العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-09-10, 06:43 PM   رقم المشاركة : 11
مؤمن قريش
مشترك جديد






مؤمن قريش غير متصل

مؤمن قريش is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابراهيم الحويطي مشاهدة المشاركة
   لو تركو عنهم الغلو لاهتدو جميعا
ولكن هؤلاء رضعو البغضاء للسنه منذ الصغر وكل مايقول السنه خطأ وتقيتهم هي الصحيحه
اقرب مثل قول الرسول صلى الله عليه وسلم
واقتبس اخر الحديث موقع التحريف فبدل ان يقولو سنتي حرفو الحديث الى عترتي وفسروها باهل بيت الرسول

هل تعي ما تقول يا اخي هداك الله!!؟

هذا من صحيح مسلم وتقول انه حرفه؟! ارجع الى صحيح مسلم وتعلم كيف تتاكد اولا حتى لا
تضع نفسك في امر محرج


بل كتاب الله وسنتي هو الضعيف، والاصح ما في مسلم






 
قديم 18-09-10, 08:28 PM   رقم المشاركة : 12
الشهب الثاقبة
عضو نشيط







الشهب الثاقبة غير متصل

الشهب الثاقبة is on a distinguished road


[quote=مؤمن قريش;989796]هل تعي ما تقول يا اخي هداك الله!!؟

هذا من صحيح مسلم وتقول انه حرفه؟! ارجع الى صحيح مسلم وتعلم كيف تتاكد اولا حتى لا
تضع نفسك في امر محرج


بل كتاب الله وسنتي هو الضعيف، والاصح ما في مسلم[/
quote]

أظنك محتاج لنفس النصيحة يا مؤمن؟

و هل لك أن تأتى بنص حديث مسلم،لإن فيه فائدة يغفل عنها الكثير

منتظر الحديث منك







التوقيع :


لكِ الله ياسرت
من مواضيعي في المنتدى
»» إلى هنا يا أباعبيدة العراقى وباقى الضيوف من الرافضة
»» هل هذا القول تشبيه أم تنزيه! ؟ / أدخل لتعرف تحدى لجميع الرافضة
»» قصة الإمام والخفاش العملاق ؟
»» آية من كتاب الله فيها إننا سنحاسب على الصلاة وندخل النار إن لم نصلي
»» أرجوا عدم الضحك بل الإسترجاع وحمد الله على هذه العقائد
 
قديم 18-09-10, 09:58 PM   رقم المشاركة : 13
فراس الشمري
مدلس ويبتر النصوص







فراس الشمري غير متصل

فراس الشمري is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم


وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين



اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشهب الثاقبة مشاهدة المشاركة
   منتظر الحديث منك



اليكم الأحاديث التي تذكر ان الثقلين هما كتاب الله عز وجل والعترة الطاهرة اهل بيت المصطفى ( عليه وعلى اله الصلاة والسلام )



(( مسند احمد ))


10681


حَدَّثَنَا اَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، اَخْبَرَنَا اَبُو اِسْرَائِيلَ يَعْنِي اِسْمَاعِيلَ بْنَ اَبِي اِسْحَاقَ الْمُلَائِيَّ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ اَبِي سَعِيدٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ اَحَدُهُمَا اَكْبَرُ مِنْ الْاخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ اِلَى الْاَرْضِ وَعِتْرَتِي اَهْلُ بَيْتِي وَاِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‏.‏ مسند احمد – المجلد الثالث




10707


حَدَّثَنَا اَبُو النَّضْرِ، حَدَّثَنَا مُحَمَّدٌ يَعْنِي ابْنَ طَلْحَةَ،عَنِ الْاَعْمَشِ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ اَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ،عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ اِنِّي اُوشِكُ اَنْاُدْعَى فَاُجِيبَ وَاِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ كِتَابَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعِتْرَتِي كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ اِلَى الْاَرْضِ وَعِتْرَتِي اَهْلُ بَيْتِي وَاِنَّ اللَّطِيفَ الْخَبِيرَ اَخْبَرَنِي اَنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ فَانْظُرُونِي بِمَ تَخْلُفُونِي فِيهِمَا‏. مسند احمد – المجلد الثالث



10779


حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ يَعْنِي ابْنَ اَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطِيَّةَ، عَنْ اَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ اَحَدُهُمَا اَكْبَرُ مِنْ الْاخَرِ كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ اِلَى الْاَرْضِ وَعِتْرَتِي اَهْلُ بَيْتِي اَلَااِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‏. مسند احمد – المجلد الثالث



11135


حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ بْنُ اَبِي سُلَيْمَانَ، عَنْ عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ، عَنْ اَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ اِنِّي قَدْ تَرَكْتُ فِيكُمْ مَا اِنْ اَخَذْتُمْ بِهِ لَنْ تَضِلُّوا بَعْدِي الثَّقَلَيْنِ اَحَدُهُمَا اَكْبَرُ مِنْ الْاخَرِ كِتَابُ اللَّهِ حَبْلٌ مَمْدُودٌ مِنْ السَّمَاءِ اِلَى الْاَرْضِ وَعِتْرَتِي اَهْلُ بَيْتِي اَلَا وَاِنَّهُمَا لَنْ يَفْتَرِقَا حَتَّى يَرِدَا عَلَيَّ الْحَوْضَ‏. مسند احمد – المجلد الثالث




18508


حَدَّثَنَا اَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا اِسْرَائِيلُ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الْمُغِيرَةِ، عَنْ عَلِيِّ بْنِ رَبِيعَةَ، قَالَ لَقِيتُ زَيْدَ بْنَ اَرْقَمَ وَهُوَ دَاخِلٌ عَلَى الْمُخْتَارِ اَوْ خَارِجٌ مِنْ عِنْدِهِ فَقُلْتُ لَهُ اَسَمِعْتَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ اِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ الثَّقَلَيْنِ قَالَ نَعَمْ‏. مسند احمد – المجلد الرابع






(( صحيح مسلم ))


6378 -


حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ، بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَازَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم - قَالَ - يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لاَ فَلاَ تُكَلِّفُونِيهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَوَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْن ِأَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ‏.‏ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَهُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ كُلُّ هَؤُلاَءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ ‏. صحيح مسلم – كتاب فضائل الصحابة



توضيح // قد يتوهم البعض بأنّ أهل البيت (عليهم السلام) هم هؤلاء كلهم , ولكن يلاحظ في المقام ـ مع غضّ النظر عن البحث السندي ـ أن تطبيق مصداق أهل البيت (عليهم السلام) في هذا الحديث لم يرد من النبي(صلى الله عليه وعلى اله وسلم) حتى يكون حجة , بل هذا الكلام والقول جاء توضيحاً على لسان زيد بن أرقم , وكما هو معلوم فإن اجتهاد زيد لا يكون حجة علينا .


هذا وقد تضافرت الأحاديث على مصداقية أهل الكساء في معنى أهل البيت (عليهم السلام) عند الفريقين مما لا يبقى أيّ شك وريب في المقام بأنّ المراد من أهل البيت (عليهم السلام) هم الأنوار الخمسة الطيبة (عليهم السلام) الذين نزلت فيهم آية التطهير .



6381 –


حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَكَّارِ بْنِ الرَّيَّانِ، حَدَّثَنَا حَسَّانُ، - يَعْنِي ابْنَ إِبْرَاهِيمَ - عَنْ سَعِيدٍ، - وَهُوَ ابْنُ مَسْرُوقٍ - عَنْ يَزِيدَ بْنِ حَيَّانَ، عَنْ زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ، قَالَ دَخَلْنَا عَلَيْهِ فَقُلْنَا لَهُ لَقَدْ رَأَيْتَ خَيْرًا ‏.‏ لَقَدْ صَاحَبْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ ‏.‏ وَسَاقَ الْحَدِيثَ بِنَحْوِ حَدِيثِ أَبِي حَيَّانَ غَيْرَ أَنَّهُ قَالَ ‏"‏ أَلاَ وَإِنِّي تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْنِ أَحَدُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ هُوَ حَبْلُ اللَّهِ مَنِ اتَّبَعَهُ كَانَ عَلَى الْهُدَى وَمَنْ تَرَكَهُ كَانَ عَلَى ضَلاَلَةٍ ‏"‏ ‏.‏ وَفِيهِ فَقُلْنَا مَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ نِسَاؤُهُ قَالَ لاَ وَايْمُ اللَّهِ إِنَّ الْمَرْأَةَ تَكُونُ مَعَ الرَّجُلِ الْعَصْرَ مِنَ الدَّهْرِ ثُمَّ يُطَلِّقُهَا فَتَرْجِعُ إِلَى أَبِيهَا وَقَوْمِهَا أَهْلُ بَيْتِهِ أَصْلُهُ وَعَصَبَتُهُ الَّذِينَ حُرِمُوا الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ‏. صحيح مسلم – كتاب فضائل الصحابة






 
قديم 18-09-10, 10:14 PM   رقم المشاركة : 14
شمري طي
عضو ماسي







شمري طي غير متصل

شمري طي is on a distinguished road


كتاب الله أولاً

ولهذا
يقول صاحب فصل الخطاب هناك 2000 رواية تقول بالتحريف .

ولهذا عليهم بمواجهة هذه الـ 2000 رواية والرد عليها علمياً
وليس الرد علينا .


واجهوا هذه الروايات يا أبطال يا أشاوس
بدل ملئ هذه الصفحات بالنسخ واللصق






التوقيع :
الــــــــــرفــــــضُ داءٌ بأمتنا أعراضهُ الجهلُ والتكفيرُ = دوائهُ قرآننا وصحيح سنتنآ والعقل بلسمهُ مع التفكيرُ
من مواضيعي في المنتدى
»» كانت ( 6 ) فأصبحت ( 9 ) وهـنـا جـديـدهـم ..
»» لا نحتاج لمعرفة ( إبن عباس ) فالتوقف فيه أولـــى .
»» الله يقلد علي بن أبي طالب رضي الله عنه تعالى الله عما يصفون
»» المعصوم يغضب والسبب ( كالعادة )
»» غالب ( فقرات ) خطب الغلاة موجودة في خطب و روايات مستفيضة
 
قديم 18-09-10, 11:40 PM   رقم المشاركة : 15
الشهب الثاقبة
عضو نشيط







الشهب الثاقبة غير متصل

الشهب الثاقبة is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم



وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين







اليكم الأحاديث التي تذكر ان الثقلين هما كتاب الله عز وجل والعترة الطاهرة اهل بيت المصطفى ( عليه وعلى اله الصلاة والسلام )







(( صحيح مسلم ))


6378 -


حَدَّثَنِي زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ، وَشُجَاعُ بْنُ مَخْلَدٍ، جَمِيعًا عَنِ ابْنِ عُلَيَّةَ، قَالَ زُهَيْرٌ حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ،حَدَّثَنِي أَبُو حَيَّانَ، حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ حَيَّانَ، قَالَ انْطَلَقْتُ أَنَا وَحُصَيْنُ، بْنُ سَبْرَةَ وَعُمَرُ بْنُ مُسْلِمٍ إِلَى زَيْدِ بْنِ أَرْقَمَ فَلَمَّا جَلَسْنَا إِلَيْهِ قَالَ لَهُ حُصَيْنٌ لَقَدْ لَقِيتَ يَازَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم وَسَمِعْتَ حَدِيثَهُ وَغَزَوْتَ مَعَهُ وَصَلَّيْتَ خَلْفَهُ لَقَدْ لَقِيتَ يَا زَيْدُ خَيْرًا كَثِيرًا حَدِّثْنَا يَا زَيْدُ مَا سَمِعْتَ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم - قَالَ - يَا ابْنَ أَخِي وَاللَّهِ لَقَدْ كَبِرَتْ سِنِّي وَقَدُمَ عَهْدِي وَنَسِيتُ بَعْضَ الَّذِي كُنْتُ أَعِي مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صلىالله عليه وسلم فَمَا حَدَّثْتُكُمْ فَاقْبَلُوا وَمَا لاَ فَلاَ تُكَلِّفُونِيهِ‏.‏ ثُمَّ قَالَ قَامَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَوْمًا فِينَا خَطِيبًا بِمَاءٍ يُدْعَى خُمًّا بَيْنَ مَكَّةَ وَالْمَدِينَةِ فَحَمِدَ اللَّهَ وَأَثْنَى عَلَيْهِ وَوَعَظَ وَذَكَّرَ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ أَمَّا بَعْدُ أَلاَ أَيُّهَا النَّاسُ فَإِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ يُوشِكُ أَنْ يَأْتِيَ رَسُولُ رَبِّي فَأُجِيبَوَأَنَا تَارِكٌ فِيكُمْ ثَقَلَيْن ِأَوَّلُهُمَا كِتَابُ اللَّهِ فِيهِ الْهُدَى وَالنُّورُ فَخُذُوا بِكِتَابِ اللَّهِ وَاسْتَمْسِكُوا بِهِ ‏"‏ ‏.‏ فَحَثَّ عَلَى كِتَابِ اللَّهِ وَرَغَّبَ فِيهِ ثُمَّ قَالَ ‏"‏ وَأَهْلُ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي أُذَكِّرُكُمُ اللَّهَ فِي أَهْلِ بَيْتِي ‏"‏ ‏.‏ فَقَالَ لَهُ حُصَيْنٌ وَمَنْ أَهْلُ بَيْتِهِ يَا زَيْدُ أَلَيْسَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ قَالَ نِسَاؤُهُ مِنْ أَهْلِ بَيْتِهِ وَلَكِنْ أَهْلُ بَيْتِهِ مَنْ حُرِمَ الصَّدَقَةَ بَعْدَهُ ‏.‏ قَالَ وَمَنْ هُمْ قَالَهُمْ آلُ عَلِيٍّ وَآلُ عَقِيلٍ وَآلُ جَعْفَرٍ وَآلُ عَبَّاسٍ ‏.‏ قَالَ كُلُّ هَؤُلاَءِ حُرِمَ الصَّدَقَةَ قَالَ نَعَمْ ‏. صحيح مسلم – كتاب فضائل الصحابة







بما إنك من أورد الحديث،هل هناك شىء فى الحديث لم يذكر؟

هل يفهم من الحديث بصيغته الحالية أن نجعل العترة مضافة إلى القرأن أو تعدله(أنا أتحدث عن هذا الحديث فأرجوا عدم التخبط يمنة ويسرى)

من السياق لقد ذَكر القرآن وذُكِرت الوصية بأل بيت الرسول صلى الله عليه وآله وسلم،وشىء أخر أظن إن المعنى يتسق معه ياترى ماهو؟







التوقيع :


لكِ الله ياسرت
من مواضيعي في المنتدى
»» صفعة للمشككين بأن السيستانى لايحفظ القرآن ولا يتكلم
»» أرجوا عدم الضحك بل الإسترجاع وحمد الله على هذه العقائد
»» الضربات السلفية أوجعت الرافضة والحزبية
»» عاجل:كادت تحدث البارحة حرب وحرقة جديدة في سرت..فهل فُقدنا الأمان في ليبيا!!!
»» صفعة جديدة لمن برأ الطوسى من خيانة الأمة وتحالفه مع هولاكو
 
قديم 19-09-10, 12:12 AM   رقم المشاركة : 16
الامير الجزائري
عضو فضي






الامير الجزائري غير متصل

الامير الجزائري is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن قريش مشاهدة المشاركة
   هل تعي ما تقول يا اخي هداك الله!!؟

هذا من صحيح مسلم وتقول انه حرفه؟! ارجع الى صحيح مسلم وتعلم كيف تتاكد اولا حتى لا
تضع نفسك في امر محرج


بل كتاب الله وسنتي هو الضعيف، والاصح ما في مسلم


ممكن تشرح لي من فضلك
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=105181







التوقيع :
قال الله عز و جل " يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب اليم تؤمنون بالله و رسوله و تجاهدون في سبيل الله بأموالكم و أنفسكم ذلكم خير لكم إن كنتم تعلمون

فاين الايمان بالولاية يا روافض


من مواضيعي في المنتدى
»» وصال و صفا
»» المسح على الرجلين ام الغسلهما
»» لكي نتخلص من موال الروافض
»» ما هو دور العترة يا شيعة
»» من يرد على هذا الرجل
 
قديم 19-09-10, 01:42 AM   رقم المشاركة : 17
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


بارك الله في أهل التوحيد على الردود
جزاكم الله خير وهدى بكم الغافلين

أرجو عدم الخروج عن الموضوع
فهو ليس في تحريف القرآن
لأننا على فرض مسبق أنه صحيح لا لبس فيه
وهو كذلك
فكيف يكون الهدى بخريطة مزورة ؟
حاشا لله







من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة تخريب العراق / الأحزاب الشيعية مافيا سرية
»» هام جداً / الشيخ (محمد طه حمدون) يعلن عن مؤتمر مرتقب عام لبحث مشروع ينقذ أهل السنة
»» مليونا حاج على عرفة وكل عام وأنتم بخير
»» هذه إنجازات الوزير الصفوي علي الأديب ، فهل أصبح لوزارة التعليم العالي قاسم عطا آخر؟
»» آقا رضا الهمَداني يقول على نفسه نجا من جهنم بِضَرطةٍ !!
 
قديم 19-09-10, 01:57 AM   رقم المشاركة : 18
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فراس الشمري مشاهدة المشاركة
  
بسم الله الرحمن الرحيم
وصلى الله وسلم على سيدنا محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين




الامر بسيط جداً فما عليك سوى التدبر بمعاني الحديث الشريف التالي ..
عن النبي صلى الله عليه وآله قال : ( إني أوشك أن أدعى فأجيب ، وإني تارك فيكم الثقلين : كتاب الله عز وجل ، وعترتي ، كتاب الله حبل ممدود من السماء إلى الأرض ، وعترتي أهل بيتي ، وإن اللطيف الخبير أخبرني بهما أنهما لن يفترقا حتى يردا علي الحوض ، فانظروا كيف تخلفوني فيهما ) .


أشكر لك الرد وأرجو أن تتابع معي وأنا لن أناقش في سند الحديث لأن الموضوع يخص طرق الاستدلال والمنطق يفرض علينا أن نتجرد أولاً من العقائد كأننا نعود لنقطة البداية لنبحث عن دين يهدينا في حياتنا وفيه النجاة .

الحديث هو وصية للمسلمين ، أليس كذلك ؟
ولكننا بعدهم بمئات السنين من أين لنا ان نعلم أين الهدى في كتاب الله أولاً وفيه أكثر من ستة آلاف آية ؟

ماذا يلزمنا من أدوات لنختار بها ؟ وأي الآيات هي التي نحتاجها من هذا الكم الهائل لنعرف ما يلزمنا منها كأساس في الدين الإسلامي ؟

هل بحثت في كتبكم عن طريقة الاستدلال ؟
وأنتظر الرد والموضوع هام أرجو المتابعة فإن ظهر أنك على هدى فنعما هي وإن ظهر العكس ففأنت قد توصلت للهدى والحمد لله
وينطبق الأمر علي أيضاً وسأواصل إن شاء الله .






من مواضيعي في المنتدى
»» حصار ولاية الفقيه بين التخندق التركي والسعودي
»» في دين الإمامية / الإمام يغير الدين كله بالنسخ !!
»» إحالة ملف محافظ الأنبار إلى القضاء بتهم فساد فور تجديد النية لإعلان الأقليم
»» بعد تهجير النصارى نسف مرقد النبي يونس في الموصل يـُحسر مناصري داعش
»» طعن بالله ورسوله بعلة إخفاء الولاية والعصمة في القرآن
 
قديم 19-09-10, 02:08 AM   رقم المشاركة : 19
آملة البغدادية
مشرفة الحوارات







آملة البغدادية غير متصل

آملة البغدادية is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مؤمن قريش مشاهدة المشاركة
   السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



ما جاء به الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وأمرنا به هو الهداية.

(قُلْ يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءَكُمُ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكُمْ فَمَنِ اهْتَدَى فَإِنَّمَا يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنَا عَلَيْكُمْ بِوَكِيلٍ (108) وَاتَّبِعْ مَا يُوحَى إِلَيْكَ وَاصْبِرْ حَتَّى يَحْكُمَ اللَّهُ وَهُوَ خَيْرُ الْحَاكِمِينَ (109) )

والقران الكريم والتدبر في معانيه من اسباب الهداية
(إِنَّا أَنْزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ لِلنَّاسِ بِالْحَقِّ فَمَنِ اهْتَدَى فَلِنَفْسِهِ وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّمَا يَضِلُّ عَلَيْهَا وَمَا أَنْتَ عَلَيْهِمْ بِوَكِيلٍ (41))

وذكر الله تعالى من اسبابها ايضا

(أَعْرِضْ عَنْ مَنْ تَوَلَّى عَنْ ذِكْرِنَا وَلَمْ يُرِدْ إِلَّا الْحَيَاةَ الدُّنْيَا (29) ذَلِكَ مَبْلَغُهُمْ مِنَ الْعِلْمِ إِنَّ رَبَّكَ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنْ ضَلَّ عَنْ سَبِيلِهِ وَهُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اهْتَدَى)

وعدم اتباع الهوى وعبادة النفس:

( أَفَرَأَيْتَ مَنِ اتَّخَذَ إِلَهَهُ هَوَاهُ وَأَضَلَّهُ اللَّهُ عَلَى عِلْمٍ...)

اتباع اوامر الرسول الاكرم صلى الله عليه وآله وسلم الذي حدث بحديث الثقلين الشريف، وليس ان نقول عنه انه
يهجر والعياذ بالله تعالى، ويقول حسبنا كتاب الله فقط، بل يجب الاعتماد على السنة والكتاب والجمع بينهما.

(وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانْتَهُو)

وشكرا للموضوع


وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

الآيات التي وضعتها هامة وفيها ذكر للهدى ولكن ما هو الهدى بالضبط ؟

بمعنى لو جاء بوذي أو ملحد وعرضت عليه الآيات هذه لن يفهم منها إلا النصيحة باتباع الطريق الصحيح

هل ستقفز إلى الأحاديث وتطرح الكتاب الذي يعتبر دستور ؟

حتماً سيطالبك بأن تدله على آيات معينة يلتزم بها ليصبح مسلم
ويستحيل أن تطالبه بحفظ القرآن كله ولا حتى الأحاديث جميعها .


أليس القرآن بمثابة خريطة للهدى ؟
ما أوصاف الخريطة التي تصلح أن تكون هدى ؟

وأرجو أن تبقى معي في الحوار ولن أطالبك بسند أو حادثة تاريخية .
أي الموضوع منطقي يحتاج للتروي فقط .
وشكراً لك






من مواضيعي في المنتدى
»» سنة العراق تطالب الثوار المجاهدين تبادل الجنود بأسرانا أسوة بالأكراد
»» حقيقة اللا توحيد عند الشيعة الإثني عشرية
»» بالصور عاشوراء 1438 تطور بدعي
»» رسالة إلى هيئة الإفتاء / حج الشيعة لبيك يا حسين على عناد آل سعود
»» بسّام جرّار- حلب والعدوان الثلاثي الجديد
 
قديم 19-09-10, 03:18 AM   رقم المشاركة : 20
الشهب الثاقبة
عضو نشيط







الشهب الثاقبة غير متصل

الشهب الثاقبة is on a distinguished road


مارأيك فى اللون الأحمر الذي وضعته لك ياشمري فى الحديث الذي فى صحيح مسلم







التوقيع :


لكِ الله ياسرت
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال يسأله الرافضة وكنا نجيب فورا؟..والله أعجب اليوم هل نحن ضعفاء أم الرافضة على حق
»» أرجوا عدم الضحك بل الإسترجاع وحمد الله على هذه العقائد
»» أين الرافضة فى هذا المنتدى وعن هذا المنتدى ؟
»» أريد رابط لبرنامج الأنسبيك والبايلوكس
»» هل لله جل فى علاه مكان ؟
 
 

الكلمات الدلالية (Tags)
حوار ، نهتدي ، أصول

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:06 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "