هل يصح أن نطلق على الشيعي لقب الرافضي

[المركزي]

سؤال اعتقد انه مهم
للتفريق بين المصطلحين
وللإجابه عليه يجب ان اعود لتعريف الشيعي وتعريف الرافضي
فالتشيع يعني المناصره والمتابعه والشيعه ألأوائل هم من كانو يقدمون علي على عثمان فقط أما ابابكر وعمر فلم يكون يقدمون أحد عليهم
فقد قال بن ابي سليم في حاشية المنتقى : أدركت الشيعه وما يفضلون على ابابكر وعمر أحد
وقال ابا اسحاق السبيعي وكان شيخ الكوفه وعالمها ان الشيعه الأوائل كانو يرون مايراه امامهم من تفضيل ابابكر وعمر . ومتى اخذو يفارقون علي ويخالفونه في ما كان يؤمن به ويعلنه على منبر الكوفه من افضلية اخويه صاحبي رسول الله عليه الصلاه والسلام ووزيريه وخليفتيه على امته في انقى وأطهر أزمانها
فهؤلأ هم الشيعه الأوائل وهكذا كانو ويوجد روايات كثيره في ذلك
أما من يطعن ويسب ويكفر الشيخين فلا يصح ان نسميهم بالشيعه وإنما هم روافض كما سماهم زيد بن علي وهم قوم أجمع العلماء على ضلالهم وقد إنفردو بالطعن وتكفير الشيخين خلافا لباقي الفرق الإسلاميه كلها

لذلك فلا يصح ان نسمي الروافض بالشيعه

[تقي الدين السني]

نحنُ الشيعة يا أخي .

[مجيدي]

صدقت ..

فهــؤلاء اليــوم رافضـــة ليسو شيعــة ..

لأنهم .. رفضـــوا الأســــلام ورفضــو كتاب الرحمن ورفضوا سنة خير الانام
ورفضوا رضى الرحمن عن صحابة نبيه الكرام

وأن صح تسميتهم بالشيعـــة بالنسبـــة لي ..
فيصح بحالة واحـــدة ..
الا وهــي ..
(شيعـــة ابن سباء اليهودي )

[الجمال]

نعم صدقت أخي الحبيب

لا يصح أن نطلق على الشيعي لقب رافضي

كما لايصح أن نسمي الرافضي شيعيا

[خادم ابا القاسم]

لا يا اخواني هناك بعض الصحابه كانوا يفضلون الامام علي بن ابي طالب علي الشيخين مثل عمار و سلمان و ابو ذر و غيرهم و الدليل انهم تخلفوا عن بيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه و كانوا يريدون ان يبايعوا عليا صلوات الله عليه

[العز بن عبد السلام]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ابا القاسم     لا يا اخواني هناك بعض الصحابه كانوا يفضلون الامام علي بن ابي طالب علي الشيخين مثل عمار و سلمان و ابو ذر و غيرهم و الدليل انهم تخلفوا عن بيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه و كانوا يريدون ان يبايعوا عليا صلوات الله عليه

هات الدليل يا اثنى عشرى ؟؟

[على درب السلف]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خادم ابا القاسم     لا يا اخواني هناك بعض الصحابه كانوا يفضلون الامام علي بن ابي طالب علي الشيخين مثل عمار و سلمان و ابو ذر و غيرهم و الدليل انهم تخلفوا عن بيعة ابي بكر الصديق رضي الله عنه و كانوا يريدون ان يبايعوا عليا صلوات الله عليه

اثني عشري
اين دليل ما قلته ان هناك صحابه تاخرو عن مبايعت ابا بكر رضي الله عنه وارضاه
ولو قلت ان علي تاخر عن المبايعه لطالبناك ايضا بالدليل
لان هذا لم يصح في افضل كتبك
فاين الحجه ليحتج علينا من مثلك

[أبو بلال منير]

لا إخواني أهل السنة هذا فيه مغالطات كبيرة، كل الشيعة في هذا العصر روافض بما فيهم الزيدية، كانت فئة قليلة منهم في اليمن، ثم تحولوا إلى زيدية جارودية، ولما ذهب إمامهم الحوثي إلى إيران عاد منها رافضيا اثني حشري، إذا من الواجب أن نطلق عليهم الشيعة الروافض حتى لا يلتبس أمرهم على عوام الناس، فكثيرا من العوام بما فيهم المثقفون لو تقل له قال الرافضي لا يعرف هذا المصطلح، لكن لو تظف له كلمة شيعي سيعرفه بكل سهولة، بمعنى سينقدح في ذهنه أن شيعة هذا العصر كلهم روافض، أما إذا رفعتم عنهم هذه التسمية فكثير من شيعة هذا العصر سيفر ح وتسره التسمية، لو تأتي وتقل له أنتم تكفرون الصحابة فسيقول لك لا لسنا نحن من يكفر الصحابة الذين يكفرونهم هم الروافض ونحن شيعة تعمية لحقيقة أمرهم على العوام والمغفلين.

[أبو بلال منير]

لا أنصح إخواني أهل السنة أن يقولوا نحن هم الشيعة فهذا مصطلح أصبح اليوم مذموما لا يرتديه إلا زنادقة مغضوب عليهم، أنتم تعرفون عقائدهم، نحن أهل السنة من شيعة كل الصحابة، أولهم أبو بكر الصديق ثم عمر ثم عثمان ثم علي ثم باقي الصحابة رضي الله عنهم جميعا، لسنا من شيعة علي رضي الله عنه فقط، بل من شيعة كل من عدلهم الله تعالى من فوق سبع سماوات.
هذا الذي أراه والله أعلم، وكل حر في رأيه ولا ألزم أحدا بما أراه.

[تقي الدين السني]

ما هو دليلكَ يا زميلي الكريم .