شرح الصدور بأقوال أهل البيت في أحكام القبور

[ابوالوليد المهاجر]

شرح الصدور بأقوال أهل البيت في أحكام القبور


الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على رسوله الأمين، وآله الطاهرين، وأصحابه الغر الميامين.

أما بعـــد:
فإن الرجوع إلى منهج أهل البيت عليهم السلام، الذين استمسكوا بهدي الله ورسوله ص، منجاة من الهلاك في الدنيا والآخرة، ومن الأمور التي أحببنا أن نشير إليها هنا والحاجة إليها ماسة بعض أحكام القبور، حتى يكون المسلم المحب لآل بيت رسول الله عليهم السلام على بصيرة من دينه.

وقد جعلنا كلام أئمة آل البيت عليهم السلام موضع الجواب عن الإشكالات التي تدور في أذهان كثير من الناس، واعتمدنا على الكلام الصريح من الكتب المشهورة؛ ليسهل الرجوع إليها لمن أراد ذلك.

والآن مع المفيد النافع من علوم آل البيت عليهم السلام:


س1: مــا هـــو المشــروع فـي بنـــاء القبــور؟

جـ1: عن جعفر بن محمد عن أبيه إ: «أن قبر النبي ص رفع شبرًا من الأرض..»([1]).


س2: مــا حكــم رفــع القبـــور؟

جـ2: عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: بعثني رسول الله ص إلى المدينة، فقال: «لا تدع صورةً إلا محوتها، ولا قبرًا إلا سويته، ولا كلبًا إلا قتلته»([2]).

وفي حديث آخر: «بعثني رسول الله ص في هدم القبور وكسر الصور»([3]).


س3: ما حكم البناء على القبور؟ أو تجصيصها؟

جـ3: عن علي بن جعفر قال: «سألت موسى الكاظم عليه السلام عن البناء على القبر والجلوس عليه.. هل يصح؟ فقال: لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه»([4])، وإذا طُيِّن فيكون من تراب القبر، فقد قال أبو عبد الله عليه السلام: «لا تطينوا القبر من غير طينه»([5]).


س4: ما حكــم اتخــاذ القبــور قبلة أو مسجـدًا؟

جـ4: عن أبي جعفر عليه السلام قال: إن رسول الله ص قال: «لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدًا، فإن الله عز وجل لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»([6]).

وجاء عن أمير المؤمنين عليه السلام قال: «سمعت رسول الله ص يقول: لا تتخذوا قبوركم مساجدكم، وبيوتكم قبورًا»([7]).


س5: هــل يُخـص مـن حـرمــة اتخاذ القبور مساجــد قبـــورُ الأنبيــاء وأئمــة آل البيت؟

جـ5: جاء عن أئمة آل البيت ما يدل على النهي عن اتخاذ قبورهم مساجد، فعن أبي جعفر عليه السلام قال: إن رسول الله ص قال: «لا تتخذوا قبري قبلة ولا مسجدًا؛ فإن الله لعن الذين اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد»([8]) ومن هو القائل؟! إنه رسول الله ص سيد ولد آدم، ومع ذلك فإنه خاف أن يتخذ قبره مسجدًا.

وعن موسى بن جعفر إ قال: «إذا حملت إلى المقبرة المعروفة بمقابر قريش فألحدوني بها، ولا ترفعوا قبري أكثر من أربع أصابع مفرجات»([9])، فهذا الإمام موسى الكاظم عليه السلام يوصي بأن يدفن في مقابر المسلمين، ولا يعُظَّم قبره برفع بنائه.


س6: هل نطلب من الأئمة المقبورين قضاء الحاجــات؟

جـ6: قال أميرالمؤمنين عليه السلامعن أهل القبور جميعًا: «فهم جيرة لا يجيبون داعيًا، ولا يمنعون ضيمًا، ولا يبالون مندبة، ولا يخشى فجعهم، ولا يرجى دفعهم»([10]).


س7: إذا كــان الله قــد حــرم الشرك فمتى يكـون العبــد مشــركًا؟

جـ7: عن أبي عبد الله عليه السلام قال: «لا يكون العبد مشركًا حتى يصلي لغير الله، أو يذبح لغير الله، أو يدعو لغير الله»([11]).


جعلنا الله وإياك ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه وحشرنا الله جميعًا مع النبي وآله
صلى الله عليهم وسلم

([1]) علل الشرايع (ص:358).

([2])وسائل الشيعة (3/209).

([3]) المرجع السابق (3/211).

([4]) التهذيب (1/447)، وسائل الشيعة (3/210).

([5]) فروع الكافي (3/197).

([6]) من لا يحضره الفقيه (1/185)، بحار الأنوار (80/313).

([7]) مستدرك الوسائل (2/379).

([8]) من لا يحضره الفقيه (1/185).

([9]) وسائل الشيعة (3/195).

([10]) نهج البلاغة (1/274).

([11]) وسائل الشيعة (28/341-342).