العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 18-03-12, 02:16 AM   رقم المشاركة : 1
الحمدلله يارب..
مشترك جديد






الحمدلله يارب.. غير متصل

الحمدلله يارب.. is on a distinguished road


Smile أنتهى الخلآأف .؟ هل كآن دين الرافضه (الشيعه) في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

السلام عليكم ورحمة الله وبركآاته

أنتهى الخلآأف .؟ هل كآن دين الرافضه (الشيعه) في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

ان قلتم ... نعم !!

فيجب أثبات

التطبير

المتعه

الخمس

الولايه

الامامه

للرسول صلى الله عليه وسلم .. وحاشاه

ثبت عن الرسول كان يعلم اصحآأبه جميع اصول دينهم

قال سبحآنه :
:{ يَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }
وقال تعالى :
:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ ديِنَكُمْ }( المائدة :3)،
والدين الرافضه الشيعه .. ظهر في عهد علي فأطلق عليهم شيعة علي .. رضي الله عنه ..

اذا لا وجود لدين الرافضه في عهد الرسول ولم يذكره الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو النبي والمرسل من الله القدوه والمعصوم
وليس بدين من عند الله
اسأل الله للشيعه الهدأآيه ..

سبحآأن الله وبحمده سبحأآن الله العظيم ..






 
قديم 18-03-12, 03:22 AM   رقم المشاركة : 2
الجودي=1
موقوف







الجودي=1 غير متصل

الجودي=1 is on a distinguished road


بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
----
لقد ذكره الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه الشريف
فقال صلى الله عليه وآله وسلم:-
- حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "
» القرآن الكريم » تفسير الطبرى

{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ :


{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ الْأَبْرَار الَّذِينَ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَات بِأَبْدَانِهِمْ بِأَنَّهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَة أَبُو هُرَيْرَة وَطَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى تَفْضِيل الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْبَرِيَّة عَلَى الْمَلَائِكَة لِقَوْلِهِ " أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة" .

{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ الْأَبْرَار الَّذِينَ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَات بِأَبْدَانِهِمْ بِأَنَّهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَة أَبُو هُرَيْرَة وَطَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى تَفْضِيل الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْبَرِيَّة عَلَى الْمَلَائِكَة لِقَوْلِهِ " أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة" .
في الدر المنثور، أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أ ما تقرئين «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية»؟ و فيه، أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأقبل علي فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة و نزلت «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية» فكان أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية.

أقول: و روي هذا المعنى أيضا عن ابن عدي عن ابن عباس، و أيضا عن ابن مردويه عن علي (عليه السلام) و رواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه، و كذا في المجمع، عن كتاب شواهد التنزيل للحاكم عن يزيد بن شراحيل عنه، و لفظه: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) و أنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي أ لم تسمع قول الله: «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية» هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.

و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: «هم خير البرية» قال: نزلت في علي و أهل بيته.
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان


سورة البينة


((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا)) بالله ورسوله واليوم الآخر ((وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)) أي الأعمال الصالحة - الملازم لعدم الإتيان بالأعمال الفاسدة ((أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ))، أي الأفضل من جميع الخلق

الكتب » جامع البيان عن تأويل آي القرآن » تفسير سُورَةِ لَمْ يَكُنْ
رقم الحديث: 35096


(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا عِيسَى بْنُ فَرْقَدٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ سورة البينة آية 7 . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيُّ وَشِيعَتُكَ " .


السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رقم الحديث: 8225
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " وُجِعْتُ وَجَعًا شَدِيدًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَامَنِي فِي مَكَانِهِ ، وَقَامَ يُصَلِّي ، وَأَلْقَى عَلَيَّ طَرَفَ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : قُمْ يَا عَلِيُّ ، قَدْ بَرِئْتَ ، لا بَأْسَ عَلَيْكَ ، وَمَا دَعَوْتُ لِنَفْسِي بِشَيْءٍ ، إِلا دَعَوْتُ لَكَ مِثْلَهُ ، وَمَا دَعَوْتُ بِشَيْءٍ ، إِلا قَدِ اسْتُجِيبَ لِي ، أَوْ قَالَ : أُعْطِيتُ ، إِلا أَنَّهُ قِيلَ لِي : لا نَبِيَّ بَعْدَكَ " .


رقم الحديث: 8224
8261 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " مَرِضْتُ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ ، وَأنا مُضْطَجِعٌ ، فَاتَّكَأَ إِلَى جَنْبِي ، ثُمَّ سَجَّانِي بِثَوْبِهِ ، فَلَمَّا رَآنِي قَدْ هُدِيتُ قَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ يُصَلِّي ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ جَاءَ فَرَفَعَ الثَّوْبَ عَنِّي ، وَقَالَ : قُمْ يَا عَلِيُّ ، فَقَدْ بَرِئْتَ ، فَقُمْتُ كَأَنَّمَا لَمْ أَشْتَكِ شَيْئًا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا سَأَلْتُ رَبِّي شَيْئًا فِي صَلاتِي ، إِلا أَعْطَانِي ، وَمَا سَأَلْتُ لِنَفْسِي شَيْئًا ، إِلا وَقَدْ سَأَلْتُ لَكَ " ، خَالَفَهُ جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ ، فَقَالَ : عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ .


رقم الحديث: 8148
8185 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيَنْتَهِيَنَّ بَنُو وَلِيعَةَ ، أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْهِمْ رَجُلا كَنَفْسِي ، يُنْفِذُ فِيهِمْ أَمْرِي ، فَيَقْتُلَ الْمُقَاتِلَةُ ، وَيَسْبِيَ الذُّرِّيَّةَ ، فَمَا رَاعَنِي إِلا وَكَفُّ عُمَرَ فِي حُجْزَتِي مِنْ خَلْفِي : مَنْ يَعْنِي ؟ فَقُلْتُ : مَا إِيَّاكَ يَعْنِي ، وَلا صَاحِبَكَ ، قَالَ : فَمَنْ يَعْنِي ؟ قَالَ : خَاصِفُ النَّعْلِ ، قَالَ : وَعَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلا " .




وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد







 
قديم 18-03-12, 03:48 AM   رقم المشاركة : 3
محب آل البيت الاشراف
عضو ذهبي






محب آل البيت الاشراف غير متصل

محب آل البيت الاشراف is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الجودي=1 مشاهدة المشاركة
   بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله وأفضل الصلاة والسلام على محمد وعلى آل محمد الطيبين الطاهرين عجل فرجهم ياكريم واجعلهم شفعاءنا يوم الدين واهد بهم التائهين
----
لقد ذكره الرسول صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه الشريف
فقال صلى الله عليه وآله وسلم:-
- حَدَّثَنَا اِبْن حُمَيْد , قَالَ : ثنا عِيسَى بْن فَرْقَد , عَنْ أَبِي الْجَارُود , عَنْ مُحَمَّد بْن عَلِيّ { أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة } فَقَالَ النَّبِيّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وآله وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيّ وَشِيعَتك "
» القرآن الكريم » تفسير الطبرى

{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

يَقُول : مَنْ فَعَلَ ذَلِكَ مِنْ النَّاس فَهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة . وَقَدْ :


{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ الْأَبْرَار الَّذِينَ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَات بِأَبْدَانِهِمْ بِأَنَّهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَة أَبُو هُرَيْرَة وَطَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى تَفْضِيل الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْبَرِيَّة عَلَى الْمَلَائِكَة لِقَوْلِهِ " أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة" .

{7} إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ

ثُمَّ أَخْبَرَ تَعَالَى عَنْ الْأَبْرَار الَّذِينَ آمَنُوا بِقُلُوبِهِمْ وَعَمِلُوا الصَّالِحَات بِأَبْدَانِهِمْ بِأَنَّهُمْ خَيْر الْبَرِيَّة وَقَدْ اِسْتَدَلَّ بِهَذِهِ الْآيَة أَبُو هُرَيْرَة وَطَائِفَة مِنْ الْعُلَمَاء عَلَى تَفْضِيل الْمُؤْمِنِينَ مِنْ الْبَرِيَّة عَلَى الْمَلَائِكَة لِقَوْلِهِ " أُولَئِكَ هُمْ خَيْر الْبَرِيَّة" .
في الدر المنثور، أخرج ابن مردويه عن عائشة قالت: قلت: يا رسول الله من أكرم الخلق على الله؟ قال: يا عائشة أ ما تقرئين «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية»؟ و فيه، أخرج ابن عساكر عن جابر بن عبد الله قال: كنا عند النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) فأقبل علي فقال النبي (صلى الله عليه وآله وسلم): و الذي نفسي بيده إن هذا و شيعته لهم الفائزون يوم القيامة و نزلت «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية» فكان أصحاب النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) إذا أقبل علي قالوا: جاء خير البرية.

أقول: و روي هذا المعنى أيضا عن ابن عدي عن ابن عباس، و أيضا عن ابن مردويه عن علي (عليه السلام) و رواه أيضا في البرهان، عن الموفق بن أحمد في كتاب المناقب عن يزيد بن شراحيل الأنصاري كاتب علي عنه، و كذا في المجمع، عن كتاب شواهد التنزيل للحاكم عن يزيد بن شراحيل عنه، و لفظه: سمعت عليا يقول: قبض رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) و أنا مسنده إلى صدري فقال: يا علي أ لم تسمع قول الله: «إن الذين آمنوا و عملوا الصالحات - أولئك هم خير البرية» هم شيعتك و موعدي و موعدكم الحوض إذا اجتمع الأمم للحساب يدعون غرا محجلين.

و في المجمع، عن مقاتل بن سليمان عن الضحاك عن ابن عباس في قوله: «هم خير البرية» قال: نزلت في علي و أهل بيته.
تفسير تقريب القرآن إلى الأذهان


سورة البينة


((إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا)) بالله ورسوله واليوم الآخر ((وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ)) أي الأعمال الصالحة - الملازم لعدم الإتيان بالأعمال الفاسدة ((أُوْلَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ))، أي الأفضل من جميع الخلق

الكتب » جامع البيان عن تأويل آي القرآن » تفسير سُورَةِ لَمْ يَكُنْ
رقم الحديث: 35096


(حديث مرفوع) حَدَّثَنَا ابْنُ حُمَيْدٍ ، قَالَ : ثنا عِيسَى بْنُ فَرْقَدٍ ، عَنْ أَبِي الْجَارُودِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِيٍّ : أُولَئِكَ هُمْ خَيْرُ الْبَرِيَّةِ سورة البينة آية 7 . فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " أَنْتَ يَا عَلِيُّ وَشِيعَتُكَ " .


السنن الكبرى للنسائي » كِتَابُ : الْخَصَائِصِ » ذِكْرُ قَوْلِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

رقم الحديث: 8225
(حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْقَاسِمُ بْنُ زَكَرِيَّا بْنِ دِينَارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيٌّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " وُجِعْتُ وَجَعًا شَدِيدًا ، فَأَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَأَقَامَنِي فِي مَكَانِهِ ، وَقَامَ يُصَلِّي ، وَأَلْقَى عَلَيَّ طَرَفَ ثَوْبِهِ ، ثُمَّ قَالَ : قُمْ يَا عَلِيُّ ، قَدْ بَرِئْتَ ، لا بَأْسَ عَلَيْكَ ، وَمَا دَعَوْتُ لِنَفْسِي بِشَيْءٍ ، إِلا دَعَوْتُ لَكَ مِثْلَهُ ، وَمَا دَعَوْتُ بِشَيْءٍ ، إِلا قَدِ اسْتُجِيبَ لِي ، أَوْ قَالَ : أُعْطِيتُ ، إِلا أَنَّهُ قِيلَ لِي : لا نَبِيَّ بَعْدَكَ " .


رقم الحديث: 8224
8261 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا عَبْدُ الأَعْلَى بْنُ وَاصِلِ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَى ، قَالَ حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ أَبِي الأَسْوَدِ ، عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ جَدِّهِ ، عَنْ عَلِيٍّ ، قَالَ : " مَرِضْتُ فَعَادَنِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ ، وَأنا مُضْطَجِعٌ ، فَاتَّكَأَ إِلَى جَنْبِي ، ثُمَّ سَجَّانِي بِثَوْبِهِ ، فَلَمَّا رَآنِي قَدْ هُدِيتُ قَامَ إِلَى الْمَسْجِدِ يُصَلِّي ، فَلَمَّا قَضَى صَلاتَهُ جَاءَ فَرَفَعَ الثَّوْبَ عَنِّي ، وَقَالَ : قُمْ يَا عَلِيُّ ، فَقَدْ بَرِئْتَ ، فَقُمْتُ كَأَنَّمَا لَمْ أَشْتَكِ شَيْئًا قَبْلَ ذَلِكَ ، فَقَالَ : مَا سَأَلْتُ رَبِّي شَيْئًا فِي صَلاتِي ، إِلا أَعْطَانِي ، وَمَا سَأَلْتُ لِنَفْسِي شَيْئًا ، إِلا وَقَدْ سَأَلْتُ لَكَ " ، خَالَفَهُ جَعْفَرٌ الأَحْمَرُ ، فَقَالَ : عَنْ يَزِيدَ بْنِ أَبِي زِيَادٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِيٍّ .


رقم الحديث: 8148
8185 (حديث مرفوع) أَخْبَرَنَا الْعَبَّاسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الأَحْوَصُ بْنُ جَوَابٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ يُثَيْعٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : " لَيَنْتَهِيَنَّ بَنُو وَلِيعَةَ ، أَوْ لأَبْعَثَنَّ إِلَيْهِمْ رَجُلا كَنَفْسِي ، يُنْفِذُ فِيهِمْ أَمْرِي ، فَيَقْتُلَ الْمُقَاتِلَةُ ، وَيَسْبِيَ الذُّرِّيَّةَ ، فَمَا رَاعَنِي إِلا وَكَفُّ عُمَرَ فِي حُجْزَتِي مِنْ خَلْفِي : مَنْ يَعْنِي ؟ فَقُلْتُ : مَا إِيَّاكَ يَعْنِي ، وَلا صَاحِبَكَ ، قَالَ : فَمَنْ يَعْنِي ؟ قَالَ : خَاصِفُ النَّعْلِ ، قَالَ : وَعَلِيٌّ يَخْصِفُ نَعْلا " .




وصل اللهم على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم انك حميد مجيد



لاحول ولا قوة الا بالله يا رجل اتقي الله ولا تنسب للرسول صلى الله عليه وسلم ما اتفق اهل السنة والجماعة على ضعفه ووهنه سبحان الله العظيم نسخ ولصق فقط بدون تدبر ووعي والعياذ بالله اسال الله ان يهديك ويشرح قلبك للإسلام الصحيح






 
قديم 18-03-12, 06:31 AM   رقم المشاركة : 4
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


أيها الشيعي
كل ماذكرته أنت من روايات هي فضائل ,,,
ولا تدل على إمامة أو عصمة أو ثلاثة أرباع نبوه كما تزعمون

يا الجودي لدينا وبسند أقوى
قول الرسول صلى الله عليه وسلم ((( جليبيب مني وأنا من جليبيب )))
فهل تقبلون به







التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» الشعي / قدوتي الإمام علي : تفضل هنا لنقاش هادي جدا
»» الله اكبر ك للشيعه نقول تدبروا قصص القرآن لتعلموا بطلان إمامتكم
»» الشيعي منار الإيمان / لماذا الشيعه لا يؤمنون بأحكام وتشريعات القرآن
»» الشيعيه لؤلؤ منثور / لحظات من فضلك تبين لك حقيقة التشيع (( 1 ))
»» هنا تعرفون كيف يدلس الطلاب الإسماعيلية فأساتذتهم علموهم
 
قديم 18-03-12, 02:57 PM   رقم المشاركة : 5
شاهين الامامي
إثنا عشري






شاهين الامامي غير متصل

شاهين الامامي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الحمدلله يارب.. مشاهدة المشاركة
  
السلام عليكم ورحمة الله وبركآاته


أنتهى الخلآأف .؟ هل كآن دين الرافضه (الشيعه) في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم

ان قلتم ... نعم !!

فيجب أثبات

التطبير

المتعه

الخمس

الولايه

الامامه

للرسول صلى الله عليه وسلم .. وحاشاه

ثبت عن الرسول كان يعلم اصحآأبه جميع اصول دينهم

قال سبحآنه :
:{ يَأَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَّبِّكَ وَإِن لَّمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ }
وقال تعالى :
:{ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ ديِنَكُمْ }( المائدة :3)،
والدين الرافضه الشيعه .. ظهر في عهد علي فأطلق عليهم شيعة علي .. رضي الله عنه ..

اذا لا وجود لدين الرافضه في عهد الرسول ولم يذكره الرسول صلى الله عليه وسلم
وهو النبي والمرسل من الله القدوه والمعصوم
وليس بدين من عند الله
اسأل الله للشيعه الهدأآيه ..


سبحآأن الله وبحمده سبحأآن الله العظيم ..


اللهم صل على محمد وال محمد

نعم نعم نعم
فالدين المأخوذ من اربعه مذاهب هيه الحنبليه والمالكيه والشافعيه والحنفيه هو الذي كان موجودا على عهد الرسول صلى الله عليه واله
ولعمري لا أعلم لماذا حصرتم المذاهب بهم وهم لم يعاصرو الرسول ص
وما حكم من كان قبلهم وممن كانو مسلمين قبل خلق الله الفقهاء الاربعه وعبادتهم التي لم تكن وفق المذاهب الاربعه
ولماذا حصرتم الاجتهاد بهم وكيف عرفتم اعلميتهم ولم تأخذو دينكم من أساتذتهم مثلا

نعم فمذهبكم أصح من مذهب الشيعه والدليل ما قلناه اعلاه

ما عشت اراك الدهر عجبا

والحمد لله رب العالمين






 
قديم 18-03-12, 03:10 PM   رقم المشاركة : 6
الصقار الحر
عضو ماسي






الصقار الحر غير متصل

الصقار الحر is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شاهين الامامي مشاهدة المشاركة
   ولماذا حصرتم الاجتهاد بهم وكيف عرفتم اعلميتهم ولم تأخذو دينكم من أساتذتهم مثلا

من هم اساتذتهم






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» 10 اسئلة سهلة وبسيطة للشيعي منار الايمان
»» أسئلة قادة شباب الشيعة للأسلام
»» يرجى عدم دخول من اعمارهم دون18 " ستر العورة عند الشيعة"
»» احتفال الشيعة بوفاة ام المؤمين عائشة عليها السلام زوجة الرسول عليه الصلاة والسلام
»» المختار الامامي يرجى الاطلاع ع هذا الموضوع
 
قديم 18-03-12, 05:01 PM   رقم المشاركة : 7
شاهين الامامي
إثنا عشري






شاهين الامامي غير متصل

شاهين الامامي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الصقار الحر مشاهدة المشاركة
  
من هم اساتذتهم



اللهم صل على محمد وال محمد

عفوا ان كان قصدك في المصطلح أساتذتهم نعم أنا اعتذر فهو غير صحيح
والمفرده الأصح هي شيوخهم
فعلى من تتلمذو ؟؟؟

فأذا تتلمذو على شيخ معين فلماذا تركتم هذا الشيخ ولم يصبح صاحب مذهب مثل تلميذه ؟؟

هذا هو سؤالي كما وارجوا أن تجيب على بقيه أسئلتي أيضا لا أن تمسك لي كلمه واحده فقط يا زميلي

والحمد لله رب العالمين






 
قديم 18-03-12, 05:26 PM   رقم المشاركة : 8
عُمَريَّـة حُسينيَّـة
عضو نشيط







عُمَريَّـة حُسينيَّـة غير متصل

عُمَريَّـة حُسينيَّـة is on a distinguished road


المذاهب الأربعة لم تحرف القرآن، ولم تلعن الصحابة وإنما اجتمعت كلها على الكتاب والسنة وهذا هو الأصل عندنا ..
وما دام أن الأصل مُتفق عليه وما وافقه أُخِذ وما خالفه رُدَّ فجِدالُكَ يا ابن الرفض عقيم
، ليس كمثلكم حرفتوا الإسلام وشوهتوا صورته وصرتم عبئًا ثقيلًا لا يُحتمل عليه..

ربّاه ما لعقولهم !!!!






التوقيع :
عُمرية بِعُمَر وحُسينيَّة بالحُسين
-رضي اللهُ عنهما-

اللهُم عجِّل لنا بِخلافَةٍ راشدة على منهاج النبوة.
من مواضيعي في المنتدى
 
قديم 18-03-12, 06:12 PM   رقم المشاركة : 9
شاهين الامامي
إثنا عشري






شاهين الامامي غير متصل

شاهين الامامي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عُمَريَّـة حُسينيَّـة مشاهدة المشاركة
  
المذاهب الأربعة لم تحرف القرآن، ولم تلعن الصحابة وإنما اجتمعت كلها على الكتاب والسنة وهذا هو الأصل عندنا ..

وما دام أن الأصل مُتفق عليه وما وافقه أُخِذ وما خالفه رُدَّ فجِدالُكَ يا ابن الرفض عقيم
، ليس كمثلكم حرفتوا الإسلام وشوهتوا صورته وصرتم عبئًا ثقيلًا لا يُحتمل عليه..


ربّاه ما لعقولهم !!!!


اللهم صل على محمد وال محمد

هلا انتبهتي على اصل السؤال قبل ان تجيبي
فصاحب الموضوع يقول ان مذهب الشيعه لم يكن موجودا في زمن الرسول صلى الله عليه واله
فأحتججت عليه بأن المذاهب الاربعه لم تكن موجوده أيضا

أما قولك

المذاهب الأربعة لم تحرف القرآن، ولم تلعن الصحابة وإنما اجتمعت كلها على الكتاب والسنة وهذا هو الأصل عندنا ..


فنحن أيضا لم نحرف القرأن وما ورد فيها من روايات لا يعتد بها وشاذه وساقطه متنا وهيه شبيهه لما لديكم من روايات تحريف القرأن فهي موجوده في كتبكم فراجعي لو شئت
والدليل أتحدى أي بطل منكم أن يثبت أن الشيعه لديهم مصحف في بيوتهم مخالف لمصحفكم وها هي مناقشاتنا مع اهل السنه والجماعه عامره بالاستشهاد بأيات من القرأن الكريم فتأملي

وأما مسأله لعن الصحابه فهم لعن بعضهم بعضا وتسابو وتحاربوا وقتل بعضهم بعضا
أما من وجهه نضري الشخصيه فأنا لا أحب سبهم ولم أسبهم في حياتي والله يشهد على كلامي وأنا أعلم أن ممن سيرد سيتهمني بأنني قلت ما قلت تقيه ولا يهمني بصراحه لأن الله يعلم ما في القلوب

اما أجتماعكم على الكتاب والسنه فنحن أيضا أجتمعنا عليها ولكن مع خلاف بسيط وهو ممن تستق السنه فلكم علمائكم ولنا علمائنا

أما قولك

، ليس كمثلكم حرفتوا الإسلام وشوهتوا صورته وصرتم عبئًا ثقيلًا لا يُحتمل عليه..


فأرى أن تراجعي نفسك من هو مشوه صوره الأسلام وفي الغرب تحديدا
فأي أسلام تبنى ما يفعله الجهله والقتله وسفاكي الدماء تحت رايه الاسلام وقتلهم للعزل والمدنيين تحت رايه الجهاد
ولا اريد ذكر طرق القتل الشنيعه والفضيعه التي مورست على الابرياء وأضنك فهمتي معنى كلامي فلا داعي للزياده فمن تبنى هذا الخط هو المسؤول عن تشويه صوره الاسلام والمسلمين

والحمد لله رب العالمين






 
قديم 18-03-12, 06:44 PM   رقم المشاركة : 10
هشام السني
عضو ماسي






هشام السني غير متصل

هشام السني is on a distinguished road


اقتباس:
فأرى أن تراجعي نفسك من هو مشوه صوره الأسلام وفي الغرب تحديدا
فأي أسلام تبنى ما يفعله الجهله والقتله وسفاكي الدماء تحت رايه الاسلام وقتلهم للعزل والمدنيين تحت رايه الجهاد
ولا اريد ذكر طرق القتل الشنيعه والفضيعه التي مورست على الابرياء وأضنك فهمتي معنى كلامي فلا داعي للزياده فمن تبنى هذا الخط هو المسؤول عن تشويه صوره الاسلام والمسلمين

والحمد لله رب العالمين


نعم نعم وهذا هو الدليل
http://www.youtube.com/watch?v=CwacjeWFIOU






التوقيع :
قال ابن تيمية رحمه الله : (خلق الكذب وتسعة أعشاره للروافض)
من مواضيعي في المنتدى
»» منار الايمان- مؤمن وباقي الرافضة فسروا هذا التناقض عندكم !!!!!!!!!!!
»» انظر ماذا يقول هذا الرافضي عن كسرى في الفيس بووك !!!!!!!!!!!!
»» الزملاء الرافضة عندي سؤالين بخصوص زواج المتعة
»» أسد العراق الشيعي من الكذاب علمائنا أم أسيادكم ؟؟؟؟؟؟؟
»» أيها الرافضة من هم المؤمنون في دينكم ؟؟؟؟؟
 
 


تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:17 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "