براهين الإمامة عند إسماعيلي واقعي

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مسلــــــم

(فبهت الذي.............................. )

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب السعاده     يا مسلم الشعر يستدل له ولا يستدل بهِ

وما أفهمهم بارك الله فيك ...... لا تلمهم فكتبهم مسردبة وعقولهم .....مبرمجة .......

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أبو ياسين     { فَالْيَوْمَ لَا يُؤْخَذُ مِنكُمْ فِدْيَةٌ وَلَا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا مَأْوَاكُمُ النَّارُ هِيَ مَوْلَاكُمْ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ) [

الله يهديك

طلعت عيون مسلم

كيف يشارك الحين

[إسماعيلي واقعي]

نحن لا نطلب مشاركتك انتم لان مستواكم معروف ، نريد كبار علمائكم ياتون هنا ويناقشون هذه البراهين بشكل موضوعي وعلمي ، فهل يستطيعون ؟!

اشك في ذلك !

[أبو ياسين]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     نحن لا نطلب مشاركتك انتم لان مستواكم معروف ، نريد كبار علمائكم ياتون هنا ويناقشون هذه البراهين بشكل موضوعي وعلمي ، فهل يستطيعون ؟! اشك في ذلك !

بدأ الهروب..........راجع الردود فهناك أسئلة مفتوحة .......

[مسلــــــم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     نحن لا نطلب مشاركتك انتم لان مستواكم معروف ، نريد كبار علمائكم ياتون هنا ويناقشون هذه البراهين بشكل موضوعي وعلمي ، فهل يستطيعون ؟! اشك في ذلك !

لن يجادلوك , خوفا من إشهارك يا باطني

[مسلــــــم]

وهذه لأبي فراس الحمداني


الحق مهتضم والدين مخترم * وفئ آل رسول الله مقتسم
والناس عندك لأناس فيحفظهم * سوم الرعاة ولا شاء ولا نعم
إني أبيت قليل النوم أرقني * قلب تصارع فيه الهم والهمم
وعزمة لا ينام الليل صاحبها * إلا على ظفر في طيه كرم
يصان مهري لأمر لا أبوح به * والدرع والرمح والصمصامة الحذم (1)
وكل مائرة الضبعين مسرحها * رمث الجزيرة والخذراف والعنم (2)
وفتية قلبهم قلب إذا ركبوا * وليس رأيهم رأيا إذا عزموا
يا للرجال أما لله منتصر * من الطغاة؟ أما لله منتقم
بنو علي رعايا في ديارهم * والأمر تملكه النسوان والخدم
محلئون فأصفى شربهم وشل * عند الورود وأوفى ودهم لمم (3)
فالأرض إلا على ملاكها سعة * والمال إلا على أربابه ديم
فما السعيد بها إلا الذي ظلموا * وما الشقي بها إلا الذي ظلموا
للمتقين من الدنيا عواقبها * وإن تعجل منها الظالم الأثم
أتفخرون عليهم لا أبا لكم * حتى كأن رسول الله جدكم؟!
ولا توازن فيما بينكم شرف * ولا تساوت لكم في موطن قدم
ولا لكم مثلهم في المجد متصل * ولا لجدكم معاشر جدهم
ولا لعرقكم من عرقهم شبه * ولا نثيلتكم من أمهم أمم (1)
قام النبي بها (يوم الغدير) لهم * والله يشهد والأملاك والأمم
حتى إذا أصبحت في غير صاحبها * باتت تنازعها الذؤبان والرخم
وصيروا أمرهم شورى كأنهم * لا يعرفون ولاة الحق أيهم
تالله ما جهل الأقوام موضعها * لكنهم ستروا وجه الذي علموا
ثم ادعاها بنو العباس ملكهم * ولا لهم قدم فيها ولا قدم
لا يذكرون إذا ما معشر ذكروا * ولا يحكم في أمر لهم حكم
ولا رآهم أبو بكر وصاحبه * أهلا لما طلبوا منها وما زعموا
فهل هم مدعوها غير واجبة؟ * أم هل أئمتهم في أخذها ظلموا؟
أما علي فأدنى من قرابتكم * عند الولاية إن لم تكفر النعم
أينكر الحبر عبد الله نعمته؟ * أبوكم أم عبيد الله أم قثم؟!؟!
بئس الجزاء جزيتم في بني حسن * أباهم العلم الهادي وأمهم
لا بيعة ردعتكم عن دمائهم * ولا يمين ولا قربى ولا ذمم
هلا صفحتم عن الأسرى بلا سبب * للصافحين ببدر عن أسيركم؟!
هلا كففتم عن الديباج سوطكم (2) * وعن بنات رسول الله شتمكم؟ (3)
ما نزهت لرسول الله مهجته * عن السياط فهلا نزه الحرم؟
ما نال منهم بنو حرب وإن عظمت * تلك الجرائر إلا دون نيلكم
كم غدرة لكم في الدين واضحة * وكم دم لرسول الله عندكم
أنتم له شيعة فيما ترون وفي * أظفاركم من بنيه الطاهرين دم

[إسماعيلي واقعي]

لم ارى الا ايقونات وهذا جل ما تستطيعه !

اما اية الولاية فالشيعة قاطبة امنت به ومعه جمعا من كتبكم ومصادركم ، وهذا بحد ذاته كافي لنسف كل محاولة تبرير لابطاله !
طبعا انتم متناقضين في كل شيء ، حتى في هذه الايه البعض يثبت والبعض ينكر ، ونحن نحتج عليكم بما ثبت عندنا ورواه البعض منكم فاجتمع الحق وشذ الباطل !

واما الحديث فانت تؤمن به وتنكر معناه لوجود كلمة مولاكم التي استدليت بها ، فانت تظن انك قد دافعت عن منهجك وانت اتيت بطامه ، فالقران يحتمل عدة معاني ، وهذا شيء معروف ، وانتسلكت مسلك الخوارج ذهبت لتاتي بكلمة مشابهه حتى لو اختلفت في المعنى !! وهنا كانك تكذب رسول الله !!

[مسلــــــم]

[محب السعاده]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة إسماعيلي واقعي     نحن لا نطلب مشاركتك انتم لان مستواكم معروف ، نريد كبار علمائكم ياتون هنا ويناقشون هذه البراهين بشكل موضوعي وعلمي ، فهل يستطيعون ؟! اشك في ذلك !

تسجيل هروب