يا رافضة ما هو تعريف الحديث الصحيح عندكم

[الأصفهانى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي بو صالح     ما حكم الرواية عن من ليس بإثني عشر يا اصفهاني ؟؟

فى هذة الحالة تسمى الموثقة

وهو حديث أقل من درجة الصحيح لكن يبقى معتبر وحجة

ماذا عندك أيضآ

[المهدي بو صالح]

الآن تقبلون الرواية عن من هو غير الاثنى عشري إذاً يعني الكفار والفساق تجوز الرواية عنهم ؟؟

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصفهانى     فى هذة الحالة تسمى الموثقة وهو حديث أقل من درجة الصحيح لكن يبقى معتبر وحجة ماذا عندك أيضآ

ما عندنا هو ان ترجع لما سبق وتجيب عنه

[الأصفهانى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المهدي بو صالح     الآن تقبلون الرواية عن من هو غير الاثنى عشري إذاً يعني الكفار والفساق تجوز الرواية عنهم ؟؟

نعم يجوز مثل حالكم تماما : بالرواية عن المرجئ والخارجى والرافضى
يقول عالمكم ابن خزيمة : حدثنا عباد بن يعقوب المتهم فى دينة الثقة فى كلامة

ويقصد الرافضى الجلد عباد بن يعقوب

[المهدي بو صالح]

بوركت أخي الحبيب ابو الحسنين

أنا أنتظر أن يوضح لي كيف تصبح الرواية موثقة أقل درجة من الصحيح أن يروي عن الكفار وكذلك يروي عن الواقفة والفطحية والعامة كما يقولون

[الأصفهانى]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو الحسنين     راوي او رواية ما تفرق الرواية عندك ورجال السند فيها ايضا عندك فارنا من تكلم فيهم وطعن في وثاقتهم --------------- اما التحدي فلعله في الاعادة افادة انت اتيت بقول انه ينتهي عند احد الائمة وهذا ليس كلام علماء اهل السنة فالذين ضعفوا رواية المعصوم عن ابيه عن جده هم علماء من الشيعة يا الاصفهاني ؟؟؟

نعم مثل ماوعدتك

الان معى الكتب وسابحث فى الامر المنشود

دقائق وارجع

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصفهانى     نعم مثل ماوعدتك الان معى الكتب وسابحث فى الامر المنشود دقائق وارجع

جميل وانا انتظرك في الامرين الاول

ان تقول لنا من تكلم في رجال سند الحديث

الثاني

تضعيف الشيعة لقول حديث المعصوم هو حديث ابيه وحديث ابيه هو حديث جده

وبذلك يسقط القول بان حديث المعصوم هو حديث النبي صلى الله عليه وسلم.

****

[الأصفهانى]

اخ ابو الحسين

واضح انك تعبان على هذا السند ومتاكد منة صحيح

نعم كلهم ثقات لكن الذى اقصدة ان اغلب رواتكم فيهم كلام ولو عطيتنى سند اخر الا واجد بغيتى لكن اعتقد انك فاهم صدق كلامى ولن تضع

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصفهانى     اخ ابو الحسين واضح انك تعبان على هذا السند ومتاكد منة صحيح نعم كلهم ثقات لكن الذى اقصدة ان اغلب رواتكم فيهم كلام ولو عطيتنى سند اخر الا واجد بغيتى لكن اعتقد انك فاهم صدق كلامى ولن تضع

اقسم بالله اني وضعت لك اول حديث وجدته في صحيح مسلم وساتيك بالف غيره وستجدهم كلهم ثقات

نحن لا نخاف ولا نخشى وعلى ثقة من صحاحنا

فلا تعتقد للحظة انني لن اضع لك حديث

حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وزهير بن حرب ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏ابن علية ‏ ‏قال ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إسمعيل بن إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏أبي حيان ‏ ‏عن ‏ ‏أبي زرعة بن عمرو بن جرير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏قال ‏
‏كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يوما بارزا للناس فأتاه رجل فقال يا رسول الله ما الإيمان قال ‏ ‏أن تؤمن بالله وملائكته وكتابه ولقائه ورسله وتؤمن بالبعث الآخر قال يا رسول الله ما الإسلام قال الإسلام أن تعبد الله ولا تشرك به شيئا وتقيم الصلاة المكتوبة وتؤدي الزكاة المفروضة وتصوم رمضان قال يا رسول الله ما الإحسان قال أن تعبد الله كأنك تراه فإنك إن لا تراه فإنه يراك قال يا رسول الله متى الساعة قال ما المسئول عنها بأعلم من السائل ولكن سأحدثك عن ‏ ‏أشراطها ‏ ‏إذا ولدت الأمة ‏ ‏ربها ‏ ‏فذاك من ‏ ‏أشراطها ‏ ‏وإذا كانت العراة الحفاة رءوس الناس فذاك من ‏ ‏أشراطها ‏ ‏وإذا ‏ ‏تطاول ‏ ‏رعاء ‏ ‏البهم ‏ ‏في البنيان فذاك من ‏ ‏أشراطها ‏ ‏في خمس لا يعلمهن إلا الله ثم تلا ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
‏إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غدا وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ‏

[أبو الحسنين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصفهانى     اخ ابو الحسين واضح انك تعبان على هذا السند ومتاكد منة صحيح نعم كلهم ثقات لكن الذى اقصدة ان اغلب رواتكم فيهم كلام ولو عطيتنى سند اخر الا واجد بغيتى لكن اعتقد انك فاهم صدق كلامى ولن تضع

الان بعد اسقطنا تحديك الواهي الذي ذكرته سابقاً ونذكره به

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الأصفهانى     اتحداك ان تاتى براوى عندكم وثقة ولايوجد من تكلم فية اعتبر هذا تحدى فقد مللنا من استذكائكم

واتيناك بحديث عجزت تماماً ان تجد من تكلم في رجال سنده


نريدك الان ان تكون شجاعاً وتجيبنا علي تحدينا لك

نريدك ان تاتي لنا بحديث متصل السند تمام الاتصال بنفس شروط صحة الحديث عندكم

يعني عن فلان عن فلان حتى قال رسول الله صلى الله عليه وسلم.

فهل تستطيع


ونريدك ان تجيبنا على الشق الثاني وهو تضعيف الشيعة لقول ان حديث المعصوم هو حديث ابيه وحديث ابيه هو حديث جده