السؤال الذي هز عرش إسماعيلية نجران

[Approaching]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أفلاطون     ماقالوا لك كم على مقياس رختر :d

يعني حول الخمسة خمسة ونص

::
::

المشكلة نفتح مواضيع مافيها أي مخالفة وتقفل
والأخ فاتح له موضوع يسوق لموضوع ثاني .. ياعيني

[ريشان]

يا شباب وشفيكم على صاطي الولد كويس وطيب صحيح أنه دايم يخسر الحوارات بس برضه يجي منه ...

[راعي الصملة]

ابشر بسعدك أخي الكريم .. وعيني فلا هلت .

نسأل الله أن ينفع بها عامتهم . آمييين

[AL-TAMIMI_]

والله المفروض تتحمدالله على هذي النعمه فاتحيلكم قسم خاص

الواحد فيهم قدام العديني تلقاه زي البس ويطلع الي في جيبه وياخذ على قفاه ويمشي

[صاطي2009]

بارك الله بالجميع

اخي التميمي


لا تهتم لسفاف الامور وصغائرها


الرجال لا يهتموا بثلاث ولا يهتموا بهم
عندما تخرج منهم سفاهه


النساء و الاطفال و السفهاااء

[الامبرياال]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صاطي2009     بارك الله بالجميع اخي التميمي لا تهتم لسفاف الامور وصغائرها الرجال لا يهتموا بثلاث ولا يهتموا بهم عندما تخرج منهم سفاهه النساء و الاطفال و السفهاااء

لا تنسى الروابط تسدحها لنا الله يرضى عليك

[سمدان]

على وزن
الصحابي الذي أهتز له عرش الرحمن ؟؟
الأخ صاطي لكل علم عالم والعالم الذي تعلم هذا العلم يعلم قبل وضع علمه أنه سيسأل عن علمه الذي علمه وعلّمه .وعليه ربما لن تجد الجواب عند هولاء من الأخوة الإسماعيلية وهذا لايعني أنك قد نسفت مذهبهم أو معتقدهم بطرحك لأسئلة لايعرفون جوابها ....هل فهمت ؟

[سمدان]

هل تستطيع أن ترد أنت على هذه الأسئلة ؟
هل الصفات وردت في القرآن الكريم لتتقولوا على الله بمالم يقل حين تقولون ..توحيد الألوهية والربوبية والأسماء والصفات ....وماورد في القرآن هو الأسماء فمن أين أتيتم بالصفات ؟
هل الصفات هي صفات الذات أم هي زايدة على الذات ؟
وإن كانت زائدة فهل للذات صفات أخرى غير الزائدة ؟
هل الأسماء هي عين المسمى ؟

[أفلاطون]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سمدان     على وزن الصحابي الذي أهتز له عرش الرحمن ؟؟ الأخ صاطي لكل علم عالم والعالم الذي تعلم هذا العلم يعلم قبل وضع علمه أنه سيسأل عن علمه الذي علمه وعلّمه .وعليه ربما لن تجد الجواب عند هولاء من الأخوة الإسماعيلية وهذا لايعني أنك قد نسفت مذهبهم أو معتقدهم بطرحك لأسئلة لايعرفون جوابها ....هل فهمت ؟

وربما هم يعلمون الجواب ولكن الطرف الآخر ليس كفؤا للدخول في الحوار بسبب فقر القاعده الثقافية الماورائية لديه .

ولذا تجده يتحاشى الحوار ويلجأ الى اسلوب الاستجواب لكي لايقع فيما ربما يعجز عن الرد عليه .

[هادم لذات المجوس]

اطفال الاسماعلية التافهة في تعدد المعبودين عاجزون عن رد ما نسف مذهبهم لذلك نجدهم يفرفرون كالفراخ الذبوحة هنا فعجبي لعبدة المكارمة الذين لايفصحون عن معتقدهم لاثبات فساده