العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-11, 09:32 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


من لهذه الرواية يا رافضة ؟

الحمد لله رب العالمين

قد شغلتني أمورٌ كثيرة منها حوار الإباضية , نسأل الله لهم الهداية والثبات لأنفسنا .

وأن يجعل عملنا خالصاً لوجهه الكريم , جل في علاه فقد أحببتث ان أعرف رأي .

الرافضي في هذا الخبر في آية الولاية .

قال الحافظ إبن كثير :

رَوَى بِإِسْنَادِهِ عَنْ مَيْمُون بْن مِهْرَان عَنْ اِبْن عَبَّاس فِي قَوْله " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله " نَزَلَتْ فِي الْمُؤْمِنِينَ وَعَلِيّ بْن أَبِي طَالِب أَوَّلهمْ وَقَالَ اِبْن جَرِير حَدَّثَنَا هَنَّاد حَدَّثَنَا عَبْدَة عَنْ عَبْد الْمَلِك عَنْ أَبِي جَعْفَر قَالَ سَأَلْته عَنْ هَذِهِ الْآيَة " إِنَّمَا وَلِيّكُمْ اللَّه وَرَسُوله وَاَلَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاة وَيُؤْتُونَ الزَّكَاة وَهُمْ رَاكِعُونَ" قُلْنَا مَنْ الَّذِينَ آمَنُوا ؟ قَالَ الَّذِينَ آمَنُوا قُلْنَا بَلَغَنَا أَنَّهَا نَزَلَتْ فِي عَلِيّ بْن أَبِي طَالِب قَالَ عَلِيّ مِنْ الَّذِينَ آمَنُوا . ما معنى ما أشرنا إليه باللون الأحمر , وأين ذهب تخصيص نزول الآية في " علي بن أبي طالب رضي الله عنهُ , أم أنهُ الإنتصارُ للباطل يا رافضة .

تقي الدين السني







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» السيد الخوئي زعيم الحوزة العلمية بالنجف يعتبر الزوجة من أهل البيت
»» [ دعوى إخفاء الإمام أحمد سب علي ] وشبكة الباطل
»» الرد على شبهة [ علم النبي ما كان وما سيكون ]
»» أيها الرافضة أكان يعلم النبي صلِّ الله عليه وسلم بنفاق الشيخين رضي الله عنهما
»» يا رافضة مهديكم كافرٌ زنديق خائن وخائف
 
قديم 17-02-11, 09:55 PM   رقم المشاركة : 2
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي الكريم "تقي الدين السني"

واقول ،، اللهم أمين تأميناً على دعائك حفظك الله

وارى ان صيغة الجمع "الذين آمنوا" ،، إلى ،، "وهم راكعون" تنفي ما ذهب إليه الرافضة من انها في علي رضي الله عنه ،،، كما ان الاية ليست صريحة بإسم احد سواء علي رضي الله عنه اوغيره ولذلك فمن يريد ان يصرفها لعلي رضي الله عنه وجب عليه ان يأتي بدليل يدل على ما زعم والا لو قال اي احد بأن الاية في فلان او في علان بدون دليل لضاع الحق ولاصبحت آيات الله لعبة بيد اهل الاهواء







 
قديم 17-02-11, 11:14 PM   رقم المشاركة : 3
أسير الموت
اثني عشري






أسير الموت غير متصل

أسير الموت is on a distinguished road



عندك رواية صحيحة تثبت أن من تصدق بخاتمه وهو راكع ليس علي بن أبي طالب عليه السلام ؟








التوقيع :

صحيح مسلم- كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب (ع)

2404


ولما نزلت هذه الآية :‏ ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏، ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏علياً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناً ‏ ‏وحسيناً (ع) ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي.


من مواضيعي في المنتدى
»» البخاري يقول أن النبي مسحور
»» هل عملت بسنة الرسول ؟
»» إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ
»» أهل الكوفة
»» هل يكفي ؟
 
قديم 17-02-11, 11:18 PM   رقم المشاركة : 4
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2 مشاهدة المشاركة
  
عندك رواية صحيحة تثبت أن من تصدق بخاتمه وهو راكع ليس علي بن أبي طالب عليه السلام ؟



لاتجوز الصدقة والرجل يصلي حفاظا على الخشوع في الصلاة .
ولذلك فعلي ابن أبي طالب لم يتصدق وهو راكع أبدا .






التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» علي رضي الله عنه يثبت بأفعاله قبل أقواله أنه الإمام المعصوم والخلبفة الوحيد ؟
»» غزوة تبوك تنسف العصمة ولاتبقي لها أثرا وتشرح معنى أهل البيت في آية التطهير
»» حسب رواية أبو دقيقة أهل البر والتقوي في النار والظلمة أصحاب السيئات في الجنة ؟
»» على ذمة الرافضة فإن فاطمة الزهراء رضي الله عنها قد ماتت ميتة جاهلية ؟
»» اسم الإمام والوصي الذي كان يرشد الناس قبل بعثة نبينا محمد عليه الصلاة والسلام ؟
 
قديم 17-02-11, 11:22 PM   رقم المشاركة : 5
أسير الموت
اثني عشري






أسير الموت غير متصل

أسير الموت is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة غدا نلتقي مشاهدة المشاركة
  

لاتجوز الصدقة والرجل يصلي حفاظا على الخشوع في الصلاة .
ولذلك فعلي ابن أبي طالب لم يتصدق وهو راكع أبدا .


هههههههههههههههههههههههههههههههههه

ياسبحان الله

أحسدك على هالعقلية

الله يمدح في هذه الآية الشريفة وأنت تقول لايجوز

الله يهديك بس








التوقيع :

صحيح مسلم- كتاب فضائل الصحابة - باب من فضائل علي بن أبي طالب (ع)

2404


ولما نزلت هذه الآية :‏ ‏فقل تعالوا ندع أبناءنا وأبناءكم ‏، ‏دعا رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏علياً ‏ ‏وفاطمة ‏ ‏وحسناً ‏ ‏وحسيناً (ع) ‏، ‏فقال : اللهم هؤلاء أهلي.


من مواضيعي في المنتدى
»» إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ
»» أهل الكوفة
»» هل عملت بسنة الرسول ؟
»» هل يكفي ؟
»» البخاري يقول أن النبي مسحور
 
قديم 17-02-11, 11:24 PM   رقم المشاركة : 6
غدا نلتقي
بإذن الله






غدا نلتقي غير متصل

غدا نلتقي is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2 مشاهدة المشاركة
  
هههههههههههههههههههههههههههههههههه


ياسبحان الله

أحسدك على هالعقلية

الله يمدح في هذه الآية الشريفة وأنت تقول لايجوز

الله يهديك بس




هذا حسب فهمك وتفسيرك الأعوج للمراد بالمدح في الآية !







التوقيع :
أقسم بالله العلي العظيم أن الصحابي الجليل علي بن أبي طالب رضي الله عنه لم يُكلف بإمامة أو ولاية كمايعتقد الرافضة ويزعمون وأنه رضي الله عنه لم يدع ذلك لنفسه أو يصرح بأنه إمام معصوم .
والله على ما أقول شهيد .
من مواضيعي في المنتدى
»» من هو الإمام المعصوم الذي قال قبل وفاته( أَلاَ هَلْ بَلَّغْتُ ؟ )وهل للأئمة كُتاب وحي
»» كرار الرافضة أمر بالصبر على مايلقاه بعد استلامه الإمامة أم بالصبر على فقده الإمامة ؟
»» الإمام المعصوم الوحيد الذي تحقق في عصره فضل الولاية على عباد الله
»» بعد سنوات من الحوار والنقاش مع الرافضة في مختلف المنتديات اكتشفت الحقائق التالية ؟
»» هل كان كبار الصحابة وحفظة كتاب الله من المهاجرين والأنصار بحاجة إلى إمام ولماذا ؟
 
قديم 18-02-11, 03:51 AM   رقم المشاركة : 7
المسردب
عضو نشيط







المسردب غير متصل

المسردب is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة pain_2 مشاهدة المشاركة
  

عندك رواية صحيحة تثبت أن من تصدق بخاتمه وهو راكع ليس علي بن أبي طالب عليه السلام ؟



أثبت ,, ثم أنقش !






التوقيع :
مـوقع Tv Quran صدقة جاريه لجميع المسلمين
www.tvquran.com/


عجبي ممن وهبه الله عقلا وكرّمه
ويقوده لمعصية ربه.. كالحمار معمّم
كل ما في دينه كذب ووهن ومهزله
ولا زال الغبي عليه.. كالحمار مصمّم


كـَلِمَتـآن خفـيفتـآن علـى آللـسـآن ,, ثقـيلتــآن فـي المـيزآن ,, حبـيبتـآن إلـى الـرحمن
" سبـحـآن الله و بحـمدهـ ,,سبحـآن الله العـظيـم "
أشهد أن لا إله إلّّا الله وأشهد أن محمد رسول الله

ربي لك الحمد أن جعلتني مسلماً لك ,موحداً لك , لا أشرك بك شيئاً
من مواضيعي في المنتدى
»» حادثة الإفك - تفسير ابن كثير وشرح فضيلة الشيخ عثمان الخميس
»» 1- { نظرية منطقية } .تهْـدِم أهم أركان دين الإمامية , على لسان عالمهم ال كاشف الغطاء
»» الهـالك الفـاجر الخميني فضح الله سره في الدنيا قبل الآخرة
»» [ حِوار ] شيخنَا الحبيب تقـي الدين السُّني و الرافضي الطالب 313 حول التمسك بآل البيت
»» [ لكُل شيعي ] , الشيعة يرفضون قول المعصوم و يستنكرون أختياره , من لها يا [ شيعة ]
 
قديم 18-02-11, 06:59 AM   رقم المشاركة : 8
طلال الراوي
موقوف








طلال الراوي غير متصل

طلال الراوي is on a distinguished road


الزميل pain 2

بما ان الذكرى تنفع المؤمنين

يرجى مراجعة توقيعي وشكرا







 
قديم 18-02-11, 10:25 AM   رقم المشاركة : 9
رهين الفكر
عضو ماسي






رهين الفكر غير متصل

رهين الفكر is on a distinguished road


ان الرافضة والشيعة يجادلون بالباطل ليُدحضوا به الحق وإنهم مهزمون بإذن الله

اولا نريد إثبات ان علي بن ابي طالب رضي الله عنه تصدق وهو راكع

وثانيا إن فهم هذه الآية بمنطقٍ معوج يخالف ما عليه سمت القرآن واللغة العربية واسلوب العرب في التعبير هو منبعث من أهواء منحرفة وعقول مخرّفة وتفكير ضيّق

واما فيما يتعلق بزعمهم الباطل هذا فهو مرودود من عدة وجوه :

الوجه الاول : ان ما ذهب اليه الرافضة بمنطقهم الضّيق ومفهومهم المعوج إلى ان علي تصدق وهو راكع لا يستقيم معه ان تنطبق الآية على علي رضي الله عنه لانه الذي ذكرهم الله (وهم جمع وليس واحد) آتوا الزكاة وليس قاموا بالتصدّق ، فكان يجب على علي رضي الله عنه ان يؤتي الزكاة لا ان يتصدّق حتى تنطبق عليه الآية

الوجه الثاني : ان ما ورد إنما ورد بصيغة الجمع (الذين آمنوا) ولم يقل الله جلّ شأنه (الذي آمن) فعلى هذا يخرج علي رضي الله عنه لانه فرد وليس جمع

الوجه الثالث : ان صيغة إيتاء الزكاة والقيام بالركوع إنما جاءت بصيغة المضارع ولم تأتي بصيغة الماضي فلو كانت الآية في علي كما يزعم الرافضة لقال الله جلّ شأنه "الذين أتوا الزكاة حين كانوا راكعين" ولكن صيغة المضارع تنفي الوجه الذي فرح به الرافضة وظنّوه صيدا ثمينا يدعم باطلهم

الوجه الرابع : ان تصدق عليه بخاتمة قصة لا تثبت

الوجه الخامس : ان "الراكعون" هنا إما صفة واما حال ،،، فإن كانت صفة فقد سقط استدلالهم ،،، واما إن كانت حال فقد وجب على علي رضي الله عنه حتى تنطبق عليه الآية ان يزكّي كلما ركع والا لكانت لم تنطبق عليه كما انه عليه رضي الله عنه الا يزكّي ابدا الا وهو راكع ،،، وهذا محال عقلا وإن كان تقبلته ادمغة إناس لا تعقل ،،، ونجد في آيات اخريات وجود تلازم بين فعل وفعل كقوله تعالى (فَإِنِ اسْتَكْبَرُوا فَالَّذِينَ عِنْدَ رَبِّكَ يُسَبِّحُونَ لَهُ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ وَهُمْ لَا يَسْأَمُونَ) فعدم السآمة ملازم للتسبيح وعلى هذا فإن كانت الآية التي يفرح بها الرافضة في علي رضي الله عنه لكان هناك تلازم بين الركوع والزكاة وهذا لا يستقيم عقلا ،،،،

وبعد ان كتبت معظم هذا الرد وجدت في احدى المواقع موضوع بعنوان "القول الفصل في آية الولاية" ورأيته شاملا في هذا الموضوع وما عليك الا ان تكتب في محرّك البحث جملة "القول الفصل في آية الولاية" حتى تظهر لك وفيها غنى

وبعد

الغريب انك تجد ان الرافضة رغم توضيح الحقائق وثبات بطلان استدلالهم وبيان قصر نظرهم وفساد منهجهم في قصرهم هذه الآية على علي رضي الله عنه الا انهم مستمرين في ضلالهم ويرفضون الخروج من باطلهم وتراهم مستمسكين بمفهومهم الخاطئ رغم ثبات بطلانه

وهل رأيتم يوما ان الرافضة حين تم تفنيد ادلتهم استطاعوا الرد ام اننا نراهم ينسحبون او يفرّون من المواجهة ثم يعودون بعد حين بنفس اباطيلهم وكأنه لم يتم تفنيدها من قبل






 
قديم 18-02-11, 08:14 PM   رقم المشاركة : 10
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ما تعليق الرافضي على الرواية . ؟؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الزميلة المحترمة موحد شيعية حوار عقلي وعلمي تفضلي
»» هل الامامة منصب الهي
»» المعصوم يقول أن الخمس لله ورسوله ولذي القربى فلماذا تعطونها للمعممين يا رافضة ؟؟؟؟
»» ضيفنا صادق امين لنتحاور انا وانت هنا
»» كان علي [رضي الله عنه] مخذولاً أينما حل.
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:08 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "