يا شيعة ما قولكم بهذا الدعاء

[عمر العراقي90]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

كل يوم أسمع الحسينيات يدعون ويتوسلون بدعاء

ويقدمون فيه النبي الكريم وأل بيته قبل الله سبحانه وتعالى

فبحثت في الانترنت عن هذا الدعاء و وجدته في موقع كربلاء

و بما أني في مناقشة مع أحد الشيعة في منتدى عراقي بموضوع

التوسل و أتاني باحاديث تجيز التوسل بالنبي وأل بيته بالقول

اللهم أني اتوسل بنبيك نبي الرحمة او القول اللهم بجاه نبيك

وقولهم بان هذا هو التوسل المشروع

أذأً فلنرى ما ردهم على هذا الدعاء

بسم الله الرحمن الرحيم
دعاء التوسل

اللهم إني أسألك وأتوجه إليك بنبيك نبي الرحمة، محمد صلى الله عليه وآله، يا أبا القاسم، يا رسول الله، يا إمام الرحمة، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك الى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا أمير المؤمنين، يا علي بن أبى طالب، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا فاطمة الزهراء، يا بنت محمد، يا قرة عين الرسول، يا سيدتنا ومولاتنا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيهة عند الله، اشفعي لنا عند الله، يا أبا محمد، يا حسن بن علي، أيها المجتبى، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، إنا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا عبد الله، يا حسين بن علي، أيها الشهيد، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا علي بن الحسين، يا زين العابدين، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا جعفر، يا محمد بن علي، أيها الباقر، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا عبد الله، يا جعفر بن محمد، أيها الصادق، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا موسى بن جعفر، أيها الكاظم، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا علي بن موسى، أيها الرضا، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه ، يا سيدنا ومولانا ، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا جعفر، يا محمد بن علي، أيها التقي الجواد، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا الحسن، يا علي بن محمد، أيها الهادي النقي، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا أبا محمد، يا حسن بن علي، أيها الزكي (العسكري)، يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله، يا وصي الحسن، والخلف الحجة، أيها القائم المنتظر (المهدي) يا بن رسول الله، يا حجة الله على خلقه، يا سيدنا ومولانا، انا توجهنا واستشفعنا وتوسلنا بك إلى الله، وقدمناك بين يدي حاجاتنا، يا وجيها عند الله، اشفع لنا عند الله - ثم سل حوائجك فإنها تقضى إن شاء الله تعالى- وعلى رواية أخرى: قل بعد ذلك : يا سادتي وموالي إني توجهت بكم أئمتي وعدتي ليوم فقري وحاجتي إلى الله، وتوسلت بكم إلى الله، واستشفعت بكهم إلي الله، فاشفعوا لي عند الله، واستنقذوني من ذنوبي عند الله، فإنكم وسيلتي إلى الله، وبحبكم وبقربكم أرجو نجاة من الله، فكونوا عند الله رجائي، يا سادتي يا أولياء الله، صلى الله عليهم أجمعين، ولعن الله أعداء الله

[تقي الدين السني]

بارك الله فيك أخي الحبيب ,,

أخي الحبيب يا حبذا لو تركز على المراد في الدعاء ,,

فتلونه وتشير اليه بلون أو بإشارة خاصة ,,

[عمرالمختار]

وان المساجد لله فلا تدعوا مع الله احدا

[ولد خيبر]

اخووي عمر العراقي90
جزاك الله خير
واتمنى ان نتناقش معاه على
كل نقطه ختطئه بدعاء التوسل الشركي
وان يعرفوا ان التوسل لايجوز الا بالله
قال تعالىإن الله تعالى قريب من عباده وإذا سألك عبادي عني فإني قريب أجيب دعوة الداع إذا دعان فليستجيبوا لي وليؤمنوا بي لعلهم يرشدون [البقر:186]،
قال : { واعلم أن الأمة لو اجتمعت على أن ينفعوك بشيء لم ينفعوك بشيء إلا بشيء قد كتبه الله لك، ولو اجتمعوا على أن يضروك بشيء لم يضروك إلا بشيء قد كتبه الله عليك }، فالفرد سواء كان حيا أو ميتا من باب أولى لن ينفع ولن يضر أحد إلا بشيء قد كتبه الله.
إن الكثيرين من الناس من مرتادي القبور والمزارات يقولون: إن المشركين في الجاهلية كانوا يعبدون الأصنام، أما نحن فلا أصنام عندنا نعبدها، بل لدينا قبور لبعض المشايخ والصالحين لا نعبدها ولكننا فقط نسأل الله أن يقضي حاجاتنا إكراما لهم، والعبادة غير الدعاء.
ونقول لهؤلاء إن طلب المدد والبركة من الميت هو في الحقيقة دعاء، كما كانت الجاهلية تدعو أصنامها تماما ولا فرق بين الصنم الذي يعبده المشركون قديما وبين القبر الذي يعبد الناس ساكنه حديثا، فالصنم والقبر والطاغوت كلها أسماء تحمل معنى واحدا وتطلق على كل من عبد من دون الله سواء كان إنسانا حيا أو ميتا أو جمادا أو حيوانا أو غير ذلك، ولما سئل المشركون قديما عن سبب توسلهم بالأصنام ودعائهم لها كان جوابهم: ما نعبدهم إلا ليقربونا إلى الله زلفى [الزمر:3]، أي وسطاء بيننا وبين الله لقضاء حاجتنا، ومن ذلك يتبين أنه لا فرق بين دعوى الجاهلية الأولى وبين عباد القبور الذين ينتسبون إلى الإسلام اليوم فغاية الجميع واحدة وهي الشرك بالله ودعاء غير الله

[عمر العراقي90]

حياكم الله أخواني

أخوي ولد خيبر

الشخص الذي أناقشه اتى بكل الشبهات في موضوع التوسل

وكل حديث يخطر على بالك يستدل به الرافضة في موضوع التوسل

واهمها قوله بان التوسل جائز للحي والرسول وأل بيته شهداء وهم

أحياء عند ربهم وبذلك يجوز لنا أن نتوسل بهم وندعوهم لأنهم احياء

فأجبته ولو أفترضنا بأنهم أحياء عند الله ولا شك في هذا لكن المسألة

هي هل يسمعون كلامنا ودعائنا لهم !

و تحسباً لأن يجيب بأحد الأحاديث كقول النبي أنه تعرض علي اعمالكم

فأستغفر لكم

فأتيته بالحديث الذي يستدلون بهِ بأثبات أرتداد الصحابة

عن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال والذي نفس محمد بيده ليردن علي الحوض رجال حتى إذا رفعوا إلي وعرفتهم حجبوا دوني فأقول أصحابي أصحابي فيقال إنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

فلو كان الرسول فعلاُ يسمع ويعلم ما تفعله أمته

فلِما قيل له أنك لا تدري ما أحدثوا بعدك

[نعناع مديني]

الحمدلله عـلـى نعمة الاسلام والــــســـــنـــه

جزيت خيراً اخي عمر.

[مسلم و مسالم]

لعمر العراقي 90 :

هذا كلامك :
فأجبته ولو أفترضنا بأنهم أحياء عند الله ولا شك في هذا لكن المسألة
هي هل يسمعون كلامنا ودعائنا لهم !

الجواب :
أولا : هذا ليس افتراض ، بل هو حقيقة وهو من كلام الله تعالى ، فهل تسمي كلام الله تعالى إفتراض ؟؟

ثانيا : نعم يسمعون كلامنا ، وإلا لماذا تقول في تشهدك : السلام عليك أيها النبي ، فإن كان لا يسمعك فلماذا تسلم عليه ؟؟

[فاطمه الاحساء]

آخر نشاط: 31-03-14 09:47 PM
09-02-10, 11:55 pm

يبحث عن من ترك المنتدى ويرفع موضوعه .
الافلاس نعوذ بالله من الافلاس .

لاترفع مواضيع اصحابها لانعلم احياء او اموات .. غائبين من كذا وكذا سنة . دع عنك حركاتك الطفولية . وحاور الموجودين

[mamz2006]

الشيعه ياتون بكل المنكرات من شرك وغيره
فلما يزوروا القبور ، عقيدتهم من خلال معمميهم تطلب منهم استدبار القبله واستقبال القبر
ثم الدعاء الشركي لمن في القبور
وليس باشهر من قول معممهم المعاصر عبر الفضائيات ان يا الله لوحدها شرك وان يالله ويا علي هي التوحيد الصحيح
((والعياذ بالله))

[مسلم و مسالم]

لعمر العراقي 90 :

هذا كلامك :
فأجبته ولو أفترضنا بأنهم أحياء عند الله ولا شك في هذا لكن المسألة
هي هل يسمعون كلامنا ودعائنا لهم !

الجواب :
أولا : هذا ليس افتراض ، بل هو حقيقة وهو من كلام الله تعالى ، فهل تسمي كلام الله تعالى إفتراض ؟؟

ثانيا : نعم يسمعون كلامنا ، وإلا لماذا تقول في تشهدك : السلام عليك أيها النبي ، فإن كان لا يسمعك فلماذا تسلم عليه ؟؟

بما أنكم تروننا مشركين وترون أنفسكم موحدين فلما>ا حين نجيبكم وبأدب لا تردون على ردودنا وبشكل واضح ومؤدب وموضوعي ؟؟