كتب إسماعيلية وغيرها

[ابو عثمان الروقي]

اخي اسماعيلي واقعي اشكرك على الحوار والتفاعل حول كتب الاسماعيلية

حسب علمي ان كتباي (الصحيفة) و (المنسك) لايخلوا منها بيت اسماعيلي فهي معتمده وموثقة اذن
وهناك كتب تراثية لعلماء اسماعيلية مشهورين كالكرماني وابو يعقوب السجستاني وجعفر بن منصور اليمن
وكتب هؤلاء العلماء تم تحقيقها وطباعتها اخيراً على يد د. مصطفى غالب و د. عارف تامر وهما من الاسماعيلية
وهي مطبوعة في دور نشر اشهرها دار الغدير في سوري بمدينة سالمية الاسماعيلية الاغاخانية

فهل هذه الكتب موثوقة لدى الاسماعيلية السليمانية؟ علماً باني كما قلت لك ينقلون منها في منتدياتهم

وما هي الكتب الموثوقة والمعترف بطبعاتها لدى السليمانية؟

[ابو عثمان الروقي]

عذراً انا عندما كتبت ردي الاخير يبدوا ان اسماعيلي واقعي كان يكتب هذا الرد الذي اقتبست منه والذي يحتاج إلى نقاش

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     الله عزوجل هو الذي أبدع كل شيء من العقل الأول حتى أصغر ذرات الكون , ليس كمثله شيء وهو السميع البصير , لايوصف بإسم ولا صفة ولايحده زمان أو مكان ولا يخضع لقوانين الكون والمخلوقات, الذي حسرت العقول عن إدراكه ومعرفته .

ما هو العقل الاول؟
ما المقصود بـ ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير , لايوصف بإسم ولا صفة)؟ اليس كلامك متناقض؟

واما بقية كلامك فنؤجل الحديث عنه حتى نغرف اجابة هذين السؤالين

[إسماعيلي واقعي]

[QUOTE]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عثمان الروقي     ما هو العقل الاول؟

القلم

اقتباس: ما المقصود بـ ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير , لايوصف بإسم ولا صفة)؟ اليس كلامك متناقض؟

شرحه يطول, لازم تدريج في التعلم.

[ابو عثمان الروقي]

الاخ اسماعيلي واقعي بما ان الموضوع يحتاج إلى تدرج في العلم
فعن نفسي سوف اؤجل الاسئلة عن عقيدة الاسماعيلية ولكن
ارجوا ان ترد مشكوراً على مشاركتي رقم 11 بخصوص الكتب والمراجع
لان هذا السؤال يحيرني منذ زمن ولعلي اجد الاجابة عندك وايضاً
حتى تكون لدينا مصادر ومراجع نتفق عليها في الحوار

[صاطي2009]

السلام عليكم ورحمة الله

الأخ المحترم إسماعيلي واقعي
أولاً أشكرك على اخلاقك وسعة صدرك للتحاور مع جميع الأخوة المحترمين
سأدعك مع أخي الروقي تتناقشان كي لا يتشتت الموضوع بكثر التدخلات .
ولكن أريد فقط أن أفهم (( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير , لايوصف بإسم ولا صفة )).
وفق الله الجميع إلى السراط المستقيم .

[إسماعيلي واقعي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو عثمان الروقي     الاخ اسماعيلي واقعي بما ان الموضوع يحتاج إلى تدرج في العلم فعن نفسي سوف اؤجل الاسئلة عن عقيدة الاسماعيلية ولكن ارجوا ان ترد مشكوراً على مشاركتي رقم 11 بخصوص الكتب والمراجع لان هذا السؤال يحيرني منذ زمن ولعلي اجد الاجابة عندك وايضاً حتى تكون لدينا مصادر ومراجع نتفق عليها في الحوار

أخي أبو عثمان الروقي

إذا تريد مراجعنا , فعندنا مرجع واحد هو القرآن الكريم (ظاهر وباطن) والسنة الشريفة

القرآن الكريم لاخلاف عليه , أما السنة الشريفه فهي فقه أئمة أهل البيت عليهم السلام إبتداءا من سيدنا محمد عليه السلام وهو موجود في كتابي دعائم الإسلام للقاضي النعمان المغربي:

تحياتي لك .

[إسماعيلي واقعي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009     السلام عليكم ورحمة الله الأخ المحترم إسماعيلي واقعي أولاً أشكرك على اخلاقك وسعة صدرك للتحاور مع جميع الأخوة المحترمين سأدعك مع أخي الروقي تتناقشان كي لا يتشتت الموضوع بكثر التدخلات . ولكن أريد فقط أن أفهم (( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير , لايوصف بإسم ولا صفة )). وفق الله الجميع إلى السراط المستقيم .

كل الأسماء والصفات التي نطلقها على الله تعالى سميناه بها ووصفناه بها على سبيل الإضطرار لأنه تعالى فوق الوصف والتسمية .,ولأن الإسم والصفة هما من إبداع الله تعالى جعلهما ليميز الخلقة بعضهم عن بعض , فهو تعالى وتقدس أن يحتاج الى شيء من خلقه وابداعه , وقد كان ولاشيء معه قبل الحروف المخترعه.

تحياتي لك.

[صاطي2009]

تعني بارك الله فيك أنه يجوز في معتقدكم
ان نقول ونصف الله تعالى (( بالظاهر والباطن والأول والأخر وَالسَّماوَاتُ مَطْوِيَّاتٌ بِيَمِينِهِ ))

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

الأخ ابو عثمان ( ابو عتب )
بارك الله فيك اسمح لي بمداخلة ..

الزميل الكريم اسماعيلي واقعي .. اشرح لنا السميع البصير وحتى لو طال الشرح فكلنا آذان صاغية وما أحلى وأجمل الكلام في ذات الله

بمعنى .. الله قال عن ذاته العلية (( السميع البصير )) ؟

فهل الله يسمع عندكم وهل هو يرى ؟

وكيف يسمع الله ؟ وكيف يرى ؟

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

اقتباس: كل الأسماء والصفات التي نطلقها على الله تعالى سميناه بها ووصفناه بها على سبيل الإضطرار لأنه تعالى فوق الوصف والتسمية .,ولأن الإسم والصفة هما من إبداع الله تعالى جعلهما ليميز الخلقة بعضهم عن بعض , فهو تعالى وتقدس أن يحتاج الى شيء من خلقه وابداعه , وقد كان ولاشيء معه قبل الحروف المخترعه

كلامك يا واقعي متناقض ( بكل أسف ) ... فتقول أننا سميناه بأسماء وفي الأخير تقول أن الإسم والصفة من إبداع الله فهو تعالى أن يحتاج إلى غيره وإبداعه مع أنك تقول أننا سميناه في البداية ..


يا واقعي هداك الله

لم يسم البشر ُ اللهَ ...
بل الله تعالى هو الذي سمى بها نفسه .. وأسماء الله توقيفية .. أي لا بد فيها من وحي ..

فالله مثلا .. تكلم ولم يسم نفسه ولا سماه أحد المتكلم ... فصحح معلوماتك في هذه زميلنا الفاضل