم مشركون ؟؟!!



يا أبو صادق
الآيات تدل على أن من يطلب من الأموات شي فهو مشرك سواً اعتقد أنهم يضرون وينفعون بذاتهم أم اعتقد أنهم يجبون الطلب ويسمعون من يتوسل لهم بإذن الله

الآيات تقول في كل الأحوال شرك
فأين أذن الله لكم أن تدعوا الأموات


) أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17) وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (18) وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (19) وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)

تدعوا ميت وتترك الله






من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا حدث لزملائنا الشيعة وهم صغار ( الزميلة الروح وأستبرق الجنة مثال)
»» قرآه هادئه وجميله سورة00 ق عبد العزيز الاحمد
»» موقع جامع لمناظرات قناة المستقلة و غيرها
»» حيدر الشيعي المعتدل هل انت ممن يدعون الائمة
»» معممي الرافضة ماسيتحون من الكذب على المكشوف.
 
قديم 13-11-10, 09:32 PM   رقم المشاركة : 36
ابواسية
مشترك جديد






ابواسية غير متصل

ابواسية is on a distinguished road


مرابط من تونس

بارك الله فيك

لم اتوقع ان اسمع مثل هالكلام

اللهم ثبتنا نحن واهلنا وابنائنا على دينك يارب العالمين







 
قديم 13-11-10, 09:46 PM   رقم المشاركة : 37
سني بفضل الله
عضو ذهبي






سني بفضل الله غير متصل

سني بفضل الله is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عراقيه شيعيه مشاهدة المشاركة
   محب ابو الفضل العباس

وابو سراج ومن لايجيد التحاور ليكرمنا بسكوته

اوجه لكم تعليقي
الان لو قلت لكم الف مرة اننا نوحد الله ونقول ان اولياؤه وسيلة الى التقرب اليه والشفاعه ولانتخذ منهم الهه

لما صدقتمووني
رغم انكم تجدون ان افعالنا وادلتنا تشير الى ذلك

الان دعونا من هذا

كتاب الله بيننا


انظروا الى الايات الكريمه

يقول الله تعالى
(( وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّاباً رَحِيماً )). . فالآية الكريمة قد ورد الفعل (جاءوك) فيها في سياق الشرط، وورود الفعل في سياق الشرط يستفاد منه العموم


يعني قرن الله توبته على استغفار الرسول


ايكفي التدبر بهذه الايه

ام تقول هل من مزيد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

المشكلة أنكم لا تفرقون بين الحي والميت

من تطلبون منهم الشفاعة أموات ما يسمعونكم ولا يدرون متى يبعثهم الله
وما درو عنكم أصلاً
طلبكم من أهل البيت وهم أموات عباده لهم لأنكم تعتقدون أنهم معكم يرونكم ويسمعونكم ولايخفى شي من امركم عندهم
حتى انكم تعتقدون انهم لا يسمعون اصواتكم فقط بل مناجاتكم الخفيه بل يعلمون ما في نفوسكم
وتعتقدون أنهم يجيبون دعاكم مهما اختلفت ألغات ولا يشغلهم كثرة الداعين ولا ضجيج الأصوات
يعني قدرات الله منحها الله للبشر

لهذا قال الله ششششششششششششششششششششششششششرك


كل هذا بإذن الله السؤال أين أذن الله أن تدعوا الاموات






من مواضيعي في المنتدى
»» مععم خلقه الله ابيض اسود وجهه عند الاحتضار
»» هجاء ياسر الخبيث الذي كان يسمى في السجن يسرى.
»» من الذي يقول لشي كن فيكون . انه الله ولا سواه
»» بطلان عقائد الشيعة مخالفتها لكتاب الله ونهج ال البيت الاطهار
»» نداء إلى عـقـلاء الشيعة
 
قديم 13-11-10, 09:51 PM   رقم المشاركة : 38
ابو صادق
اثني عشري






ابو صادق غير متصل

ابو صادق is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة يـــام السنـــة مشاهدة المشاركة
  
وأيـــاك , ولكـــن الكلام موجه إليـك زميلي!! ..دعــــاء علي والزهراء والحسين -رضي الله عنهم أجمعيــن- إشـــراك , لِمــا تدعونهم ؟ لِمـــا لا تدعــون الله وحده ؟!
سؤال بسيـــط لو سمحت أجب عليـه !
اللهـــم صلِ وسلم على محمد وعلى آلــه وصحبه أجمعيـــن.

اختي لما علامة التعجب هذه
دعاء غير الله شرك ما اختلفت معكي ولكننا لاندعو غير الله بقصد انه مستقل عن الله او انه هو اله اي اننا لا نؤلهه ونعتقد انه عبد صالح اعطاه الله قدرة مثل ما اعطي لعيسى , هل من احياهم نبي الله عيسى باذن الله مشركين وهل المرضى الذين شفاهم عيسى مشركون لماذا لم يلتجأو الى الله مباشرة فالله افضل واقدر من عيسى بل هذه القدرة هي من عند الله
اختي عبارة اننا ندعوا من دون الله ارفضيها ولا ترمي الشيعة بها فهي غير موجودة في قاموس الشيعة هناك شئ يسمى التوسل ولا ندعوا اهل البيت مثل دعائنا الى الله حاشا لله ذلك
سأقدم بين يديك شئ من ادعيتنا التي اخذناها من اهل البيت وانضري كيف ندعوا الله ثم احكمي

دعاء في التذلل لله
رب افحمتني ذنوبي ، و انقطعت مقالتي ، فلا حجة لي ، فأنا الاسير ببليتي ، المرتهن بعملي ، المتردد في خطيئتي ، المتحير عن قصدي ، المنقطع بي .قد اوقفت نفسي موقف الاذلاء المذنبين ، موقف الاشقياء المتجرين عليك ، المستخفين بوعدك .سبحانك ! اي جرأة اجترأت عليك ، و اي تغرير غررت بنفسي ؟ !مولاي ارحم كبوتي لحر وجهي و زلة قدمي ، و عد بحلمك علي جهلي ، و باحسانك علي اساءتي ، فأنا المقر بذنبي ، المعترف بخطيئتي ، و هذه يدي و ناصيتي ، استكين بالقود من نفسي ، ارحم شيبتي و نفاد ايامي ، واقتراب اجلي و ضعفي و مسكنتي و قلة حيلتي .مولاي و ارحمني إذا انقطع من الدنيا اثري ، و امحي من المخلوقين ذكري ، و كنت من المنسيين كمن قد نسي .مولاي و ارحمني عند تغير صورتي و حالي إذا بلي جسمي ، و تفرقت اعضائي ، و تقطعت اوصالي ، يا غفلتي عما يراد بي .مولاي و ارحمني في حشري و نشري ، و اجعل في ذلك اليوم مع أوليائك موقفي ، و في احبائك مصدري ، و في جوارك مسكني ، يا رب العالمين
دعاء يسمى بدعاء الحزين وجميل قرائته بعد صلاة الليل عند السكون وعندما يكون الانسان وحده مع ربه وفي كل وقت يقرأ
أناجيك يا موجوداً في كلِّ مكانٍ لعلّك تسمعُ ندائي فقد عظُم جرمي وقلّ حيائي مولاي يا مولاي ، أيّ الأهوال أتذكرُ وأيّها أنسى ولو لم يكن إلا الموت لكفى ، كيف وما بعد الموت أعظم وأدهى مولاي يا مولاي ، حتى متى و إلى متى أقولُ لكَ العُتبىَ مرّةً بعد أخرى ثم لا تجدُ عندي صدقاً ولا وفاءً فيا غوثاه ثم و اغوثاهُ بك يا الله ، من هوىً قد غلبني ومن عدُوٍّ قد استكلبَ عليَّ ومن دنيا قد تزينت لي ، ومن نفسٍ أمّارةٍ بالسوءِ إلا ما رحم ربّي ، مولاي يا مولاي ، إن كنت رحمت مثلي فارحمني وإن كنت قبلتَ مثلي فاقبلني ، يا قابِلَ السّحرةِ اقبلني يا من لم أزل أتعرّف منه الحسنى يا من يغذيني بالنّعمِ صباحاً ومساءً ، ارحمني يوم آتيك فرداً شاخِصاً إليك بصري مُقَلِّداً عملي قد تبرأ جميعُ الخلق مني نعم، وأبي وأمي ومن كان له كدّي وسعيِي فإن لم ترحمني فمن يرحمني ، ومن يؤنِسُ في القبر وحشتي ، ومن يُنْطِقُ لساني إذا خَلَوْتُ بعملي وساءلتني عمّا انت أعلمُ به منّي ، فإن قُلْتُ نَعَمْ ، فأين المهرب من عَدْلِكَ ، وإن قُلْتُ لم أفعل قُلْتَ ألم أكن الشاهِدَ عليكَ ، فعفوك عفوك يا مولاي قبل سرابيلِ القطرانِ ، عَفْوُكَ عَفْوُكَ يا مولاي قبل جهنّم والنّيران عفوك عفوك يا مولاي قبل أن تُغَلَّ الأيدي إلى الأعناق ، يا أرحم الراحمين وخير الغافرين
وغيره الكثير الكثير الكثير الكثير
اختي انضري الى هذا الميراث الجميل من الادعية التي تعتبر من اقوى المناجاة لله وافصحها واصدقها
اختي انضري كيف ندعوا الله ثم بكل بساطة يأتي اي احد ويقول انتو تشركوا هل نحن بهذا الغباء نترك حلاوة دعاء الله ونذهب الى الشرك هل نحن غير مسلمين هل نتمنى النار بهذه السهولة
انما الاعمال بالنيات ونحن نيتنا بعيدة عن الشرك بعد الارض عن السماء فالله سيجازينا على نياتنا
اشكر لكي رحابة صدرك وحسن خلقك ولطفك






 
قديم 13-11-10, 09:57 PM   رقم المشاركة : 39
ابو صادق
اثني عشري






ابو صادق غير متصل

ابو صادق is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عمر المكي مشاهدة المشاركة
  
يا أبو صادق
الآيات تدل على أن من يطلب من الأموات شي فهو مشرك سواً اعتقد أنهم يضرون وينفعون بذاتهم أم اعتقد أنهم يجبون الطلب ويسمعون من يتوسل لهم بإذن الله

الآيات تقول في كل الأحوال شرك
فأين أذن الله لكم أن تدعوا الأموات


) أَفَمَنْ يَخْلُقُ كَمَنْ لَا يَخْلُقُ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (17) وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا إِنَّ اللَّهَ لَغَفُورٌ رَحِيمٌ (18) وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تُسِرُّونَ وَمَا تُعْلِنُونَ (19) وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ لَا يَخْلُقُونَ شَيْئًا وَهُمْ يُخْلَقُونَ (20) أَمْوَاتٌ غَيْرُ أَحْيَاءٍ وَمَا يَشْعُرُونَ أَيَّانَ يُبْعَثُونَ (21)


تدعوا ميت وتترك الله

نحن لا ندعو من دون الله افهمني اخي
نحن لا نقصد اهل البيت دون الله لا ندعوهم وننسى ان الله اقدر منهم بل نقول بان مثل ما اعطي عيسى القدرة على احياء ابراء الابرص او غيره من القدرات اعطي اهل البيت ايضا ومسئلة اموات او احياء الله كما انه قادر على اعطاء الحي قادر على اعطاء الميت
ام تعتقد ان الله تتوقف قدرته عندما يموت الانسان
واخيرا كما قلت انما الاعمال بالنيات ونحن نيتنا ليست شرك وفعلنا مع دليلنا ليس فيه من الشرك
والله سيحاسبنا على نياتنا






 
قديم 13-11-10, 10:03 PM   رقم المشاركة : 40
أبو_قتادة1
موقوف لتطاوله على الشيخ عبدالرحمن دمشقية







أبو_قتادة1 غير متصل

أبو_قتادة1 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو صادق مشاهدة المشاركة
   العتب على الجهل

أعتقد أنه الأخ أبو سراج طلب الأخت عراقية شيعية
فهل أنت عراقية شيعية ولا فيك عرق أنثوي تريد تلفت انتباهنا له
بعدين شو قلة هالأدب يا رافضي أي جهل يا رافضي و كيف تاركينك تنعق بهالطريقة
أبو سراج يعطيك العافية






 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
الشرك

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:39 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "