سؤال لاهل السنة

[ًWhy me?]

هذا هو الحديث
( لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك ).

[M.Noman]

اجزم انة يدعي القرائة ,,وما قرأ شئ

[ًWhy me?]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة M.Noman     اجزم انة يدعي القرائة ,,وما قرأ شئ

لم افهم
قرانة؟؟؟؟
ما معنى هذه الكلمة

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

الحديث موضوع ( مكذوب ) ومع ذلك الحاكم رحمه الله صححه .. وقد أنكر عليه العلماء تصحيحه للحديث وقالوا إن الحاكم نفسه ناقض نفسه فالحديث ( يا مسلم وهذا فقط ) أحد رواته عبدالرحمن بن زيد .. وعبدالرحمن هذا حكم عليه الحاكم بأنه يضع الحديث يعني يكذب في الحديث .. فكيف يكون صحيحا والحاكم هو نفسه يضعف أحد رواته ... وسبحان من لا يخطئ والحاكم بلا شك رحمه الله مخطئ في تصحيحه لحديث هو يحكم ببطلان أحد رواته

والحديث حكم ببطلانه الذهبي والبيهقي وابن حجر وابن تيمية والألباني رحمهم الله جميعا

-------------------------------------------------------
بالمناسبة الحاكم رحمه الله فيه تشيع يسير

[ًWhy me?]

شكرا على الرد
ويرجى عدم رد اي عضو ثاني
لان الموضوع انتهى

[أبو الحسنين]

بطلان حديث توسل آدم بمحمد عليهما الصلاة والسلام

السؤال:

قرأت هذا الحديث وأريد أن أعرف هل هو صحيح أو غير صحيح ؟

( لما اقترف آدم الخطيئة قال : يا رب أسألك بحق محمد لما غفرت لي . فقال الله : يا آدم ، وكيف عرفت محمداً ولم أخلقه ؟ قال : يا رب ، لأنك لما خلقتني بيدك ، ونفخت في من روحك، رفعت رأسي ، فرأيت على قوائم العرش مكتوبا : لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، فعلمت أنك لم تضف إلى اسمك إلا أحب الخلق إليك . فقال الله : صدقت يا آدم ، إنه لأحب الخلق إلي ، ادعني بحقه ، فقد غفرت لك ، ولولا محمد ما خلقتك ).

الجواب:

الحمد لله

هذا الحديث موضوع ، رواه الحاكم من طريق عبد الله بن مسلم الفهري ، حدثنا إسماعيل بن مسلمة ، أنبأ عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، عن أبيه، عن جده، عن عمر بن الخطاب رضي الله تعالى عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لما اقترف آدم الخطيئة . . . ثم ذكر الحديث باللفظ الذي ذكره السائل .

وقال الحاكم : هذا حديث صحيح الإسناد اهـ .

هكذا قال الحاكم ! وقد تعقبه جمع من العلماء ، وأنكروا عليه تصحيحه لهذا الحديث ، وحكموا على هذا الحديث بأنه باطل موضوع ، وبينوا أن الحاكم نفسه قد تناقض في هذا الحديث .

وهذه بعض أقوالهم في ذلك :

قال الذهبي متعقبا على كلام الحاكم السابق : بل موضوع ، وعبد الرحمن واهٍ ، وعبد الله بن مسلم الفهري لا أدري من هو اهـ .

وقال الذهبي أيضاً في "ميزان الاعتدال" : خبر باطل اهـ .

وأقره الحافظ ابن حجر في "لسان الميزان" .

وقال البيهقي : تفرد به عبد الرحمن بن زيد بن أسلم، من هذا الوجه، وهو ضعيف اهـ . وأقره ابن كثير في البداية والنهاية (2/323) .

وقال الألباني في السلسلة الضعيفة (25) : موضوع اهـ .

والحاكم نفسه –عفا الله عنه- قد اتهم عبد الرحمن بن زيد بوضع الحديث ، فكيف يكون حديثه صحيحاً ؟!

قال شيخ الإسلام ابن تيمية في "القاعدة الجليلة في التوسل والوسيلة" (ص 69) :

ورواية الحاكم لهذا الحديث مما أنكر عليه ، فإنه نفسه قد قال في كتاب "المدخل إلى معرفة الصحيح من السقيم" : عبد الرحمن بن زيد بن أسلم روى عن أبيه أحاديث موضوعة لا يخفى على من تأملها من أهل الصنعة أن الحمل فيها عليه ، قلت : وعبد الرحمن بن زيد بن أسلم ضعيف باتفاقهم يغلط كثيراً اهـ .

انظر سلسلة الأحاديث الضعيفة للألباني (1/38-47) .

الإسلام سؤال وجواب

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

أما عند الرافضة فلا يصح لسبب أن آدم وغيره من الأنبياء والرسل معصومين فلا يخطئون أبدا ولا يعصون ... وهذا يرده القرآن فها أنت ترى آدم عصى ربه ... فقال الله عنه :

وَعَصَى آدَمُ رَبَّهُ فَغَوَى

وهذا يفيدنا أن دين الرافضة باطل من جهة عصمة الأنبياء فهم يزعمون أن آدم وكل الأنبياء معصومين ما يخطئون ... فكيف يكون معصوما والله يخبرنا أن آدم عصى فمن نصدق الرافضة أم الله

[الصنديد الأموي]

****** .. المعروف عنكم الكذب والبهتان فكيف تريدني أن اصدقك ؟؟؟ كذبتم على الصحابة وآل البيت رضوان الله عليهم أفلا تكذبون على ابن كثير ؟؟؟

************************

أخي الكريم :

قال تعالى :

( وقولوا للناس حسنا )

الأفراد يختلف حكمهم عن الطائفة ...فقد يكون له عذر يعذره الله به .. وقد يكون ممن لا يعتقد بعقائد الرافضة والزميل ( مسلم وهذا فقط ) ... لا يؤمن بتحريف القرآن ولا يكفر عائشة ولو علم ما في القرآن كاملا عن رضى الله عن صحابة نبيه ربما لن يتردد في الترضي عنهم ولو علم عن سائر الكفريات في دين الرافضة فسيتبرأ منها ....وحتى لو لم يفعل فله دينه ولك دينك

( أرجو أن تتفهم أخاك رحماء بينهم )

[ًWhy me?]

اقتباس: وانا مسلم اشهد الشهادتين

---------------------

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

=======قلت يا مسلم وهذا فقط كلاما جميلا أعجبني بصراحة فأحببت أن أبين لك شيء من الدين من باب الدين النصيحة لعلمي أنك تحب الخير وتحب الإسلام كما تراه

زميلنا الفاضل :

هل تعرف أن معنى كلمة إله تعني المعبود ... فإذا قلت أنت أو أي مسلم آخر :

أشهد أن لا إله إلا الله ... فمعناها كأنك تقول : أشهد وأعترف وأقر لك يارب أن لا معبود إلا أنت .......... فكيف يكون هذا والرافضة يدعون الحسين وعلي وفاطمة ... وبقية الأئمة .. سيصير الفعل يكذب القول فأنتم تقولون لا إله إلا الله ..أي لا معبود إلا الله وفعلكم يقول أنكم تعبدون الحسين وعلي وفاطمة ..


فالدعاء عبادة زميلي الفاضل مسلم وهذا فقط ...ولا يوجه إلا لله لإنه وحده المعبود فإن قلت يافاطمة أغيثيني فأنت وجهت الدعاء الذي هو عبادة لفاطمة وبالتالي عبدتها لإن الدعاء الذي هو عبادة لايوجه إلا لله



فأنتم أمام خيارين قاتلين :
1 - إما أن يكون علي إله ... لإنكم وجهتم له عبادة الدعاء
2 - أو أنكم أشركتم علي مع الله في عبادة الدعاء


وكفى بهما كفرا ... فتبرأ زميلي الكريم مسلم من دعائك للمخلوقين الآن وتب منه فإنه كفر شديد