روائع الشيخ عثمان الخميس : النبي يعين علي خليفة على الأمة وعلي يلحقه يبكي معترضاً !!!

[ابن الخطاب]

الشيخ عثمان الخميس : النبي صلى الله عليه وسلم يعين علي خليفة على الأمة وعلي يلحقه يبكي معترضاً قائلاً تخلفني في النساء والصبيان !!


يزعم الرافضة الإثناعشرية أن إستخلاف علي على المدينة في غزوة تبوك دليل على
إستخلاف علي من بعد النبي صلى الله عليه وسلم على الأمة
وعلى الرغم من تهافت هذا القول والذي رده الكثير من علماء أهل السنة
ومن عدة أوجه ولاحاجة لذكر ماقالوا هنا الإ أن الشيخ عثمان الخميس حفظه الله ورعاة
ذكرني في برنامج مراجعة المراجعات بهذه القضية متسائلاً :

معقول أن النبي صلى الله عليه وسلم يعينه خليفة ثم لايدري هذا (المعصوم) المنصب
أنه اصبح خليفة ثم يلحق النبي صلى الله عليه وسلم باكياً
معترضاً على هذا التنصيب؟؟

[شهد الشام]

يتهمونه دائما بأنه سكت عن الحق في مواضع كثيرة
وهو رضي الله عنه منهم براء
جزاكم الله خيرا

[ابن الخطاب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شهد الشام     يتهمونه دائما بأنه سكت عن الحق في مواضع كثيرة وهو رضي الله عنه منهم براء جزاكم الله خيرا

أحسنت أختي الفاضلة فطعونات الرافضة الإثناعشرية في علي وفي أهل البيت لاتنتهي

[طلال الراوي]

ياحبيبنا ابن الخطاب دعنا نمشي مع الرافضة ونقول هذا تنصيص لما فا صار ابو بكر خليفه مافي ولا هاشمي قام دقق هاشمي وقال اعترض الرسول قال حديث المنزلة وغدير خم الخ بل العكس الذي ثبت أن غضب علي إنما كان في المشورة وقد تعذر منه ابو بكر لوقوع الأحداث بشكل سريع لكن المهم وين المهم !! علي عاش كل عمره خلف الخلفاء ومعهم وناصرهم وصار مستشارا خاصا لعمر حتى كتب الشيخه تقر بهذا،،،،،حفظكم الله

[الرافضي الرافضي]

تابعت الشيخ الخميس وبرنامجه ركيك جداً حيث أني أرد على اشكالاته من خلف شاشة التلفاز بالرغم من أني من عوام الرافضه
فكيف بالعلماء..


أما موضوعكم فهذا كالنغمه عندكم بما أنه ليس لديكم دليل على ما تقولون ولم تقرأوا التأريخ .
فتستحسنون شيء وتتركون شيء..


وكثيراً ما نسمع بأدّعائكم بأنكم أهل القرآن وحملته..
فأين تدبركم بالقرآن الكريم..

ألم تمر بكم هذه الآيه::

بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ .
قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) صدق الله العلي العظيم . سورة طه .



وقول هارون متعللاً لأخيه: يابن أم أن القوم أستضعفوني وكادوا يقتلونني..

فقد :وروى الطبرسي في الاحتجاج أيضاً كيف أن عمر ومن معه اقتادوا أمير المؤمنين عليه السلام والحبل في عنقه وهم يجرونه جراً حتى انتهى به إلى أبي بكر، ثم نادى بقوله: ابن أُم، إن القوم استضعفوني وكادوا يَقْتُلونَنِي..

لقد كان الحال يدور بين أمرين: إما أن يحاربهم أمير المؤمنين عليه السلام ، فيفنيهم ويستأصل شأفتهم، أو يترك محاربتهم ويصبر على ما يترتب على ذلك من تبعات.
وبما أنه عليه السلام كان يعلم ما سيترتب على الحرب من ذهاب الإسلام وضياع أحكامه، فإن الحكمة كانت تقتضي ترك منابذتهم، والتسليم لهم، فإن ذلك أخف الضررين، ولهذا قال عليه السلام في خطبته الشقشقية: ( فرأيتُ أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرتُ وفي العين قذى، وفي الحلق شجى، أرى تراثي نهباً ).


وأذا أحببت أن آتيك بمصادر وروايات كبس الدار من كتبكم أتيت بها..

[طلال الراوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الرافضي الرافضي     تابعت الشيخ الخميس وبرنامجه ركيك جداً حيث أني أرد على اشكالاته من خلف شاشة التلفاز بالرغم من أني من عوام الرافضه فكيف بالعلماء.. أما موضوعكم فهذا كالنغمه عندكم بما أنه ليس لديكم دليل على ما تقولون ولم تقرأوا التأريخ . فتستحسنون شيء وتتركون شيء.. وكثيراً ما نسمع بأدّعائكم بأنكم أهل القرآن وحملته.. فأين تدبركم بالقرآن الكريم.. ألم تمر بكم هذه الآيه:: بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ . قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا (92) أَلَّا تَتَّبِعَنِ أَفَعَصَيْتَ أَمْرِي (93) قَالَ يَا ابْنَ أُمَّ لَا تَأْخُذْ بِلِحْيَتِي وَلَا بِرَأْسِي إِنِّي خَشِيتُ أَنْ تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَمْ تَرْقُبْ قَوْلِي (94) صدق الله العلي العظيم . سورة طه . وقول هارون متعللاً لأخيه: يابن أم أن القوم أستضعفوني وكادوا يقتلونني.. فقد :وروى الطبرسي في الاحتجاج أيضاً كيف أن عمر ومن معه اقتادوا أمير المؤمنين عليه السلام والحبل في عنقه وهم يجرونه جراً حتى انتهى به إلى أبي بكر، ثم نادى بقوله: ابن أُم، إن القوم استضعفوني وكادوا يَقْتُلونَنِي.. لقد كان الحال يدور بين أمرين: إما أن يحاربهم أمير المؤمنين عليه السلام ، فيفنيهم ويستأصل شأفتهم، أو يترك محاربتهم ويصبر على ما يترتب على ذلك من تبعات. وبما أنه عليه السلام كان يعلم ما سيترتب على الحرب من ذهاب الإسلام وضياع أحكامه، فإن الحكمة كانت تقتضي ترك منابذتهم، والتسليم لهم، فإن ذلك أخف الضررين، ولهذا قال عليه السلام في خطبته الشقشقية: ( فرأيتُ أن الصبر على هاتا أحجى، فصبرتُ وفي العين قذى، وفي الحلق شجى، أرى تراثي نهباً ). وأذا أحببت أن آتيك بمصادر وروايات كبس الدار من كتبكم أتيت بها..

الحين شنو دخل الامام علي يربط عمر على رقبته حبل بالموضوع الذي يتحدث عن دلالة حديث المنزلة الذي لم يفهم منه الامام علي على انه نص بالخلافة على المسلمين ،،،وسلم لي على أمامك الجمل المشوش نحن خلفاءهما دانت لهم الدنيا بالانتصارات والأزهار الاسلاميه

[الكيفاني]

يتحدثون عن علي الحيدر القوي الشجاع العربي الأصيل و كأنه أحد علماءهم الجبناء المنافقين

كلٌ يرى الناس بعين طبعه

رحمك الله يا علي بن أبي طالب آذوك حياً و بعد استشهادك ..كم من الحسنات كسبت ..

[الرافضي الرافضي]

والله لم تجيبوا على أسئلتي وتتهربون كعادتكم..!!


أن كان أشكالكم على أن أمير المؤمنين (ع) كان شجاعاً وهذا لا يختلف عليه أثنان
فكيف يُقاد من قبل القوم.؟؟


فأقول لكم. هل أن نبي الله هارون(ع).كان شجاعاً أم لا؟؟

مالكم لاتبصرون الحق..


قال رسول الله (ص) : ياعلي أنتَ مني بمنزلة هارون من موسى ألا أنه لا نبي بعدي..

[الكيفاني]

[quote=الرافضي الرافضي;1705588]


والله لم تجيبوا على أسئلتي وتتهربون كعادتكم..!!


أن كان أشكالكم على أن أمير المؤمنين (ع) كان شجاعاً وهذا لا يختلف عليه أثنان
فكيف يُقاد من قبل القوم.؟؟


قرأت ما خطه رضي الله عنه بيده في كتاب نهج البلاغة أم لا ؟؟ نصدق رواياتكم أم نصدق علي رضي الله عنه ؟؟

أسئلتك تدل على أنك لم تشاهد الحلقة لأنه أجاب عليها ..

تعرف من أخذ بلحية هارون ؟؟ ( استدلالك لا ينطبق بالمرررررة )

و الله ردودكم تدل على أنكم تم تحفيظكم بعض الشبهات و الأحاديث الضعيفة و الموضوعة و بعض الفلسفات .. و واضح أنكم تردون على السؤال بسؤال و هكذا تتهربون من الإعتراف بأن دينكم هش
و تخافون من تبعات الهداية السلبية عليكم فتصرون مستكبرين ..

إقرأ في قسم الوثائق ما يندى له الجبين ...لا تكابر لا تكابر لا تكابر

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...91#post1705591

[الرافضي الرافضي]

أنا لا أكابر
ولكن ألزمكم بما تقولون..

قولك بأن أمير المؤمنين(عليه السلام) خط نهج البلاغه بيده غريب..

فأمير المؤمنين (ع) نطق والرواة حفظوا والشريف الرضي جمع ذلك..

هذا دليل بسيط على أنكم تسمعون فقط من طرف واحد..ولاتستمعون لما نرد..

أفتحوا مسامع قلوبكم قليلاً بارك الله بكم..


أستدلالي بهارون(ع) في محله ..فكيف تقول بأنه متناقض..!
ما وجه التناقض؟؟

أما الوثيقه التي أتيت بها فهي منكم وليست من كتبنا
منذ متى أصبح نهج البلاغه عندكم؟؟

أعتقد أنه من صديقك الذي تقول بأنه تحول...

أذا أحببت قراءة نهج البلاغه الحقيقي
فأقرأ>> الخطبه الشقشقيه..