العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-04-12, 09:06 AM   رقم المشاركة : 21
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
  
اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   القرآن يدعوا إلى الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
أين نجد هذا من إمامكم المستور ,,, حتى لو من وراء حجاب

ومن المخصوص بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر يا ترى؟
أنا وأنت؟
{وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ}[52 الشورى] {وَجَعَلْنَا مِنْهُمْ أَئِمَّةً يَهْدُونَ بِأَمْرِنَا}
[24 السجدة] {وَأَهْدِيَكَ إِلَى رَبِّكَ فَتَخْشَى} (19) سورة النازعات{وَقَالَ الَّذِي آمَنَ يَا قَوْمِ اتَّبِعُونِ أَهْدِكُمْ سَبِيلَ الرَّشَادِ} (38) سورة غافر{ذَلِكَ بِأَنَّهُ كَانَت تَّأْتِيهِمْ رُسُلُهُم بِالْبَيِّنَاتِ فَقَالُوا أَبَشَرٌ يَهْدُونَنَا فَكَفَرُوا وَتَوَلَّوا وَّاسْتَغْنَى اللَّهُ وَاللَّهُ غَنِيٌّ حَمِيدٌ} (6) سورة التغابن

هل أئمتكم ليس من مهامهم ومسؤلياتهم هذا الأمر كونهم هم الأئمة
أنت الآن تستدل بآيات من القرآن الكريم ,,,
فهل هذه الآيات يستثنى منها الأئمة عند الإسماعيليه






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» مالدليل على حرمة الاغاني عند الشيعه ,, لا تضحكون على غباء المرجع السستاني
»» rafthi : هل تؤمن بإمامة إثناعشر إمام أو أكثر أو أقل
»» نريد إسماعيلي ذو علم ,, ويخبرنا عن المقصود بقولهم ؟؟؟ !!!
»» ياشيعه أئمتكم / كانوا يجهلون أمر الخمس بدليل من مروياتكم
»» أيها الشيعه صححوا دينكم / أليس محمد صلى الله عليه وسلم هو إمام الأمة الإسلاميه
 
قديم 11-04-12, 09:37 AM   رقم المشاركة : 22
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road



:{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران

{لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا} (162) سورة النساء

(وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين).

وقال رسولنا الكريم...
(أنا مدينة العلم وعلي بابها)

من المقصود بكل هذا يا ترى؟ أئمة الاجتهاد والقياس والاستنباط والتناقض؟

لكن بصراحة لا عجب, فأوامر الله تأتيكم مباشرة وكل يفسر على ليلاه والنتيجة دين خاص بكل فرد على حده.







 
قديم 11-04-12, 12:29 PM   رقم المشاركة : 23
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   :{هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ} (7) سورة آل عمران

{لَّكِنِ الرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ مِنْهُمْ وَالْمُؤْمِنُونَ يُؤْمِنُونَ بِمَا أُنزِلَ إِلَيكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ وَالْمُقِيمِينَ الصَّلاَةَ وَالْمُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَالْمُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ أُوْلَئِكَ سَنُؤْتِيهِمْ أَجْرًا عَظِيمًا} (162) سورة النساء

(وإذ ابتلى إبراهيم ربه بكلمات فأتمهن قال إني جاعلك للناس إماما قال ومن ذريتي قال لا ينال عهدي الظالمين).

وقال رسولنا الكريم...
(أنا مدينة العلم وعلي بابها)

من المقصود بكل هذا يا ترى؟ أئمة الاجتهاد والقياس والاستنباط والتناقض؟

لكن بصراحة لا عجب, فأوامر الله تأتيكم مباشرة وكل يفسر على ليلاه والنتيجة دين خاص بكل فرد على حده.

إذا ترى أن الأمر عام للناس وليس خاص لمن تسمونهم الأئمة
فلا يحق لهم ان يشرعوا وإنما هم كباقي المسلمين لا مزية لهم عن سواهم من المسلمين

لتبان الحق
لك ولأصحابك
ماهو حكم صلاة الجمعه عندكم معشر الإسماعيليه
وهل هو موافق للقرآن أم لا
نريد الدليل من أي كتاب عندكم أو أي رواية عندكم عمن تسمونهم أئمة






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» عقائدي وكل إسماعيلي : لماذا نشر الإسلام عندكم ممنوع ومحرم كما تقول
»» الشيعي ( أحمد ) تطلب حوار علمي ,, تعال هنا
»» الإسماعيلي البتار : من هو الداعي المنصب عند الإسماعيليه المكارمه في نجران
»» محمد باقر الصدر / يتهم النبي بأنه لا يؤمن بالشورى
»» النشيد الوطني الايراني : من رمز إيمانهم هنا نعرف
 
قديم 11-04-12, 04:20 PM   رقم المشاركة : 24
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   إذا ترى أن الأمر عام للناس وليس خاص لمن تسمونهم الأئمة
فلا يحق لهم ان يشرعوا وإنما هم كباقي المسلمين لا مزية لهم عن سواهم من المسلمين




من هم الذين يحق لهم أن يشرعوا اذا يا ترى؟






 
قديم 11-04-12, 05:02 PM   رقم المشاركة : 25
المهاجـــــــر
موقوف






المهاجـــــــر غير متصل

المهاجـــــــر is on a distinguished road


اذا اتاك امر من رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم
واتاك بدعه ابتدعها احد اصحابه


بايهما تاخذ







 
قديم 11-04-12, 05:05 PM   رقم المشاركة : 26
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


############

تأدب ولا تهرج ........

وأتمنى أن ترتقي بحوارك

أبو ياسين







 
قديم 11-04-12, 10:27 PM   رقم المشاركة : 27
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
  

من هم الذين يحق لهم أن يشرعوا اذا يا ترى؟

هل تستطيع أن تثبت
أن أئمتكم يحق لهم أن يشرعو في دين الله
لتوافق عقيدتكم مع عقيدة الملاحده
أن الدين لم يكمل ,,, فلا يزال يحتاج لمشرع
ولتوافق عقيدتكم عقيدة المجوس
كماقال الخميني ,,
أن الدين لم يكمل وإنما يكمله الأئمة ,,
وأن الرسول صلى الله عليه وسلم عجز عن أداء الرسالة
وأن قول الله {{{ اليوم أكملت لكم دينكم }}}
ليس بحجه لأن الله لا يعلم ماسيكون


الأمر الذي سيعجز عنه حتى إمامكم
الذي تدعون أنه هو المشرع
أثبت لنا تشريع من عند أئمتكم لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ,, وشرعه الخفي المستور الدائر بين القبور والجحور






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» مسلم مسالم , وكل شيعي كيف تثبت أن أئمة الزيديه والإسماعيليه على ضلال
»» الشيعه عموما لقناعتهم وتأكدهم من خطاء عقائدهم لا يناقشونها , ويناقشون الأمور الفقهيه
»» rafthi : من أفضل في عقيدتك الأنبياء والرسل أم الأئمة
»» عقائدي تقول إن التوسل الذي منتهاه إلى الله جائز , الحقيقة تخالفكم / وثيقة توضح
»» الشيعي rafthi : نرى لك معرفة بعلم الرجال عند السنه ,, سؤالي لك
 
قديم 12-04-12, 08:44 AM   رقم المشاركة : 28
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   هل تستطيع أن تثبت
أن أئمتكم يحق لهم أن يشرعو في دين الله
لتوافق عقيدتكم مع عقيدة الملاحده
أن الدين لم يكمل ,,, فلا يزال يحتاج لمشرع
ولتوافق عقيدتكم عقيدة المجوس
كماقال الخميني ,,
أن الدين لم يكمل وإنما يكمله الأئمة ,,
وأن الرسول صلى الله عليه وسلم عجز عن أداء الرسالة
وأن قول الله {{{ اليوم أكملت لكم دينكم }}}
ليس بحجه لأن الله لا يعلم ماسيكون


الأمر الذي سيعجز عنه حتى إمامكم
الذي تدعون أنه هو المشرع
أثبت لنا تشريع من عند أئمتكم لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ,, وشرعه الخفي المستور الدائر بين القبور والجحور


مشكلتكم الرئيسية يا زميلي كما قلنا في مشاركة سابقة أنكم تعتقدون بجواز استنباط الاحكام والفتيا لمن هب ودب.

وأنا لا أستغرب ذلك كثيرا لانكم لم تجدوا من ذلك بداً بعد أن أنكرتم امامة من نص عليهم رسول الله وأمركم باتباعهم.

والنتيجة دين ناقص يطلب من أتباعه المشاركة في صياغته وكتابة أحكامه.
دين الديمقراطية ومشاركة الجميع.... يا له من دين جميل

نسأل الله العافية






 
قديم 12-04-12, 08:46 AM   رقم المشاركة : 29
عقائدي
إسماعيلي






عقائدي غير متصل

عقائدي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتى الشرقيه مشاهدة المشاركة
   هل تستطيع أن تثبت
أن أئمتكم يحق لهم أن يشرعو في دين الله
لتوافق عقيدتكم مع عقيدة الملاحده
أن الدين لم يكمل ,,, فلا يزال يحتاج لمشرع
ولتوافق عقيدتكم عقيدة المجوس
كماقال الخميني ,,
أن الدين لم يكمل وإنما يكمله الأئمة ,,
وأن الرسول صلى الله عليه وسلم عجز عن أداء الرسالة
وأن قول الله {{{ اليوم أكملت لكم دينكم }}}
ليس بحجه لأن الله لا يعلم ماسيكون


الأمر الذي سيعجز عنه حتى إمامكم
الذي تدعون أنه هو المشرع
أثبت لنا تشريع من عند أئمتكم لم يشرعه الله ولا رسوله صلى الله عليه وسلم ,, وشرعه الخفي المستور الدائر بين القبور والجحور


مشكلتكم الرئيسية يا زميلي كما قلنا في مشاركة سابقة أنكم تعتقدون بجواز استنباط الاحكام والفتيا لمن هب ودب.

وأنا لا أستغرب ذلك كثيرا لانكم لم تجدوا من ذلك بداً بعد أن أنكرتم امامة من نص عليهم رسول الله وأمركم باتباعهم.

والنتيجة دين ناقص يطلب من أتباعه المشاركة في صياغته وكتابة أحكامه.
دين الديمقراطية ومشاركة الجميع.... يا له من دين جميل

نسأل الله العافية






 
قديم 12-04-12, 09:34 AM   رقم المشاركة : 30
فتى الشرقيه
عضو ماسي






فتى الشرقيه غير متصل

فتى الشرقيه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عقائدي مشاهدة المشاركة
   مشكلتكم الرئيسية يا زميلي كما قلنا في مشاركة سابقة أنكم تعتقدون بجواز استنباط الاحكام والفتيا لمن هب ودب.

وأنا لا أستغرب ذلك كثيرا لانكم لم تجدوا من ذلك بداً بعد أن أنكرتم امامة من نص عليهم رسول الله وأمركم باتباعهم.

والنتيجة دين ناقص يطلب من أتباعه المشاركة في صياغته وكتابة أحكامه.
دين الديمقراطية ومشاركة الجميع.... يا له من دين جميل

نسأل الله العافية

وهل أخبرك الله أن الفتيا لأشخاص محدودين
أثبت هذا إن كنت صادقا ولا أظنك ستصدق في قولك






التوقيع :
فتى الشرقيه / هو فتى الإسلام
من مواضيعي في المنتدى
»» الآن أفراح وأتراك وليلي ملاح ينثرها الرافضة بهذه المناسبه
»» يا شيعه ,, عار وخزي وعيب والله عليكم , أتؤمنون بهذا
»» الامبريال انت كإسماعيلي : هل وجدت نصا على الداعي الذي تتبعه الآن ام لم تجد
»» الشيعي أحمد الوائلي : علي يقر للخلفاء الثلاثة بخلافتهم , ويحترم أم المؤمنين عائشه
»» أيها الإسماعيليه / متى تعرفون دخول شهر رمضان
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 09:36 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "