العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-05-09, 01:46 AM   رقم المشاركة : 1
إسماعيلي واقعي
موقوف






إسماعيلي واقعي غير متصل

إسماعيلي واقعي is on a distinguished road


موقف الأئمة عليهم السلام من سب السلف

بسم الله الرحمن الرحيم

لاشك أن الناظرين لحال الأمة الإسلاميه يدركون مدى عمق الجرح الذي أصابها بسبب الأحقاد بين أفراد الأمة وإنشغالهم وتناحرهم فيما بينهم .
ولو تتبعنا سبب تلك الخلافات لوجدنا أن ماحدث في قديم االزمن وبالأخص بعد وفاة الرسول عليه السلام من خلافات وتناحر وتقاذف للإتهامات هي الوقود المحرك والمشعل لهذه الفتن التي تكبح سير الأمة الإسلاميه في طريق التقدم في جميع مجالته سواءا العلمية او الصناعية او الفكرية , وهذا مايحرص عليه أعداء هذه الأمة المجيده , ولكن نسي الكثير من الناس بمختلف أطيافهم وتوجهاتهم أن الرسول عليه السلام والأئمة من ذريته قد وضح حلا جذريا لمثل هذه الأحداث وسوف نسرد هذه الآليات بشكل مبسط , وبكوني شيعيا إسماعيليا سأكتفي بذكر ثلاث مقتطفات من كلام أئمتنا عليهم السلام الذين هم القدوة لنا :

المقتطف الأول :من كلام الإمام الأعظم سيدنا ونبينا محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام .

فقد قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في حديثه (( ستفترق أمتي....)), والمستفاد من هذا القول أن الرسول عليه السلام ذكر ان أمته ستفترق الى فرق كثيرة متعدده ,ولكنه ذكر أن جميع الفرق من أمته , فكل الفرق الموحده لله عزوجل والمؤمنة برسالة نبينا محمد بن عبدالله يدخلون ضمن هذه التسمية (أمة محمد بن عبدالله), بمعنى آخر أنه لامجال أن يقوم البعض بالحكم على فرقة من الفرق أنها خارجة من أمة محمد كالما هي تؤمن بالله تعالى وتكبر وتوحده وتؤمن بنبوة محمد بن عبدالله عليه الصلاة والسلام .
النقطة الأخرى : قول الرسوول عليه السلام ((سباب المسلم فسوق وقتاله كفر)) فسب المسلم مهما كانت طائفته أو مذهبه يعد فسوقا .


المقتطف الثاني:من كلام أمير المؤمنين الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام .

وسنذكر كلامه الذي نصح به أنصاره في معركة صفين حيث قال عليه السلام:

إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم، كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم: اللهم احقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغي والعدوان من لهج به.

المقتطف الثالث: من كلام إمامنا الحاكم بأمر الله الفاطمي عليه السلام.

وهو ماورد في السجل الذي أرسله الحاكم بأمر الله الفاطمي عليه السلام في شهر رمضان المعظم سنة 398 من الهجرة النبوية الشريفة , والذي نصه:

"بسم الله الرحمن الرحيم من عبد الله ووليه أبي علي الحاكم بأمر الله أمير المؤمنين، إلى كل حاضر وباد. أما بعد فإن أمير المؤمنين يتلو عليكم أية من كتاب الله المبين، ﴿لاَ إِكْرَاهَ فِي الدِّينِ﴾ مضى أمس بما فيه، وجاء اليوم بما يقتضيه. الصلاح والإصلاح بين الناس أصلح، والفساد والإفساد بينهم مستقبح؛ إلا من شهد الشهادتين أحق أن تنفك له عروة، ولا توهن له قوة. بحي على خير العمل يؤذن المؤذنون ولا يؤذنون ويخمس المخمسون ويربع المربعون في الصلاة على الجنائز ولا يعترض أهل الرؤية فيما هم عليه صائمون، ولايشتم السلف ولا يبغي الخلف. تلك أمة قد خلت لها ما كسبت ولكم ما كسبتم، ولا تسألون عما كانوا يعملون. معشر المؤمنين، نحن الأئمة، وأنتم الأمة، عليكم أنفسكم، لا يضركم من ضل إذا اهتديتم، إلى الله مرجعكم جميعاً، فينبئكم بما كنتم تعلمون. والحمد لله رب العالمين، وصلواته على رسوله سيدنا محمد وآله الأكرمين"


هذا هو طريق محمد وآل محمد , طريق المحبة والإخاء والوحده وجمع كلمة الأمة , فسلام الله عليهم جميعا.



مــــــــــــــــــــنــــــــــــــــــــــــــــ قـــــــــــــــــــــــول







 
قديم 29-05-09, 06:18 AM   رقم المشاركة : 2
فتاة واقعية
إباضية متسترة وموقوفه






فتاة واقعية غير متصل

فتاة واقعية is on a distinguished road


يا ببغاء



وهل انت معتبر نفسك ومذهبك من المسلمين؟

انتم خارج الاسلام تماما ولا اعتقد انكم حتى من المشمولين بالحديث ( تفترق امتي )


فروح دور على اصول مذهبك..


ولا تنسى انه الحاكم بامر الشيطان هو في قعر جهنم والعياذ بالله ...وهو بيستناك هناك

:d







 
قديم 29-05-09, 08:01 AM   رقم المشاركة : 3
رآجية الجنّه
عضو ماسي







رآجية الجنّه غير متصل

رآجية الجنّه is on a distinguished road


Lightbulb

" اللهم صلي على نبينا محمد وآله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسآن إلى يوم الدين "

" رضي الله عن الصحآبة والتآبعين وسآئِر امهآت المؤمنين "

رحِم الله الصحآبة وجعلهم بفردوسه الاعلى فهم من اعلى رآية الدين ووحد المسلمين وهّشم مُلك

فآرس وقصرى ودك اعدااء الدين فلله درهم ,, ولنا في أبو بكر رضي الله عنه (ابو الصديقه وحبيبة الرسول عليه الصلاة والسلام) خيرُ مثآل

حين حآرب المُرتدين ووحد صف المسلمين ..

وعمر بن الخطآب رضي الله عنه (زوج بنت رسول عليه الصلاة والسلام) دمّر مُلك الفُرس وآبآده ولم تقم لهم قآئِمــه

وعثمآن بن عفآن رضي الله عنه ( زوج أبنتين الرسول عليه الصلاة والسلام) فتح تركيا ومرو

وعلي رضي الله عنه ( زوج بنت رسول الله عليه الصلاة والسلام) الذي عف بشجآعته

وغيرهم من الصحآبة رضوآن الله عليهم وجزآهم عن الإسلام والمُسلمين خير الجزاء

هؤلاء من قآم الدين بِهم فأسأل الله أن يحشرنا معهم آمين



أسأل الله لك الهِدآيه

ولجميع المسلمين










التوقيع :

,♡,

يا رب ليلٌ قد تلاه نهارُ و الشّام يَقبع فوقَها الجزّارُ ،
بالله قولوا كُلّما صَلّيتمُ ، هَتَك الإله حِماك يا بشّارُ !* :”
،♡،

من مواضيعي في المنتدى
»» أخوتي وسندي أسود السنه هلاّ اجبتموني
»» | شَهرُ الله المُحَرمْ |
»» اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ أَنْ أُشْرِكَ بِكَ وَأَنَا أَعْلَمُ
»» هل تفكرت واستشعرت هذآ المعنى ؟
»» مطعم لؤلؤة الرافدين
 
قديم 29-05-09, 02:27 PM   رقم المشاركة : 4
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


معلش يا إسماعيلي ومش واقعي ..!!

مولاك هذا مثله مثل بقية الزنادقة ..!!

وإذا مش مصدق ، خد لك بصة ع اللي قاله مولاك بتاع الملوخية وآباؤه عشان تعرف إزاي الجماعة كانوا سِمـِـحين أوي ..!!





نفسي أصدقكم ..!!

بس كتبكم ما تساعدش ..!!

نسيت رابط الموضوع ، هنا:

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75585

وشوف بأه إزاي الراجل واخد مقلب في حاله ويظن نفسه رب العالمين ..!!


وع فكرة لسه البرئعي منتظر إثبات آيتكم جرجيس حسب الله إنه كداب ويزور كتاب زهر المعاني بتاعكم ..!!






التوقيع :
ما توفيقي إلا بالله ..
من مواضيعي في المنتدى
»» رسالة من الأستاذ أحمد الكاتب إلى السيد مرتضى القزويني ..
»» ماذا فعل الصوفي الملامتي في مجلس الإمام الشافعي رحمه الله ؟
»» سؤال لمشايخنا وللأخوة من أهل السنة " فقط أهل السنة " ..
»» لذو الفقار ، هل تستطيع الرد .. أو غيرك !!
»» أستودعكم الله الذي لا تضيع ودائعه
 
قديم 29-05-09, 08:26 PM   رقم المشاركة : 5
جرجيس
موقوف





جرجيس غير متصل

جرجيس is on a distinguished road


السلام علي الامام المعز لدين الله

يبدأ قوله بحمد الله والثناء عليه
ويتهمه همج العامه بادعاء الاولوهيه ..!!

لايستطعون الاحتاج بأي شي ..!!

والآن نضع للبرقعي هذه الاحاديث الصحيحه
والتى لن يقدر ان يرد عليها وسيخرس كما قومه
واتحداه امام الجميع ان يجاري هذه الصواعق


اعلم ايها المسلم العاقل ذو الفكر السليم ان الوهابيه
ينكرون فضائل آل البيت ولاسيما سيد العتره علياً عليه السلام
ومن تبعه من الائمه عليهم السلام ويجحدون الكرامات لهم ..ّّ!!

ولكنهم يقرون المعجزات لمن دونهم ولمن لم يصل الي شأنهم
ومكانتهم حتى غلوا في مشايخهم غلوا كبيراً وتعال تأمل معي ..

من كتاب صفة الصفوه // لأبن الجوزي

في الصفحه رقم 485

في ذكر مناقب ابو اسحاق العلوي

( حكى عنه ابو الحارث قال ؛
كنت معه في البحر فسقط كساءه على الماءوصلى عليه )

وعن ابي حسن الدربندي قال ؛ رأيت ابراهيم بن سعد العلوي
وكان عليه كساء فسقط كساءه على الماء ووقف وصلي على الماء )


ايش المعجزات الخارقه هذه ياوهابيه !!



## خدمه توصيل طلبات ولكن هذه المره عن طريق الملائكه

من نفس الكتاب صفه الصفوه // صفحه 518


في مناقب ابو المعالي الرجل الصالح يقولون :

قال ابو الحسن بن مالان وكان ثقه حدثني ابو المعالي الصالح قال:
ضاق بي الامر في رمضان فاكلت ربعين باقلي فعزمت ان امضي الي
رجل من ذوي قرابتي اطلب منه شيئاً فنزل طائر وجلس على منكبي
وقال : انا الملك الفلاني لا تمضى اليه نحن نأتيك به فبكر الي الرجل
( اي اتاني به ) !!


نقول للوهابيه عسى ما تأخر الديلفري !! شكل الخدمه سريعه



## النخله تحمل من قلم احمد بن حنبل ...

من نفس الكتاب //


( قال الخلال وثنا ابو طالب على ابن احمد فقال :
دخلت يوما على ابي عبدالله (يعني احمد بن حنبل ) وهو يملي
علي وانا اكتب فاندق قلمي فاخذ قلماَ واعطاني اياه فجئت الي
ابي علي الجعفوي فقلت : هذا قلم ابي عبدلله اعطاني اياه
فقال الاب لغلامه : حد القلم وضعه في النخله عسى ان تحمل
فوضعته في النخله فحملت النخله )


وش هذا القلم السحري ياوهابيه ! طيب بعد ماحملته النخله
ارضعته رضاع الصغير ام رضاع الكبير !! ونعم الولد ..!!



ومن نفس الكتاب نقول اقروؤا الصفحه رقم 370 _ 372 ..!!
ستجدون مايسركم ويضحك انيابكم !!

......................................

## النبي صلى الله عليه وآله وسلم يرابط ببيت السيوطي

من كتاب // شذرات الذهب /
لأبن العماد الامام شهاب الدين ابي فلاح الحنبلي

صفحه رقم // 54



في كرامات شيخ المفسرين السيوطي يقول :
قال : قال الشيخ عبدالقادر قلت له ( للسيوطي )
كم مره رايت رسول الله صلي الله عليه وآله وسلم يقظه
قال : بضعاً وسبعين مره ..!!


هذه لم تحصل لأقرب اهل بيته بعد وفاه رسول الله
فكيف تحصل للسيوطي!! اخبرونا ياوهابيه


ومن نفس الصفحه ..

ذكر خادم الشيخ السيوطي محمد بن علي الحباك ان الشيخ
قال له يوماً في وقت القيلوله وهو عند زاويه الشيخ عبدالله
الجيوشي بمصر بالقرافه قال : اتريد ان نصلي العصر في مكه
بشرط ان تعتم ذلك حتى اموت .!! قال نعم
قال فخذ بيدي وقال اغمض عي************ فاغمضتهما ..
فرحل بي نحو سبع وعشرون خطوه ثم قال لي افتح عي************
فاذا نحن بباب المعلاه بمكه !!


نقول ياوهابيه ولا بساط السندباد السحري !!

ماشاء الله اللهم زد وبارك


# احد علماء الوهابيه يشتري من الله الحوريات

من كتاب //المنتظم في تاريخ الملوك والامم
لأبن الجوزي

الجزء 6 صفحه رقم 8



في الحديث عن زكريا بن يحي يقول :
قال ابو زرعه الطبري قال ابو يحي الناقد
اشتريت من الله تعالي حوريه باربعه آلالاف ختمه
فلما كانت آخر ختمه سمعت الخطاب من الحوراء
وهي تقول : وفيت بعهدك فها انا التي اشتريتني ..!!


هل كان وقتها تخفضيات ..!! ام ماذا



من كتاب البدايه والنهايه لأبن كثير

الجزء 7 الصفحه رقم 146


ان عمر ابن الخطاب شاهد ما يحدث في ساحه المعركه
بين جنود المسلمين وجنود الشرك وهو يجلس في مكانه
في المسجد وصاح صيحته المشهوره ( الجبل ياساريه الجبل)
فسمعه المجاهدون وهم في ارض المعركه ..!!


كيف هذه المعجزات الخارقه وهذه الكرمات الربانيه !!



# يدا ابونا آدم عليه السلام تخرج من المحراب
وتصافح احد مشايخ الوهابيه ..

من كتاب المنتظم لأبن الجوزي الجزء 10 صفحه 248



نقول في مناقب الحسن بن احمد وراي له شخص آخر
يدين خرجتا من محراب مسجد فقال : ماهذه اليدان ؟؟
فقال : هذه يدا آدم بسطها ليعانق ابو العلاء الحافظ


.........................

ايا وهابيه الم تكفروا الناس اجمعين بسبب حبهم ومولاتهم
آل البيت عليهم السلام ووصفتموهم بالمغالين
وانكرتم وجحدتم فضائلهم وكراماتهم الربانيه من الله سبحانه
الذي اذهب عنهم الرجس و طهرهم تطهيراً وفضلهم على الناس
اجمعين وامر القاصي والداني بالصلاه عليهم في كل فريضه ..!!


اكان احمد بن حنبل اتقي من الامام علي عليه السلام
ام كان السيوطي افضل من الامام الحسين عليه السلام


سقط ماتزعمون ياوهابيه !!

والآن تعال ياقُعصي .. استلم الطوام في كتبك
ونام معها الليله نومه هنيه !!

وحقدك على الائمه من آل البيت عليهم السلام
لن يطفيه ماء الاكاذيب ومغالاتك في مشايخك ..!!







 
قديم 29-05-09, 09:00 PM   رقم المشاركة : 6
صفوح
عضو فضي






صفوح غير متصل

صفوح is on a distinguished road


الزميل الكريم اسماعيل واقعي .. بادرة خير ان شاء الله منك واول الغيث قطره ..
وان كنت اشكـّ انكم لا تسبوا السلف الصالح , ولا تطعنون بهم , ولا تبغضونهم , فهذا الشيء من الدين بالضروره وللاسف الشديد ..!

اما الزميل الكريم جرجريس بغض النضر عن صحة مانقلت لنا من عدم صحتها ..

فليتك قبل ان تنقل ما نقلت ان تعرف الفرق بين (الحديث) و (الخبر) و (الاثر) وغير ذالك من مصطلحات علم الحديث ..


الخـُلاصه ان ما نقلته لنا من مرويات ليست مرويّه عن النبي عليه الصلاة والسلام ولا تلزمنا بشيء ولا يترتب عليها عقاب او ثواب ..
ويحتج بها علينا (الصوفيّه) و غيرهم من (المبتدعه) الذين يزعمون انهم من اهل السنه والجماعه..

ولكن الفرق بينكم وبينهم انكم تحتجون بتلك الاخبار لتقولون اننا ننكر فضائل علي رضي الله عنه .. وهم يحتجون بذالك ليثبتوا لنا اساطيرهم وخزعبلاتهم ..

وان افترضنا صحة كلامك ان ذكر هذه الكرامات التي تفضلت بها يستلزم الانتقاص من آل البيت , فلماذا أيضا لا يستلزم الانتقاص من الصحابه .!

ولكي لا أطيل الكلام , فمرويات وفضائل آل البيت في كتبنا اكثر من مروياتهم في كتب الاثني عشريه الذين يزعمون انهم يتبعون آل البيت رضي الله عنهم ..



اما كلمة وهابيه , هل الذين ذكرتهم وهابيون, وهل عاصروا الشيخ محمد بن عبدالوهاب ؟!
طبعا لا , وهذا دليل ان الشيخ محمد بن عبدالوهاب متبع وليس مبتدع ........

"مااخترع كلمة وهابيه الا الروافض واعوانهم من الصوفيه والمبتدعه وذلك ليبعدوا المسلمين عن حقيقة دينهم القويم
فزعموا أن الوهابية <<يعنون السلفية>> ينكرون المذاهب وكرامات الأولياء
ويحرمون الصلاة على النبي صلى الله عيه وسلم "*
راجع كتاب (اسئلة طال حولها الجدل)
إن كان تابع أحمد متوهباً * فأنا المقر بأنني وهابي
أنفي الشريك عن الإلهِ فليس لي* رب سوى المتفرد الوهاب
جزء من قصيدة الشيخ السني الايراني ملا عمران ..

ولتعرف فضائل آل البيت عند اهل السنه سأضيف موضوع في هذا المنتدى ..






التوقيع :
فرسان السنه
http://www.forsanelhaq.com/
من مواضيعي في المنتدى
»» دور الروافض في سقوط الخلافة الاسلاميه
»» الى الذي خيّر نفسه بين الجنة والنار (ابو الاسود) .!
»» جوامع كلِمِه عليه الصلاة والسلام
»» طلاب بهندسة الأزهر يصممون برنامجاً إلكترونياً للرد علي الشبهات حول الإسلام
»» هذه الجنة فماذا اعددت لها ؟
 
قديم 29-05-09, 11:14 PM   رقم المشاركة : 7
البرقعي
عضو مميز






البرقعي غير متصل

البرقعي is on a distinguished road


أخي صفوح لا تحمل هم الاسماعيل-إمامي ، وكمان سليمان-أغاخاني جرجيسون زعيم شلة حسب الله ..!!

فهو لم يستطع الرد على السؤال عن إلهه المعز فذهب يطبر في الزمن الضائع ..!!


ياله جرجيس أثبت أن ولاد ميمون القداح من أهل البيت وبعدين تكلم ..!!

أما دين الوهابية اللي بتطبر عشان تثبت كذبهم فلا أقول لك إلا : ما لقيوش في الورد عيب قالوا له يا احمر الخدين ..!!







التوقيع :
ما توفيقي إلا بالله ..
من مواضيعي في المنتدى
»» ماذا يفعل الرافضة إذا اجتمع " عج " بمقتدى أتاري ..؟؟
»» فضيحة بكل المقاييس : السيستاني مع الأئمة ... وثيقة رائعة ..!!
»» فقيه صوفي يقول أنه ابن زنا إن لم تتحقق دعوة زوار قبره
»» منقول رافضي بدأ يفكر ويشك في تماسيحهم
»» الفاطميون بين صحة النسب وتزوير التاريخ
 
قديم 30-05-09, 03:14 AM   رقم المشاركة : 8
جرجيس
موقوف





جرجيس غير متصل

جرجيس is on a distinguished road


طيب لا جديد ..(تكذيب وتضعيف وتجريح بعلماؤك)
يعني ابن الجوزي لك عليه ..!!

وانا اقولك لك نحن نحترمك ونحترم مذهبك ودينك
وجدناها في كتب اهل السنه فقلتم عنها كذب ..!!
فقلنا نعم كذب لن نحاجك بها وليست حجة عليك .!!
ولن نلزمك بها ... اطلاقاً ..!!

ولكن ان تُدندن على مقوله سنه كامله وثلاثه شهور
لأن الامام قال المعز عليه السلام حمد الله واثني عليه
تتهمه بأدعاء الالوهيه !! وتصر على جهلك وحماقتك ..!!
وتُصر ان تلصق هذه الفريه بـ ائمة آل البيت عليهم السلام!!

ياخي اتق الله يامسلم

اهل السنه يقولون ( ان الله تبارك وتعالي يزور قبر احمد بن حنبل )
تعالي الله عن ذلك علواً كبيراً ..!!

مستعد اجيب لك اسم الكتاب والمؤلف ورقم الصفحه ..!!

لكن انا انسان عندي عقل واحترم الآخرين

يعني خلاص شي فطري يستبعد بالعقل تلقائياَ

ليش اجيبه وادندن عليه والصقه بالقووووووووة
وتعالوا صفقوا لي وطبلوا لي ووفقك الله وبارك الله فيك
واثابك الله ونصرك الله و و و و و و الخ ..!!

اذا كنت تبحث يالبرقعي عن هذه الاهازيج الاسلاميه
تجدها في اقرب تسجيلات !!!

تضع نفسك في مواقف محرجه للغايه

يعني شوف حتى بعد ردي لم يأت بكلمة واحده
ولم يعقب على اي حديث ولم يذكر حتى رأيه
فيما اوردنا من كتب ابن الجوزي ..!!

فانصحك ان تتعلم شي غير الحقد والكراهيه
التى اعمت قلبك فكثر مزاحك السمج وكثرت
تخباطتك وانت تمثل نفسك هنا امام الجميع ..!!
فاذا بُليت بالجهل والحماقه فاستتر خيراً لك

منظرك وانت تتجاوز ردي وتمر عليه مرور الكرام
ييعكس شخصيه رديئة جداً لاتجيد الا الثرثره ..!!









 
قديم 30-05-09, 10:23 AM   رقم المشاركة : 9
إسماعيلي واقعي
موقوف






إسماعيلي واقعي غير متصل

إسماعيلي واقعي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة البرقعي مشاهدة المشاركة
   معلش يا إسماعيلي ومش واقعي ..!!

مولاك هذا مثله مثل بقية الزنادقة ..!!

وإذا مش مصدق ، خد لك بصة ع اللي قاله مولاك بتاع الملوخية وآباؤه عشان تعرف إزاي الجماعة كانوا سِمـِـحين أوي ..!!




نفسي أصدقكم ..!!

بس كتبكم ما تساعدش ..!!

نسيت رابط الموضوع ، هنا:

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75585

وشوف بأه إزاي الراجل واخد مقلب في حاله ويظن نفسه رب العالمين ..!!


وع فكرة لسه البرئعي منتظر إثبات آيتكم جرجيس حسب الله إنه كداب ويزور كتاب زهر المعاني بتاعكم ..!!


الأخ البرقعي

موضوعك بصراحة يدل على غبائك الشديد مع إحترامي

فأنت تعلم أن القرآن الكريم نزل بلغة العرب والحاكم بأمر اله عليه السلام تكلم عربيا , وأعتقد أنه لابأس بإستعارة ألفاظ القرآن الكريم في كلامنا , مش برضه لازم تعرف منهجك قبل محورة الآخرين :

وسئل الشيخ : ( محمد بن صالح العثيمين ) - رحمه الله - عن حكم ذلك :

السؤال: بالنسبة لضرب الأمثال بالقرآن, مثلاً: يقول أحدهم لرجل احتال عليه: { وَيَمْكُرُونَ وَيَمْكُرُ اللَّهُ } [الأنفال:30] أو يقول: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142]؟

الجواب : (( إذا صح أن تنطبق الآية على هذا المعنى فلا بأس, لأن الرسول صلى الله عليه وسلم استشهد بالقرآن حينما خرج الحسن و الحسين يعثران في ثيابهما ثم نزل من المنبر, وأخذهما وجعلهما بين يديه, ثم قال: ( صدق الله : { إِنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ } [التغابن:15]). لكن المهم أن تنطبق, أما أن تقول لرجل: { يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَهُوَ خَادِعُهُمْ } [النساء:142] وهو مؤمن، فهذا لا يجوز, لأن هذه الآية في المنافقين )) انتهى .

المصدر : سلسلة ( لقاء الباب المفتوح ) شريط 111 ، الأسئلة .

-----------------------------------------------------------------

نص السؤال : نسمع كثيرًا من الإخوان يستخدمون الآيات القرآنية لضرب أمثلة كقوله تعالى ‏‏: ‏( ‏لَا يُسْمِنُ وَلَا يُغْنِي مِنْ جُوعٍ ) ‏[‏الغاشية‏‏ : 7‏]‏ وقوله‏‏ : ‏( ‏مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) ‏[‏طه‏‏ : 55‏]‏ فهل هذا جائز أم لا ‏؟‏ وإذا كان جائزًا ففي أي الحالات يمكن ذكرها وترديدها‏‏ جزاكم الله خيرًا ‏؟‏


نص الإجابة : لا بأس بالتمثل بالقرآن الكريم إذا كان لغرض صحيح كأن يقول‏‏ : ( هذا الشيء لا يسمن ولا يغني من جوع ) أو يقول‏‏ : ‏( ‏مِنْهَا خَلَقْنَاكُمْ وَفِيهَا نُعِيدُكُمْ ) ‏[‏طه‏‏ : 55‏]‏ إذا أراد التذكير بحالة الإنسان مع الأرض وأنه خلق منها ويعود إليها بعد الموت ثم يبعثه الله منها ، فالتمثل بالقرآن الكريم إذا لم يكن على وجه السخرية والاستهزاء لا بأس به ، أما إذا كان على وجه السخرية والاستهزاء فهذا يعتبر ردة عن الإسلام ؛ لأن من استهزأ بالقرآن الكريم أو بشيء من ذكر الله - عز وجل - وهزل بشيء من ذلك فإنه يرتد عن دين الإسلام كما قال تعالى‏‏ : ‏( ‏قُلْ أَبِاللَّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنْتُمْ تَسْتَهْزِؤُونَ لَا تَعْتَذِرُوا قَدْ كَفَرْتُمْ بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) ‏[‏التوبة‏‏ : 65-66‏] ‏‏ فيجب تعظيم القرآن واحترامه .‏

http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=1543 (
http://www.alfawzan.ws/AlFawzan/Fata...px?PageID=1543)

----------------------------------------------------------------------

قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله تعالى - : ( وهذا إن كان سائغًا فيسوغ بقدر الحاجة )
من الرد على الشاذلي ( ص47 ).
وقد ألف السيوطي رسالة ضمن الحاوي للفتاوي ـ(1 / 248)
وهي باسم رقع الباس وكشف الالتباس في ضرب المثل من القرآن والاقتباس
ومما قال فيها:
مسألة : استعمال ألفاظ القرآن في المحاورات والمخاطبات والمجاوبات والإنشاءات والخطب ، والرسائل ، والمقامات مراداً بها غير المعنى الذي أريدت به في القرآن يسمى عند الصدر الأول من الصحابة والتابعين فمن بعدهم من الأئمة والعلماء ضرب مثل وتمثلاً واستشهاداً إذا كان في النثر ، وقد يسمى اقتباساً بحسب اختلاف المورد ، فإذا كان في الشعر سمي اقتباساً لا غير ، فأما الأول وهو الذي في النثر سواء كان تمثلاً أو اقتباساً فجائز في مذهبنا بلا خلاف عندنا نص عليه الأصحاب إجمالاً وتفصيلاً واستعملوه في خطبهم وإنشائهم ورسائلهم ومقاماتهم
وقال (1 / 251)
قال ابن عبد البر في التمهيد : في هذا الحديث جواز الاستشهاد بالقرآن فيما يحسن وبحمل ، وذكر ابن رشيق مثله في شرح الموطأ وهما مالكيان وقال النووي في شرح مسلم : في الحديث جواز الاستشهاد في مثل هذا السياق بالقرآن في الأمور المحققة ، وقد جاء لهذا نظائر كثيرة كما ورد في فتح مكة : ( أنه صلى الله عليه وسلّم جعل يطعن في الأصنام ويقول : ( جاء الحق وما يبدىء الباطل وما يعيد جاء الحق وزهق الباطل ) ، قال : وإنما يكره ضرب الأمثال من القرآن في المزح ولغو الحديث فيكره .


-----------------------------------------------------------------------

وفي الحاوي للفتاوي ـ للسيوطى - (1 / 256)
عند علماء البلاغة هذا الأمر شرطاً من شروط الإنشاء قال ابن الأثير في كتابه المثل السائر يفتقر صاحب هذا الفن إلى ثمانية أنواع من الآلات : الأول معرفة العربية من النحو والتصريف . الثاني : معرفة اللغة . الثالث : معرفة أمثال العرب وأيامهم ومعرفة الوقائع التي جاءت في حوادث خاصة بأقوام فإن ذلك يجري مجرى الأمثال . الرابع : الاطلاع على تأليفات من تقدمه من أرباب هذه الصناعة المنظوم منه والمنثور والتحفظ للكثير منه . الخامس : معرفة الأحكام السلطانية . السادس : حفظ القرآن الكريم والتدرب باستعماله وإدراجه في مطاوي كلامه . السابع : حفظ ما يحتاج إليه من الأخبار الواردة عن النبي صلى الله عليه وسلّم والسلوك بها مسلك القرآن الكريم في الاستعمال انتهى .


-----------------------------------------------------------------------

وفي رد مركز الفتوى على أحد السائلين:

فإن أخذ بعض العبارات من القرآن يسمى عند أهل العلم بالاقتباس، وهو مباح عند أهل العلم ما لم يكن فيه تضمين القرآن في معنى هزلي، كما قال السيوطي في الإتقان... هذا وننبه إلى أن الأبيات المذكورة توجد ملاحظات عليها من الناحية الأدبية واللغوية وأهم ما هو واضح فيها مما يتعلق بالقرآن قوله والصبح إذا تنفسك فتنفس فعل لازم وتنفس الصبح يراد به امتداد الضوء مشتق من تنفس أي تصدع، ومنه تنفست القوس تصدعت، وكذلك قوله اصلوني في النعيم فالصلاء لا يكون إلا في النار أو ما أشبهها، كما قال تعالى: وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا. وقال: سَأُصْلِيهِ سَقَرَ. وقال: ثُمَّ الْجَحِيمَ صَلُّوهُ... فالعرب تقول صلى النار قاس حرها وصلته شويته وأصليته وصليته بالتشديد ألقيته فيها، ونرجو الاطلاع على كلام المفسرين في الآيات، فطالع تفسيري البيضاوي والقرطبي.




يعني لازم كل مرة نعلمكم دينكم .


تحياتي لك.






 
قديم 30-05-09, 10:43 AM   رقم المشاركة : 10
انا المسلم
عضو ماسي







انا المسلم غير متصل

انا المسلم is on a distinguished road


إسماعيلي واقعي

ردك السابق دليلا على إفلاسك







التوقيع :
قال الرسول صلى الله عليه واله وسلم .
(( لا تسبوا أصحابي ، فوالذي نفسي بيده لو أن أحدكم مثل أنفق أحد ذهباً ما أدرك مد أحدهم ولا نصيفه )) ( البخاري 2/292 ). .

تقبلوا تحياتي
اخوكم حسام عبدالله
من مواضيعي في المنتدى
»» يا شيعة عج عوجكم نصاب كبير تعال هنا بسرعة
»» ياشيعه هل لكم ان تفيدوني اي نوع عمامة هذه ؟
»» لقد تم حظرك للسبب التالي:
»» يا مواليين اتصرفون اموالكم للحجه المهدي ؟؟؟
»» نداء من الشيخ عبدالرحمن الدمشقيه
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:25 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2022, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "